Ésaïe 43:24

Tu n'as acheté aucune canne sucrée avec de l'argent, ... ou "calamus" r, utilisé dans l'huile d'onction, et pour le parfum ou l'encens, Exode 30:7, cette Ils pensaient trop chers et l'ont laissé hors de la composition, ou négligé tout cela étant mis une partie pour l'ensemble. Jarchi le donne comme le sens, qu'elles n'avaient pas besoin de l'acheter, car il s'agissait d'une grande abondance dans le pays d'Israël, qu'il a pris à la cannelle; Bien que cela se distingue de Calamus, ou la canne sucrée, Cantique des Cantiqu 4:14, pourquoi Kimchi est donc beaucoup mieux observe, que ce n'était pas à avoir au pays d'Israël, mais est venu de une terre loin; et donc doit être acheté; Voir Jérémie 6:20, en conséquence, en train de faire en sorte que le prix lui soit fait, et d'être au détriment de celui-ci, ne l'a pas acheté et la désasturé:

Tu n'as pas tu m'as rempli avec la graisse de tes sacrifices; Ils n'ont pas multiplié leurs sacrifices, n'en ont offert que ce que la loi requise, si beaucoup, et celles de la sorte plus maigre; Et alors que la graisse des sacrifices était le Seigneur, il y en avait peu de choses pour lui:

Mais tu m'as fait me servir avec tes péchés, tu m'as fatigué avec tes iniquités; Ils étaient tellement nombreux, et aussi aggravés, qu'il ne pouvait plus supporter avec eux, sa patience était usée; Ils étaient un malaise pour lui, car c'était un fardeau sur lui et se soulagerait donc lui-même, comme il le fait parfois, en s'avançant, Ésaïe 1:24 , mais ici en les pardonnant, mais ici en les plaçant, comme dans le verset suivant. Certains pensent que ce sont les mots du Christ, la caution de son peuple, qui lui prit la forme d'un serviteur pour eux, et que tous leurs péchés se posaient sur lui et qu'il portait et faisait satisfaction pour; et étaient à la nature humaine un fardeau et une fatigue à elle; Voir Psaume 40:12. Cela doit être compris du reste selon l'élection de la grâce, parmi ces personnes si malheureusement corrompues, pour les péchés d'omission et de la Commission du Christ faisant l'expiation; Et sur le pied de sa satisfaction, la rémission des péchés se poursuit, comme dans le verset suivant: elle pensait trop chargée, et la laissa donc sortir de la composition, ou négligé tout cela étant mis une partie pour l'ensemble. Jarchi le donne comme le sens, qu'elles n'avaient pas besoin de l'acheter, car il s'agissait d'une grande abondance dans le pays d'Israël, qu'il a pris à la cannelle; Bien que cela se distingue de Calamus, ou la canne sucrée, Cantique des Cantiqu 4:14, pourquoi Kimchi est donc beaucoup mieux observe, que ce n'était pas à avoir au pays d'Israël, mais est venu de une terre loin; et donc doit être acheté; Voir Jérémie 6:20, par conséquent, en train de me tromper de donner le prix, et d'être au détriment de celui-ci, ne l'a pas acheté et non la désasturé:

Tu n'as pas tu m'as rempli avec la graisse de tes sacrifices; Ils n'ont pas multiplié leurs sacrifices, n'en ont offert que ce que la loi requise, si beaucoup, et celles de la sorte plus maigre; Et alors que la graisse des sacrifices était le Seigneur, il y en avait peu de choses pour lui:

Mais tu m'as fait me servir avec tes péchés, tu m'as fatigué avec tes iniquités; Ils étaient tellement nombreux, et aussi aggravés, qu'il ne pouvait plus supporter avec eux, sa patience était usée; Ils étaient un malaise à lui, car c'était un fardeau sur lui et se soulagerait donc, comme il le fait parfois, en se vengeant, Ésaïe 1:24, mais ici en les pardonnant, mais ici en les plaçant, comme dans le verset suivant. Certains pensent que ce sont les mots du Christ, la caution de son peuple, qui lui prit la forme d'un serviteur pour eux, et que tous leurs péchés se posaient sur lui et qu'il portait et faisait satisfaction pour; et étaient à la nature humaine un fardeau et une fatigue à elle; Voir Psaume 40:12. Cela doit être compris du reste selon l'élection de la grâce, parmi ces personnes si malheureusement corrompues, pour les péchés d'omission et de la Commission du Christ faisant l'expiation; Et sur le pied de sa satisfaction, la remise des péchés se poursuit, comme dans le verset suivant.

r קקה "calamum", V. L. Pagninus, Montanus; "Calamum odoratum", Junius Tremellius, piscator, Cocceius, Vitringa.