Psaume 2:1

PSAUME II

Ce psaume traite de l'opposition soulevée, à la fois par Juif et

Gentil, contre le royaume du Christ , 1-3.

La victoire du Christ et la confusion de ses ennemis , 4-6.

La promulgation de l'Évangile après sa résurrection , 7-9.

Un appel à tous les potentats et juges de la terre pour qu'ils acceptent

it, à cause de la destruction qui tombera sur ceux qui

le rejeter , 10-12.

NOTES SUR LE PSAUME II

Verset Psaume 2:1. Pourquoi les païens font-ils rage ] Il a été supposé que David a composé ce psaume après avoir pris Jérusalem aux Jébusiens et en a fait le chef du royaume; 2 Samuel 5:7. Les Philistins, en entendant cela, campèrent dans la vallée de Rephaïm, près de Jérusalem, et de Josèphe, Antiq. lib. vii. c. 4, dit que toute la Syrie, la Phénicie et les autres peuples guerriers circonjacent, unirent leurs armées à celles des Philistins, afin de détruire David avant qu'il ne se soit fortifié dans le royaume. David, après avoir consulté le Seigneur, 2 Samuel 5:17-10, les a livrés au combat et a totalement renversé tous ses ennemis. En premier lieu, par conséquent, nous pouvons supposer que ce psaume a été écrit pour célébrer la prise de Jérusalem et le renversement de tous les rois et chefs des nations voisines. En second lieu, nous trouvons de l'utilisation faite de ce psaume par les apôtres, Actes 4:27, que David représentait Jésus-Christ; et que le Psaume célèbre les victoires de l'Évangile sur les Juifs philistins et toute la puissance confédérée des gouverneurs païens de l'empire romain.

Les païens , גוים goyim, les nations; ceux qui sont communément appelés les Gentils .

Rage , רגשו rageshu, le grincement de dents et la précipitation tumultueuse de ces gens indignés et cruels, sont bien exprimés par les son ainsi que le signifiant du mot original. Une chose vaine . Vain en effet d'empêcher la diffusion de l'Évangile dans le monde. Pour empêcher Jésus-Christ, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, d'avoir l'empire de sa propre terre. Leurs efforts étaient si vains que chaque effort ne faisait qu'ouvrir et élargir la voie à l'emprise conquérante du sceptre de la justice.