Romains 7:24

Verset Romains 7:24. O misérable que je suis , c.] Ce récit émouvant est terminé de manière plus impressionnante par les gémissements des captifs blessés . Ayant longtemps entretenu un conflit inutile contre d'innombrables hôtes et une puissance irrésistible, il est enfin blessé et fait prisonnier et pour rendre son état plus misérable, n'est pas seulement englobé par les tués, mais enchaînés à un cadavre ; car il semble y avoir ici une allusion à une ancienne coutume de certains tyrans, qui liaient un cadavre à un homme vivant , et l'a obligé à le transporter, jusqu'à ce que la contagion de la masse putride lui emporte la vie! Virgil le peint dans toutes ses horreurs, dans le récit qu'il fait du tyran Mezentius. AEneid , lib. viii. ver. 485.

Quid memorem infandas caedes? quid facta tyranni?

MORTUA quin etiam jungebat corpus VIVIS,

Composants manibusque manus, atque oribus ora;

Genre Tormenti! et sanie taboque fluentes

Complexu in misero, longa sic morte necabat.

Quelle langue ces barbaries peuvent-elles enregistrer,

Ou compter les massacres de son épée impitoyable?

`` Ce n'était pas assez le bon, le saignement innocent,

Pire encore, il a lié ​​ les vivants aux morts :

Celles-ci, limb à membre et visage à visage , il a rejoint;

Oh! crime monstrueux, d'un genre sans exemple!

Jusqu'à étouffé avec puanteur , les misérables persistants lay,

Et, dans les étreintes détestées , est mort! Pitt.

Servius remarque, dans son commentaire sur ce passage, que sanies , mortui est; tabo , viventis scilicet sanguis: "the sanies , or putrid ichor , à partir du cadavre, a produit les tabes dans le sang des vivants." Rôtir, brûler, soutirer, crucifier, c., N'était rien comparé à cette punition diaboliquement inventée.

On peut naturellement supposer que le cri d'une telle personne serait, Misérable que je suis, qui me délivrera de ce mort corps ? Et combien cela s'applique-t-il au cas de la personne à laquelle l'apôtre se réfère! Un corps - une masse entière de corruption et , était lié ​​à son âme avec des chaînes qu'il ne pouvait pas se briser et la contagion mortelle , transfusée à travers toute sa nature, le pressait vers les douleurs amères d'une mort éternelle. Il constate maintenant que la loi ne peut lui offrir aucune délivrance; et il désespère de l'aide de tout être humain ; mais pendant qu'il émet son dernier , ou gémissement presque expirant , le la rédemption par le Christ Jésus lui est proclamée; et, si l'apôtre se réfère à son propre cas , Ananias l'accoste de manière inattendue avec - Frère Saul! le Seigneur Jésus, qui vous est apparu en chemin, m'a envoyé vers vous, afin que vous puissiez recevoir votre vue et être rempli du Saint-Esprit . Il voit alors une porte ouverte d'espoir, et il a immédiatement, mais dans la perspective de cette délivrance, rend Dieu merci pour les espoir qu'il a du salut, par Jésus-Christ notre Seigneur.