Romains 9:9

Verset Romains 9:9. Car c'est le mot de promesse , c.] Autrement dit, cela est évidemment impliqué dans la promesse enregistrée Genèse 18:10: À ce moment, je viendrai , dit Dieu, et j'exercerai mon pouvoir divin, et Sarah , bien que âgé de quatre-vingt-dix ans, aura un fils qui montre que c'est la volonté souveraine et l'acte de Dieu seul, qui distingue et constitue la semence particulière qui devait hériter de la promesse faite à Abraham.

Il faut considérer que l'apôtre, dans cette citation et dans les suivantes, ne nous donne pas l'intégralité du texte dont il souhaite qu'il soit pris dans son argumentation, mais seulement un indice ou référence aux passages auxquels ils appartiennent; nous ordonnant de nous souvenir ou de parcourir tout le passage, et de voir et de juger de l'argument.

Qu'il soit ainsi compris ressort de la conclusion qu'il tire, Romains 9:16: Ainsi donc, ce n'est pas de lui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde . Dans ses arguments, Romains 9:7; Romains 9:8, c., il ne dit pas un mot d'Abraham voulant Ismaël pour être la semence dans laquelle la promesse pourrait être remplie, ni celle d'Isaac voulant Esaü; ni de Moïse voulant et intercédant pour que les Israélites soient épargnés; ni de d'Esaü exécutant pour la venaison; mais en introduisant ces particularités dans sa conclusion , il nous fait comprendre que ses citations sont à prendre en relation avec toute l'histoire, dont elles font partie ; et sans cela, la signification de l'apôtre ne peut être appréhendée.

On peut en dire autant de sa conclusion, Romains 9:18: Qui il veut il endurcit: endurcit n'est pas dans son argument, mais c'est dans la conclusion . Par conséquent, l'endurcissement est compris dans l'argumentation, et il se réfère évidemment au cas de Pharaon. La généralité des Juifs connaissait bien l'Écriture, et un indice suffisait pour raviver le souvenir d'un passage entier. - Taylor , p. 330.