Nombres 24:3

Balaam, le fils de Beor, a dit : Il semble qu'il n'y ait aucune raison de comprendre cette introduction, avec l'évêque Patrick, comme une preuve de la vanité de Balaam ; puisqu'il convient au style ordinaire de tous les prophètes. Voir Ésaïe 1:1 . Jérémie 1:1 . Ézéchiel 1:3 . La clause suivante, L'homme dont les yeux sont ouverts, devrait plutôt être dont les yeux sont ouverts ; qui concorde exactement avec la version de la Vulgate, approuvée par Le Clerc et Calmet ; l'homme dont les yeux étaient fermés, autrefois fermés, mais maintenant ouverts ; se référant soit à cette partie de l'histoire, où il nous est dit que bien que l'ânesse ait vu l'ange, Balaam ne l'a pas vu, jusqu'à ce que le Seigneur lui ouvre les yeux ;ou à cette intelligence plus sublime avec laquelle Dieu avait maintenant éclairé son entendement ; l'homme dont les yeux sont ouverts à la merveilleuse connaissance des choses futures, par l'esprit de Dieu. Le premier verset montre que son esprit était ainsi illuminé : là Balaam vit qu'il plaisait au Seigneur, etc. ; et dans le 4ème verset on nous dit à quoi ses yeux s'étaient ouverts : il vit cette vision du Tout-Puissant.