Actes 23:5

Puis dit Paul, je ne le manifesterai pas, frères, qu'il était le grand prêtre, ... ou je ne savais pas qu'il était le prêtre élevé; Et le sens est qu'il ne le connaissait pas vraiment, soit parce qu'il avait été longtemps absent de Jérusalem; Et en plus des nouveaux prêtres, de nouveaux prêtres sont parfois fabriqués chaque année et parfois plus souvent, que ce n'est pas étonnant qu'il ne devrait pas le connaître; ou parce qu'il pourrait ne pas s'asseoir dans son endroit habituel; ou principalement parce qu'il n'était pas, dans son habitude, un grand prêtre; Pour les prêtres, le grand prêtre et les prêtres communs ne portaient que leurs robes sacerdotalement, quand elles ont été munies dans leur bureau et, à d'autres moments, ils portaient d'autres vêtements, comme la laïcence, selon Ézéchiel 44: 19 que le targum paraphrase ainsi;

"Quand ils (les prêtres) vont sortir de la Cour saint dans la cour de l'extérieur, être mélangé avec le peuple, ils mettront leurs vêtements dans lesquels ils sont gérés et les mènent dans la chambre sainte et se vêtiront eux-mêmes avec d'autres vêtements, qu'ils ne soient peut-être pas mêlés au peuple, בלבושיהון, "dans leurs vêtements". ''.

Pour dès qu'ils avaient effectué leur bureau, il y avait des serviteurs qui les ont assistés, qui les ont déposé de leurs robes et les ont déposés dans des coffres qui se trouvaient dans le temple r jusqu'à ce qu'ils soient revenus à nouveau, et les mettent sur des vêtements courants; car ils pourraient ne pas apparaître parmi les personnes ordinaires dans leurs vêtements sacerdotalement; Ce qui, quand ils étaient partis, ils étaient, comme le dit Maimonides S, רים, "comme étrangers", ou comme les laïcs, comme le reste du peuple; Pour quelle raison que Paul pourrait ne pas savoir que Ananias est le grand prêtre: et cela pointe vers un autre sentiment de ces mots; car c'était une règle avec les Juifs T, que.

"Au moment des vêtements des prêtres étaient sur eux, leur prêtrise était sur eux, mais quand leurs vêtements n'étaient pas sur eux, ין כהונםם עליהן," Il n'y avait pas de prêtrise sur eux "; pour lo, ils étaient comme des étrangers. ''.

Et puis le sens est que les ananias ne sont pas dans la décharge de son bureau, ni dans son habitude, l'apôtre ne savait pas, ni le possédait comme un prêtre élevé ou le considère comme dans une telle station; ou plutôt, puisque la prêtrise a été changée, et il n'y avait pas d'autre grand prêtre de Dieu mais Jésus-Christ, il ne le possédait pas comme un; Avait-il, il n'aurait pas dû lui parler de la manière qu'il l'a fait. De plus, si c'était Ananias, le fils de Nebeaeus, de même que l'opinion de nombreux, il n'avait pas droit au bureau de la prêtrise lorsqu'il a été fait d'abord un grand prêtre; après quoi il a été envoyé un prisonnier à Rome; au cours de laquelle plusieurs personnes ont succédé à la prêtrise; Et à ce moment-là, il n'ait pas eu la gestion des affaires entre ses mains, était un grand prêtre, mais Jésus le fils de Gamaliel; Pour que le sens de l'apôtre puisse être, il n'a pas possédé ni ne lui reconnaissait le prêtre élevé. Certains prennent les mots de l'apôtre dans un sens ironique; il un grand prêtre, je n'aurais pas dû le savoir pour être un grand prêtre, il regarde et agit plus comme un furioso, un fou, un juge injuste et un tyran, qu'un grand prêtre, qui devrait se comporter d'une autre manière. . Mais ce qui suit montre plutôt que l'apôtre a parlé sérieusement, à moins que les mots ne soient considérés comme une citation faite par Luke,.

car il est écrit, dans Exode 22:28 "Tu ne parles pas mal du souverain de tes gens"; Quels écrivains juifs comprennent généralement la tête du Grand Sanhedrim, comme l'ananias pourrait être, ou d'un roi u.

r malna tamid c. 5. Sect. 3. Bartenora à IB. S Hilchot Cele Hamikdash, c. 10. Sect. 4. T Maimon. Hilchot Cele Hamikdash, c. 10. Sect. 4. U Maimon. Hilchot Sanhédrin, c. 26. Sect. 1. Moïse Kotsensis Mitzvot déchiré, PR. Neg. 209.