Jean 14:2

Dans la maison de mon Père, etc. — Certains ont pensé que Notre-Seigneur ici faisait allusion aux divers appartements du temple et au grand nombre de personnes qui y logeaient. Peut-être l'allusion est-elle plus générale aux palais des rois et aux divers appartements qui s'y trouvent. Le mot μοναι signifie demeures tranquilles et continues, et semble donc heureusement exprimé par notre mot anglais mansion, dont l'étymologie et la signification sont exactement les mêmes.

Notre Sauveur entend ici l'encouragement et le réconfort de ses disciples, en leur assurant que dans le lieu où il allait avant eux, il y avait amplement de place pour les recevoir , et tout pour les accueillir de la manière la plus délicieuse. Quand la gloire du ciel est parlée comme étant préparée avant la fondation du monde, ( Matthieu 25:34 .

) cela se réfère uniquement au dessein divin; mais comme cela a été fondé dans l'entreprise de médiation du Christ, ( Éphésiens 1:4 .) on pourrait à juste titre dire que lorsque le Christ est allé au ciel, comme notre grand prêtre, pour présenter, pour ainsi dire, son propre sang devant le Père à cause de nous, et comme notre précurseur pour en prendre possession, il nous a par là même préparé un lieu : ce que l'apôtre des Hébreux 9:23 exprime en purifiant ou en consacrant les lieux célestes, dans lesquels les fidèles doivent habiter ; comme le tabernacle de Moïse, à l'état neuf ; à cause de quoi une expiation pour l'autel lui-même, qui était considéré comme très saint, a été le premier acte joué lors de son ouverture.

( Exode 29:36 .) Il n'est peut-être pas inexact d'observer que le mot τοπος est souvent traduit par chambre, comme dans Luc 2:7 ; Luc 14:10 ; Luc 14:22 . 1 Corinthiens 14:16 : 1 Corinthiens 14:16 .

Et ainsi la signification ici peut être, que Christ est allé au ciel pour leur faire de la place, ou pour enlever ces choses du chemin qui obstruaient leur entrée. Cela peut au moins être inclus; bien que le mot ετοιμασαι puisse exprimer encore plus. C'est le même terme qui est utilisé pour Jean-Baptiste, le précurseur de notre Seigneur. Voir Matthieu 3:3 ; Matthieu 3:17 .