Psaume 88:1

PSAUME LXXXVIII

La prière sincère d'une personne en profonde détresse, abandonnée par

ses amis et voisins, et apparemment abandonné de Dieu ,

1-18.

NOTES SUR LE PSAUME LXXXVIII

Peut-être que le title de ce psaume, qui est assez difficile, pourrait être ainsi traduit: "Un poème à chanter au conquérant, par les fils de Koré, en réponse , au nom d'une personne en détresse; pour donner des instructions à Héman l'Ezrahite. " Kennicott dit que ce psaume a trois titres, mais le dernier lui appartient seulement; et suppose que ce soit la prière d'une personne enfermée dans une maison séparée, à cause de la lèpre, qui semble avoir été dans les derniers stades de cette maladie de Carré; cette maladie, sous la dispensation mosaïque, étant censée provenir du coup immédiat de Dieu. Calmet suppose qu'il se réfère à la captivité; la nation israélite étant représentée ici sous la figure d'une personne gravement affligée tout au long de sa vie. Par certains Heman est censé en avoir été l'auteur; mais qui il était n'est pas facile à déterminer. Heman et Ethan dont les noms sont préfixés séparément à ce psaume et au suivant, sont mentionnés comme les petits-fils de Juda par sa belle-fille Tamar, 1 Chroniques 2:6, car ils étaient les fils de Zérach, son fils immédiat par ce qui précède. «Et Tamar, sa belle-fille, lui a enfanté Pharez et Zerah», 1 Chroniques 2:4. "Et les fils de Zerah Zimri, Ethan, et Heman, et Calcol, et Dara, (ou Darda,") 1 Chroniques 2:6. S'il s'agissait des mêmes personnes mentionnées 1 Rois 4:31, elles étaient éminentes en sagesse ; car il est dit là que la sagesse de Salomon "surpassa la sagesse de tous les enfants du pays de l'Est et toute la sagesse de l'Egypte. Car il était plus sage que tous les hommes; qu'Ethan l'Ezrahite, Héman, Chalcol et Darda, les fils de Mahol, "1 Rois 4:30-11. Il est probable que Zerah s'appelait aussi Mahol . Si les Psaumes en question ont été écrits par ces hommes, ce sont les compositions poétiques les plus anciennes existantes; et la partie la plus ancienne de la révélation divine , car ces personnes ont vécu au moins cent soixante-dix ans avant Moïse. Cela peut être vrai du psaume soixante-dix-huitième ; mais certainement pas de ce qui suit, car il parle de transactions qui ont eu lieu longtemps après, au moins aussi tard que les jours de David , qui y est particulièrement mentionné . Si nous étions sûrs d'Héman comme auteur, il n'y aurait aucune difficulté à appliquer l'ensemble du Psaume à l'état des Hébreux en Egypte, persécutés et opprimés par Pharaon. Mais chercher ou travailler à réconcilier les choses contenues dans les titres avec les Psaumes, c'est les traiter avec trop de respect, car beaucoup d'entre eux sont mal placés, et aucun d'entre eux divinement inspirés.

Verset Psaume 88:1. O Seigneur Dieu de mon salut ] Ce n'est que la continuation des prières et supplications déjà souvent envoyé sur le trône de la grâce.