Galates 3:17

Verset 17. Confirmé avant de Dieu en Christ ] ie La promesse de justification, c., Faite aux croyants en Jésus-Christ, qui sont la semence spirituelle du Christ, comme ils sont enfants d'Abraham, de par la similitude de leur foi. Abraham croyait en Dieu, et il lui fut imputé pour justification que les Gentils croyaient en Christ et reçurent la justification. Le mot Christ doit probablement être pris, à la fois ici et dans le verset précédent, pour Chrétiens , comme cela a déjà été suggéré. Quoi qu'il en soit, le sens est clairement le même; la promesse du salut doit nécessairement être à ceux qui croient au Christ, car il est la semence promise , Genèse 3:15, par qui chaque bénédiction est dérivée sur l'humanité; et à travers sa semence spirituelle - les vrais chrétiens , les conquêtes de la croix se répandent chaque jour sur la face de la terre. La dispersion actuelle sans précédent des écrits sacrés, dans toutes les langues régulières de l'univers, est une preuve complète que toutes les nations de la terre seront probablement bénies à travers elles; mais ils n'ont rien d'autre que ce que ils ont reçu du Christ et par lui.

Quatre cent trente ans après ] Dieu a fait une alliance avec Abraham pour que le Messie jaillisse de sa postérité. Cette alliance stipulait que la justification devait être obtenue par la foi au Messie. Le Messie n'est venu qu'en 1911 ans après la conclusion de cette alliance, et la loi a été donnée 430 ans après l'alliance avec Abraham, donc la loi, qui a été donnée 1481 ans avant la promesse à Abram pourrait être accompli , (pendant tant de temps écoulé entre le don de la loi et l'avènement du Christ) ne pouvait pas annuler l'alliance abrahamique. Cet argument est absolu et concluant. Passons en revue. La promesse faite à Abraham respecte le Messie et ne peut être accomplie qu'en lui. Les chrétiens disent que le Messie est venu , mais l'avènement de celui qu'ils reconnaissent comme le Messie n'a eu lieu qu'en 1911 ans après la conclusion de l'alliance, donc non transaction intermédiaire peut affecter ce contrat. Mais la loi était une transaction intermédiaire , ayant lieu 430 ans après l'alliance avec Abraham, et ne pouvait ni annuler ni affecter ce qui ne devait pas être accompli avant 1481 ans après. La justification par la foi est promise dans l'alliance abrahamique, et attribuée à cela seul, par conséquent, il ne faut pas l'attendre de la loi, et ses œuvres ne peuvent en justifier aucune, car la loi à cet égard ne peut pas annuler ou affecter l'alliance abrahamique. Mais supposez que vous disiez que la loi, qui a été donnée 430 ans après l'alliance avec Abraham, a remplacé cette alliance, et limité et confiné ses bénédictions aux Juifs; Je réponds: C'est impossible, car l'alliance se réfère plus spécifiquement au Messie , et englobe, pas seulement le peuple juif, mais toutes les nations ; car il est écrit, Dans ta semence - le Messie et sa progéniture spirituelle, toutes les nations de la terre seront bénies . Cette béatitude universelle ne peut jamais être confinée, par aucune figure de style, ni par aucun acte juridique, au peuple juif exclusivement; et, comme l'alliance a été légalement conclue et confirmée, elle ne peut être annulée, elle doit donc rester en référence à son objet.

En opposition à nous, les Juifs affirment que le Messie n'est pas encore come ; alors nous affirmons, sur ce terrain, que la promesse n'est pas encore accomplie; car le fait de donner la loi à un peuple ne peut pas impliquer l'accomplissement de l'alliance abrahamique, car cela s'étend à toutes les nations . Cependant, par conséquent, le cas soit soutenu, la cause juive n'en tire aucun avantage; et la conclusion revient toujours, le salut ne peut être atteint par les œuvres de la loi, car l'alliance est de foi ; et lui seul, comme vos prophètes le déclarent, qui est justifié par la foi, vivra , ou sera sauvé . Par conséquent, nous concluons toujours que ceux qui ne sont que sous la loi sont sous la malédiction ; et, comme il est dit, celui qui fait ces choses vivra dans eux , et celui qui pèche mourra , il n'y a aucun espoir de salut pour personne de la loi de Moïse. Et l'Évangile de Jésus-Christ, proclamant le salut par la foi à un monde pécheur et ruiné, est absolument nécessaire, et ne peut être remplacé par aucune autre institution, qu'elle soit humaine ou divine.

Comment nous arrivons à la somme de 430 ans peut être vu dans la note sur Exode 12:40. Le Dr Whitby donne également une vue satisfaisante de la question. "L'apôtre se réfère à la promesse faite, Genèse 12:3, car à partir de là seulement sont les 430 ans à calculer, car alors Abraham avait 75 ans ans , Genèse 12:4; de là à la naissance d'Isaac, qui s'est produite quand Abraham avait 100 ans old , (Genèse 21:5,) 25 ans ; depuis sa naissance à la naissance de Jacob, 60 ans , pour Isaac avait 60 ans lorsque Rebecca l'a mis au monde , Genèse 25:26. De la naissance de Jacob à la descente en Égypte, 130 ans , comme il l'a dit à Pharaon, Genèse 47:9. La demeure de lui et de sa postérité en Égypte était de 215 ans ; donc que , avec leur séjour à Canaan, était de 430 années ; " la somme donnée ici, et dans Exode 12:40, où voir les notes.