Ver. 39 Car la promesse vous appartient, que ce soit du Messie et du salut de lui, qui a été particulièrement donné à la population des Juifs; ou de la rémission des péchés, qui était une branche de l'alliance faite avec la maison d'Israël, dans un sens spirituel, même tout le ménage de Dieu; ou de la coulée de l'Esprit: et cette promesse n'était pas seulement à elles, mais à la leur, même à autant d'entre eux appartenant à l'élection de la grâce; Et que le Seigneur leur Dieu appellerait efficacement par sa grâce, comme la dernière et la clause limitative du texte, et qui doit être liée à chaque partie de celui-ci, montre:

et à vos enfants: c'est le cas plutôt mentionné, car ces âmes réveillées et converties, n'étaient pas seulement en grande préoccupation pour eux-mêmes, car leur péché de Christ crucifiant, mais étaient en grande dureté à propos de leurs enfants, sur lesquels ils avaient imprécis la la culpabilité du sang du Christ, comme sur eux-mêmes; dont la pensée qui les coupait au cœur et faisait saigner leurs cœurs, en eux: pourquoi les soulager et administrer le confort à eux dans cette détresse, l'apôtre les informe que la promesse du Christ et de sa grâce, n'était pas seulement pour eux, qui étaient maintenant appelés, mais c'était aussi à leurs enfants; comme beaucoup d'entre eux que le Seigneur, Dieu devrait appeler; Et qui sont les enfants de la promesse, que tous les enfants de la chair n'étaient pas, Romains 9:6 et à ces promesses devraient être appliqués, malgré cette imprévaison effrayante de la leur:

et à tout ce qui est loin; soit en place, comme ceux qui ont été dispersés, parmi les différentes nations du monde; Et ainsi transporté, un aspect confortable de la multitude de Juifs, qui étaient de chaque nation sous le ciel; ou à temps, qui devrait vivre dans des âges à venir; ou bien les Gentils sont destinés, qui étaient loin de Dieu et du Christ, ainsi que le mode de vie et de salut par lui; Voir Éphésiens 2:12 Même autant que le Seigneur Notre Dieu appelle: Pas externe seulement, par le ministère de la Parole, mais en interne, par sa grâce et son esprit; avec cet appel, qui est en fonction de l'objectif et de la grâce de Dieu, et est inséparablement relié à la gloire éternelle; La promesse est à tout ce telle et se fait bien à tous, qu'ils soient des juifs ou des gentils, des pères ou des enfants, des pécheurs plus importants ou moins importants. La version syriaque se lit comme suit: «Qui Dieu lui-même doit appeler».

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