Jean 12:32

Verset 32. Je vais attirer tous les hommes vers moi. ] Après ma mort et ressuscité, par la prédication de ma parole et l'influence de mon Esprit , j'attirerai et illuminerai les Juifs et les Gentils. C'était l'une des caractéristiques particulières du Messie, que pour lui le rassemblement du peuple soit , Genèse 49:10. Et probablement notre Seigneur se réfère à la prophétie, Ésaïe 11:10, qui appartenait particulièrement aux Gentils : "Là sera une racine d'Isaï qui représentera un ENSIGNE du peuple, les GENTILES la chercheront, et son repos sera glorieux. " Il y a ici une allusion aux enseignes ou couleurs des commandants de régiments, élevés en hauteur endroits, sur de longs poteaux, que le peuple pourrait voir où était le pavillon de son général, et ainsi affluer à son étendard.

Au lieu de παντας, le Codex Bezae , un autre, plusieurs versions, et de nombreux pères, lisent παντα, all men , ou tout : donc les anglo-saxons, [AS], je vais dessiner tout à moi-même . Mais παντα peut être ici l'accusatif singulier, et signifier tous les hommes .

Les anciens croyaient que Jupiter avait une chaîne d'or , qu'il pouvait à tout moment laisser tomber du ciel, et par elle dessiner la terre et tous ses habitants à lui-même . Voir un beau passage à cet effet dans Homer , Iliad viii. ver. 18-27.

Ειδ 'αγε, πειρησασθε θεοι, ἱνα ειδετε παντες,

Σειρην χρυσειην εξ ουρανοθεν κρεμασαντες ·

Παντες δ 'εξαπτεσθε θεοι, πασαι τε θεαιναι. κ. τ. λ.

"Maintenant prouvez-moi: laissez-vous descendre la chaîne d'or

Du ciel, et tirez sur ses liens inférieurs,

Déesses et dieux: mais moi, votre roi,

Suprême en sagesse, vous ne tirerez jamais

Pour la terre du ciel, luttez avec moi comme vous le pouvez.

Mais moi, si je veux exercer mon pouvoir,

La terre elle-même, elle-même la mer et vous,

Se souleveront avec facilité et s'enrouleront

La chaîne autour du sommet spiralé

De l'olympien, que tout a bouleversé

Accrochera au milieu du ciel. Tant pis je suis

Seul, supérieur aux dieux et aux hommes.

COWPER.

Par cette chaîne les poètes ont signalé l ' union entre le ciel et la terre; ou, en d'autres termes, le gouvernement de l'univers par la chaîne étendue de provoque des effets et . Il a été appelé golden , pour souligner non seulement la bienfaisance de la Divine Providence, mais aussi cette philanthropie infinie de Dieu par laquelle il influence et par laquelle il attire toute l'humanité à lui-même. C'est peut-être en faisant allusion à cela que notre Seigneur a prononcé les paroles ci-dessus. Doit-on objecter qu'elle est incompatible avec la gravité du sujet et la dignité de notre Seigneur, pour faire allusion à la fable d'un poète païen, je réponds:

1. La morale est excellente et, appliquée à ce but, exprime magnifiquement le dessein gracieux de notre Seigneur de mourir pour le monde, à savoir. Que les hommes pourraient être unis à lui-même et entraînés au ciel .

2. Elle n'est plus incompatible avec la gravité du sujet et sa dignité , que notre Seigneur béni fasse allusion à Homer , que ce fut à saint Paul de citer Aratus et Cleanthes , Actes 17:28 et Épiménides , Tite 1:12; pour il parlait du même Esprit.

Ainsi, la justice était parfois représentée sous l'emblème d'une chaîne en or , et dans certains cas une chaîne a été construite, une extrémité attachée à l'appartement de l'empereur et l'autre suspendue à portée de main; que si quelqu'un était opprimé, il pouvait venir et saisir la chaîne, et en la secouant, avertir le roi qu'il était opprimé et réclamer ainsi la protection de la source de justice et de pouvoir. Dans le Jehangeer Nameh , un curieux récit de ce genre est donné, qui est le suivant. Le premier ordre que Jehangeer a émis lors de son accession au trône (qui était AH 1014, en réponse à 1605 après JC) était pour la construction de la CHAÎNE D'OR de Justice . Il était en or pur et mesurait trente mètres de long, composé de soixante maillons, et pesait, au total, quatre Hindostany maunds (environ quatre cents livres avoirdupois.) Une extrémité de la chaîne était suspendue au bastion royal de la forteresse d'Agra, et l'autre fixée dans le sol près du bord de la rivière. L'intention de ceci était que si les officiers des tribunaux étaient partiaux dans leurs décisions, ou dilatoires dans l'administration de la justice, les parties lésées pourraient venir elles-mêmes à cette chaîne, et, faisant du bruit en secouant les maillons de celle-ci. , notez qu'ils attendaient de présenter leurs griefs à Sa Majesté. Hist. of Hindostan, p. 96, Calcutta , 1788. Une telle communication, prière et la foi établit entre le DIEU le plus juste et le plus miséricordieux, et les enfants des hommes opprimés et . «Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi». O toi qui entends prière, à toi viendra toute chair ! Psaume 65:2.