Exode 30:13

And the LORD spake unto Moses, saying, QUAND TU PRENDS ... Moïse l'a fait deux fois et a sans doute observé la loi prescrite ici. La taxe n'était pas prélevée sur les femmes, les mineurs, les vieillards (Nombres 1:42; Nombres 1:45) et les Lévites ( Nombres 1:47), ils ne sont pas numérotés. Il est évident que cette taxation implique la réalisation d'un recensement, sinon l'impost n'aurait pas pu être collecté (cf. Exode 38:25 - Exode 38:26). Puisque le peuple était divisé en une classification distincte par tribu...

11-16 Le tribut était d'un demi-sicle, environ quinze pence de notre argent. Les riches ne devaient pas donner plus, ni les pauvres moins; les âmes des riches et des pauvres sont également précieuses, et Dieu ne fait pas acception de personnes, Actes 10:34; Job 34:19. Dans d'autres offrandes, les hommes devaient donner selon leur capacité verbale; mais ceci, qui était la rançon de l'âme, devait être pareil pour tous. Les âmes de tous ont une valeur égale, sont également en danger et ont toutes également besoin d'une rançon. L'argent recueilli devait être utilisé au service du tabernacle. Ceux qui en ont l'avantage ne doivent pas en vouloir aux charges nécessaires du culte public de Dieu. L'argent ne peut pas faire l'expiation pour l'âme, mais il peut être utilisé pour l'honneur de celui qui a fait l'expiation et pour le m

Verset Exode 30:13. _ Un demi-shekel _] Chacun des Israélites a reçu l'ordre de donner en rançon pour son âme (c'est-à-dire pour sa vie) un demi-shekel, selon le shekel de le sanctuaire. De cela, nous pouvons apprendre, 1. Que la vie de chaque homme était considérée comme abandonnée à la justice divine. 2. Que l'argent de rachat donné, qui a été sans doute utilisé au service du sanctuaire, a été finalement consacré à l'usage et au profit de ceux qui l'ont donné. 3. Que le _ standard _ par lequel la valeur de la pièce était déterminée, était conservé dans le sanctuaire; car cela semble être le sens des mots, _ après le sicle du sanctuaire _. 4. On dit que le shekel est _ vingt gerahs _. Un gerah, selon Maimonide, pesait _ seize _ grains d'orge, un shekel _ trois cent vingt _ de _ pur _ _ argent _. Le shekel est généralement considéré c

LA RANÇON DES ÂMES. - Exode 38:25. En comparant ces mots avec ceux de Nombres 1:1, nous pouvons peut-être en déduire que le premier passage se rapporte à un simple comptage des Israélites adultes au moment où l'argent a été pris à chacun. , et que ce que ce dernier passage enjoint était de les enrôler officiellement selon leurs généalogies et leur ordre de service militaire. UNE RANÇON POUR SON ÂME - Ce que l'adorateur sincère a ainsi payé était à la fois le fruit et le signe de sa foi en la bonté de Yahvé, qui l'avait racheté et l'a amené dans l'alliance. Par conséquent, le paiement est à juste titre appelé rançon dans la mesure où il impliquait une appropriation personnelle du fait de sa rédemption. Sur le mot âme, voir...

EXPOSITION LA RANSE DES ÂMES. Les diverses commandes données concernant le tabernacle et son mobilier impliqueraient nécessairement une dépense très considérable; et il était important que Moïse reçoive des instructions quant à la ou aux sources d'où ces dépenses devaient provenir. Dans Exode 25:2, une source avait été indiquée, à savoir; les contributions volontaires du peuple. A cela s'ajoute maintenant une deuxième source. À l'occasion de la numérotation des rites du peuple - événement dont on dit qu'il est imminent (Exode 25:12) - on a dit à Moïse d'exiger de chacun d'eux, en tant qu'argent d'expiation, le somme d'un demi-sicle d'argent. Le produit de cette taxe devait être appliqué aux travaux du sanctuaire (Exode 25:16), et il

Ce qu'ils donneront, tous ceux qui passent entre eux qui sont numérotés, ... et leur nombre, selon Jarchi, était connu de ce qui a été payé; Car il dit que la somme n'a pas été prise par la tête, mais tout le monde a donné à la moitié Shekel, et en les comptant, le nombre était connu, comme suit: une demi-shekel après le shekel du sanctuaire; c'est-à-dire qu'après que la norme d'un shekel a gardé dans le sanctuaire en règle générale pour tous; et alors Jarchi paraphrase-le,. "Selon le poids d'un shekel, que j'ai fixé pour toi peser, le shekel du sanctuaire. ''. C'était environ quatorze pence: une shekel est de vingt gerahs; Une gerah étant la vingtième partie d'une sèche-cheveux, ce n'était pas trop de demi-mi-midi de notre argent: une demi-shekel [sera] l'offrande du Seigneur; qui devait lui être offert pour la rançon des âmes, dont la vie était perdue par le péché; et de la rédempti...

CE QU'ILS DOIVENT DONNER Comparez (Exode 38:25). L'argent devient ainsi un type de rédemption. (_ Voir Scofield) - (Exode 26:19). _...

CHAPITRE 30 L'AUTEL DES PARFUMS ET LES ADORATEURS _1. L'autel ( Exode 30:1 )_ 2. L'argent de l'expiation ( Exode 30:11 ) 3. La cuve d'airain et l'onction de l'Esprit ( Exode 30:22 ) 4. L'encens ( Exode 30:34 ) C'est un beau chapitre, rempli de leçons bénies. Nous avons devant nous des instructions concernant le vrai culte sacerdotal. L'autel d'airain était en bois de shittim, mais cet autel est en bois de shittim recouvert d'or pur. L'autel d'airain raconte l'œuvre de Christ sur la croix lorsque le jugement est tombé sur Lui. Là, nous apprenons dans la foi que nos péchés et notre culpabilité ont été

LE RECENSEMENT. Exode 30:11 . Moïse, par ordre divin, devait bientôt compter Israël, et ainsi jeter les bases de son organisation sur la marche. Un recensement n'était donc pas censé être présomptueux ou coupable en soi ; c'était la vaine gloire du recensement de David qui était coupable. Mais l'honneur d'être compté parmi le peuple de Dieu devrait éveiller un sentiment d'indignité. Les hommes avaient des raisons de craindre que l'enrôlement de tels qu'ils étaient dans l'armée de Dieu ne produise une peste pour balayer les impurs du milieu des justes. Au moins, ils doivent faire un aveu pratique de leur démérite. Et c'est pourquoi tout homme de vingt ans qui passerait chez ceux qui étaient comptés (c'est un aperçu pittoresque qui est donné ici sur la méthode d'enrôlement) devrait offrir pour son âme une rançon d'un demi-sicle après le sicle du sanctuaire. Et pa

Ils donneront à tous ceux qui passeront parmi ceux qui sont dénombrés, un demi-sicle après le sicle du sanctuaire : (un sicle [est] vingt guéras :) un demi-sicle [sera] l'offrande de l'Éternel. Ver. 13. Un _demi-sicle. _] Vers la fabrication du tabernacle ; et comme une amertume de son péché, cela l'a soumis à une destruction totale. Exo 30:15...