1 Jean 1:1

Ce qui venait du début, ... par lequel on entend pas l'Évangile, comme si la conception de l'apôtre devait affirmer l'antiquité de cela, et le clarifier de la charge de la nouveauté; car cependant que cela s'appelle le mot, et le mot de la vie et l'esprit qui donne la vie, et est le moyen d'accélérer les pécheurs morts et apporte le rapport de la vie éternelle et du salut par Christ, pourtant le voir avec le corps corporel les yeux et la manipulation de mains corporelles, ne sont pas d'accord avec cela; Mais Jésus-Christ est destiné ici, qui était dans sa nature divine, existait vraiment comme une personne divine, comme la Jéhovah éternelle, l'éternel que je suis, qui est, et était à venir et existait "depuis le début"; Pas du début de la prédication de l'Évangile de John uniquement, car il était prêché à l'Évangile, étant le premier prédicateur lui-même, et avant que John n'était; Oui, avant les prophètes, avant Abraham et avant Adam, et avant toutes les créatures, de la création du monde, étant le fabricant de toutes choses, même d'éternité; sinon, il n'aurait pas pu être mis en place dans une capacité de bureau si tôt, ou l'élection de Dieu soit choisie en lui avant la fondation du monde, et ils ont la grâce et les bénédictions les donnaient en lui avant le début du monde, ou une alliance éternelle soit fait avec lui; Voir Jean 1:1;

que nous avons entendu; Ceci, avec ce qui suit, le prouve d'être vraiment et vraiment homme; Car lorsque la Parole a été faite de chair et habitait chez les hommes, les apôtres ont entendu et ont vu et le manipulé; Ils entendaient non seulement une voix du ciel, le déclarant être le Fils de Dieu, mais ils l'ont souvent entendu parler, tous deux en conversation privée avec eux et dans son ministère public; Ils ont entendu ses nombreux excellents discours sur le mont et ailleurs, et ceux qui leur ont été particulièrement livrés un peu avant sa mort; et bénis étaient-ils sur ce compte, Matthieu 13:16;

que nous avons vu avec nos yeux: avec les yeux du corps, avec leur propre, et pas un autre; Et ils l'ont vu dans la nature humaine et les actions communes de la vie qu'il a fait, comme manger, buvant, marcher, c. Et ses nombreux miracles, ils l'ont vu élever les morts, nettoyer les lépreux, rétablir la vue sur les aveugles, car le boiteux se promener, le muet de parler et les sourds à entendre; Et ils l'ont vu transfiguré sur le mont. John était celui qui était présent à cette époque et a vu sa gloire, comme il était aussi quand il était suspendu à la croix et l'a vu saigner, haletant et mourir là-bas; Ils l'ont vu après sa résurrection des morts, il se sont montrés à eux vivant et a été vus de leur quarante jours; Ils l'ont vu monter au paradis et un nuage le recevant de leur vue:

que nous avons regardé; wisly et intensément, une fois et encore une fois, et mille fois, et avec le plus grand plaisir et le plus grand plaisir; Et le connaissais parfaitement et a pu décrire exactement sa personne, sa stature, ses caractéristiques et ses linaisons de son corps:

et nos mains ont géré le mot de la vie; Comme Peter l'a fait quand Jésus l'a attrapé par la main sur l'eau, quand il était juste prêt à couler; Et comme cet apôtre l'a fait, quand il se pencha sur sa poitrine; Et comme Thomas l'a fait, même après sa résurrection, quand il poussa sa main dans son côté; Et comme tous les apôtres étaient appelés à la voir et à le manipuler, que c'était lui lui-même, et non un esprit, qui n'a pas de chair et d'os qu'il en avait. Maintenant, comme cela est dit de Christ, la Parole de vie, qui est appelée, parce qu'il a la vie en lui-même, comme Dieu, comme le médiateur, et que l'homme, et l'auteur de la vie, naturelle, spirituelle et éternelle, Il doit être compris comme il, le mot, est fait manifeste dans la chair; car il, comme le mot, ou comme une personne divine, ou comme considéré dans sa nature divine, ne doit pas être vu ni manipulé: cela est donc parlé de la Parole, ou de la personne du Christ, de Dieu-homme, avec respect à sa nature humaine, aussi unie aux logos, ou mot de Dieu; Il en va de même une preuve de la vérité et de la réalité de sa nature humaine, par plusieurs des sens.