For the promise is unto you, and to your children, and to all that are afar off, even as many as the Lord our God shall call.

Pour la promesse - du Saint-Esprit, la grande bénédiction de la nouvelle alliance (Joël 2:28 - Joël 2:29) qui devait descendre sur l'Église du Sauveur ressuscité et glorifié (voir les notes à Jean 7:37 - Jean 7:39),

Est pour vous et pour vos enfants - de la postérité d'Abraham; et ensuite après vous (car la règle était "au juif d'abord"),

À tous ceux qui sont loin - c'est-à-dire les Gentils, qui sont expressément décrits dans Ésaïe 57:19 (cité dans Éphésiens 2:13; Éphésiens 2:17). Meyer et d'autres s'opposent à cette vision du «lointain», car Pierre n'est venu que longtemps après cela pour voir le droit des Gentils à être admis dans l'Église. Mais c'est se tromper sur le fait; parce que Pierre n'avait aucune difficulté sur l'admission des Gentils circoncis, mais seulement sur leur admissibilité, simplement en tant que croyants, sans circoncision. L'interprétation même de Meyer du «lointain», comme signifiant les Juifs étrangers, doit être rejetée pour ce motif supplémentaire, à savoir qu'un grand nombre de cette même classe figurait parmi les personnes visées.

Même autant que le Seigneur notre Dieu appellera , [ proskaleseetai (G4341)] - 'doit appeler à lui-même, ou amener à entendre le son joyeux.

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