1 Jean 1:1

LE PREMIER ÉPISTLE GÉNÉRAL DE JEAN.

Notes chronologiques relatives à cette épître.

-Année de l'ère Constantinopolitaine du monde, ou celle utilisée par les historiens byzantins et autres écrivains orientaux, 5577.

-Année de l'ère alexandrine du monde, 5571.

-Année de l'ère antiochienne du monde, 5561.

-Année du monde, selon l'archevêque Usher, 4073.

-Année du monde, selon Eusèbe, dans son Chronicon, 4297.

-Année de l'ère juive mineure du monde, ou celle d'usage courant, 3829.

-Année de la grande ère rabbinique du monde, 4428.

-Année du déluge, selon l'archevêque Usher, et la Bible anglaise, 2417.

-Année du yuga de Cali, ou ère indienne du déluge, 3171.

-Année de l'ère d'Iphite, ou depuis le début des Jeux Olympiques, 1009.

-Année de l'ère de Nabonassar, roi de Babylone, 818.

-Année de la CCXIIe Olympiade, 1.

-Année du bâtiment de Rome, selon Fabius Pictor, 816.

-Année du bâtiment de Rome, selon Frontinus, 820.

-Année du bâtiment de Rome, selon le Fasti Capitolini, 821.

-Année de la construction de Rome, selon Varro, qui était la plus généralement utilisée, 822.

-Année de l'ère des Séleucidés, 381.

-Année de la césarienne d'Antioche, 117.

-Année de l'ère julienne, 114.

-Année de l'ère espagnole, 107.

-Année de la naissance de Jésus-Christ, selon l'archevêque Usher, 73 ans.

-Année de l'ère vulgaire de la nativité du Christ, 69.

-Année de Vologèse, roi des Parthes, 20 ans.

-Année de la période dionysiaque, ou cycle de Pâques, 70.

-Année du cycle grec de dix-neuf ans, ou nombre d'or commun, 13; ou la cinquième embolie.

-Année du cycle juif de dix-neuf ans, 10; ou l'année précédant la quatrième embolie.

-Année du cycle solaire, 22.

-Lettre dominique, c'est la première année après le bissextile, ou année bissextile, A.

-Jour de la Pâque juive, le vingt-quatrième mars, qui a eu lieu cette année le sixième jour après le sabbat juif.

-Dimanche de Pâques, le 26 mars.

-Empact, ou âge de la lune le 22 mars, (le jour du premier dimanche de Pâques possible,) 12.

-Empact, selon le mode de calcul actuel, ou l'âge de la lune au jour de l'an, ou les calendriers du 20 janvier.

-Épactes mensuels, ou âge de la lune sur les calendriers de chaque mois respectivement, (commençant par janvier,) 20, 22, 21, 22, 23, 24, 25, 27, 27, 28, 0, 0, 2, 2 .

-Nombre de direction, ou le nombre de jours entre le 21 mars et la Pâque juive, 3.

-Cette année a régné quatre empereurs romains, à savoir, Galba, du 1er janvier au 15 janvier, Otho quatre-vingt-dix jours, Vitellius huit mois et Vespasien pour le reste de l'année.

- Consuls romains, Servius Sulpicius Galba Augustus, la deuxième fois, et Titus Vinius Rufinus, du 1er janvier à la mort de Galba, le 15 janvier; Salvius Otho Augustus et L. Salvius Otho Titianus, du 15 janvier au 1er mars; L. Virginius Rufus et Vopiscus Pompeius Silvanus, du 1er mars au 1er mai; Titus Arrius Antoninus et P. Marius Celsus, la deuxième fois, du 1er mai au 1er septembre; C. Fabius Valens et Aulus Alienus Coecina, du 1er septembre, le premier occupant le consulat jusqu'au 1er novembre, le second étant remplacé par Roscius Regulus, le 31 octobre; Cn. Caecilius Simplex et C. Quintius Atticus, du 1er novembre à la fin de l'année.

CHAPITRE I.

Le témoignage de l'apôtre concernant la réalité de la

personne et doctrine du Christ; et la fin pour laquelle il porte

ce témoignage , 1-4.

Dieu est lumière, et nul ne peut avoir de communion avec celui qui ne le fait pas

marchez dans la lumière; ceux qui marchent dans la lumière sont purifiés

de toute iniquité par le sang du Christ , 5-7.

Aucun homme ne peut dire qu'il n'a pas péché; mais Dieu est fidèle et

juste pour nettoyer de toute iniquité ceux qui confessent leur

péchés , 8-10.

NOTES SUR LE CHAPITRE. JE.

Verset 1 Jean 1:1. Ce qui était depuis le début ] Ce personnage glorieux, JESUS ​​CHRIST le SEIGNEUR, qui était de éternité ; lui, étant manifesté dans la chair, nous avons entendu proclamer la doctrine de la vie éternelle ; avec nos yeux nous l'avons vu , pas de façon transitoire, car nous avons le regardait fréquemment; et nos mains ont manipulé - fréquemment touché, sa personne; et nous avons eu toutes les preuves de l'identité et de la réalité de cet être glorieux que nos sens de audition , ὁ ακηκοαμεν, voyant , ὁ ἑωρακαμεν τοις οφθαλμοις ἡμων, et sentiment , και αἱ χειρες ἡμων εψηλαφσα pourrait éventuellement nécessiter.