Exode 30:7

And Aaron shall burn thereon sweet incense every morning: when he dresseth the lamps, he shall burn incense upon it. ENCENS SUCRÉ - littéralement, encens d'épices. De fortes substances aromatiques étaient brûlées sur cet autel, pour contrecarrer par leur odeur odorante les fumées offensantes des sacrifices; ou l'encens était employé dans une offrande d'hommage tributaire, que les Orientaux utilisaient pour faire une marque d'honneur aux rois; et comme Dieu était le souverain théocratique d'Israël, son palais ne devait pas manquer d'un usage d'une telle signification. Ces deux extrémités étaient servies par cet autel; celle de fumiger les appartements de l'édifice sacré, tandis que la flamme pure et brillante, selon les notions orientales, était un hommage honorifique à la majesté du roi d'Israël. Mais il y avait encore une signification bien plus élevée: car comme le tabernacle n'étai...

1-10 L'autel de l'encens représentait le Fils de Dieu dans sa nature humaine, et l'encens brûlé dessus représentait sa plaidoirie pour son peuple. L'intercession continuelle du Christ était représentée par la combustion quotidienne d'encens dessus, matin et soir. Une fois par an, le sang de l'expiation devait lui être appliqué, indiquant que l'intercession du Christ a toute sa vertu de ses souffrances sur terre, et que nous n'avons besoin d'aucun autre sacrifice ou intercesseur que le Christ seul....

Verset Exode 30:7. _ Quand il habille les lampes _] Prépare les _ mèches _ et met _ huile fraîche _ pour la soirée. _ Doit brûler de l'encens dessus. _] Là où tant de sacrifices ont été offerts, il était essentiellement nécessaire d'avoir un parfum agréable pour contrecarrer les odeurs désagréables qui ont dû surgir du massacre de tant d'animaux, l'aspersion de tant de sang, et la brûlure de tant de chair, c. Le _ parfum _ qui devait être brûlé sur cet autel est décrit Exode 30:34. Aucun sang n'a jamais été aspergé sur _ cet _ autel, sauf le jour de l'expiation générale, qui n'a eu lieu qu'une fois dans l'année, Exode 30:10. Mais le _ parfum _ était nécessaire dans chaque partie du tabernacle et ses

Exode 37:25; Exode 40:26. L'autel de l'encens devait être une enveloppe de planches de bois de shittim Exode 25:5, Exode 25:18 pouces carrés et trois pieds de hauteur (en prenant la coudée à 18 pouces), entièrement recouverte de plaques d'or. Quatre «cornes» devaient projeter vers le haut aux coins comme ceux de l'autel des offrandes brûlées Exode 27:2. Une couronne ou un moulage en or devait courir autour du sommet. Sur chacun des deux côtés opposés, il devait y avoir un anneau d'or à travers lequel les bâtons devaient être placés quand il était déplacé d'un endroit à l'autr

EXPOSITION L'AUTEL DE L'ENCENS. Ce chapitre a l'apparence d'être celui dans lequel des omissions accidentelles sont fournies. Le lieu naturel pour une description de l'autel de l'encens - une partie du mobilier du lieu saint (Exode 30:6) - semble avoir été Exode 25:10, où nous avons les descriptions de l'arche, du propitiatoire, de la table du pain de proposition et du chandelier; le lieu naturel de "la rançon des âmes", la première partie du même chapitre (Exode 25:3), où est nécessaire l'argent qui devait être collecté de cette manière; le lieu naturel pour un compte rendu de la cuve de bronze, Exode 27:1; où l'autel de bronze, près duquel il se tenait

Et Aaron va brûler sur son encens doux tous les matins, ... cela plus tard a été fait par un prêtre commun, qui a obtenu ce service par beaucoup comme nous trouvons dans les temps de Zacharias, Luc 1:9, Psaume 141:3, celles-là vont vers le haut vers Dieu et proposons L'acceptation envers lui, de l'autel d'or, lui étant offert à lui par Christ, avec son gros encens, à travers son sang et sa justice, et sont pure, sainte, fervente et parfumée, et appelée odeurs, apocalypse 5: 8 . Quand il habit les lampes, il brûlera de l'encens dessus; qu'il a fait tous les matins, il entra dans le lieu saint, où le chandelier avec ses lampes était; Celles-ci, il a coupées et vêtues, a étouffé ceux qui étaient prêts à sortir, allumé ceux qui étaient sortis, les ont fournis avec de l'huile et des mèches, et ont effacé les plats à

CHAPITRE 30 L'AUTEL DES PARFUMS ET LES ADORATEURS _1. L'autel ( Exode 30:1 )_ 2. L'argent de l'expiation ( Exode 30:11 ) 3. La cuve d'airain et l'onction de l'Esprit ( Exode 30:22 ) 4. L'encens ( Exode 30:34 ) C'est un beau chapitre, rempli de leçons bénies. Nous avons devant nous des instructions concernant le vrai culte sacerdotal. L'autel d'airain était en bois de shittim, mais cet autel est en bois de shittim recouvert d'or pur. L'autel d'airain raconte l'œuvre de Christ sur la croix lorsque le jugement est tombé sur Lui. Là, nous apprenons dans la foi que nos péchés et notre culpabilité ont été

CHAPITRE XXX. _ ENCENS._ Exode 30:1 . L'autel des parfums n'était pas mentionné lorsque la tente d'assignation était préparée et meublée. Mais quand, dans l'idée divine, cela est fait, quand tout est prêt pour les relations de Dieu et de l'homme, et que le prêtre et les victimes quotidiennes sont pourvus, quelque chose de plus que cette routine formelle d'offrandes pourrait encore être recherché. Ce culte matériel des sens, cette ronde de splendeur et de tragédie, ce flamboiement d'or et de bois incrusté d'or, ces rideaux brodés de couleurs vives et ces ministres brillants de pierres précieuses, ce sang et ce feu sur l'autel, ce sanctuaire mondain, -- était-ce tout ? Ou ne devrait-elle pas faire comme la nature fait toujours, qui semble étendre ses mains dans l'impalpable, et devenir presque spirituelle pendant que nous regardons ; de sorte que la montagne se plie

Et Aaron y brûlera de l'encens doux chaque matin; quand il habillera les lampes, il y brûlera de l'encens. Ver. 7. On y _brûlera de l'encens doux. _] _Faciunt et vespae favos. _Les païens avaient la même coutume - « Verbenasque adole pingues, et mascula thura. » - Virgile....

EXODE 30-31. PS. SUPPLÉMENTS SACERDOTAUX. Ces deux chapitres forment une annexe à Exode 25-29. L'autel d'encens doré ne trouve aucune place dans Exode 25 ou Exode 26:33 ou Lévitique 16 (où le rite annuel d' Exode 30:10 est ignoré). Au lieu de cela, nous entendons parler d'encensoirs dans Lévitique 16:12 et Nombres 16:6 ., tandis que le grand autel de la cour est appelé l'autel, comme si aucun autre n'était reconnu. De même Exode 30:30 , exigeant l'onction des fils d'Aaron, se trahit comme postérieur à la série de passages dans lesquels seul le