Exode 30:5

_AND THOU SHALT OVERLAY IT WITH PURE GOLD, THE TOP THEREOF, AND THE SIDES THEREOF ROUND ABOUT, AND THE HORNS_ _ THEREOF; AND THOU SHALT MAKE UNTO IT A CROWN OF GOLD ROUND ABOUT._ No JFB commentary on these verses....

1-10 L'autel de l'encens représentait le Fils de Dieu dans sa nature humaine, et l'encens brûlé dessus représentait sa plaidoirie pour son peuple. L'intercession continuelle du Christ était représentée par la combustion quotidienne d'encens dessus, matin et soir. Une fois par an, le sang de l'expiation devait lui être appliqué, indiquant que l'intercession du Christ a toute sa vertu de ses souffrances sur terre, et que nous n'avons besoin d'aucun autre sacrifice ou intercesseur que le Christ seul....

Exode 37:25; Exode 40:26. L'autel de l'encens devait être une enveloppe de planches de bois de shittim Exode 25:5, Exode 25:18 pouces carrés et trois pieds de hauteur (en prenant la coudée à 18 pouces), entièrement recouverte de plaques d'or. Quatre «cornes» devaient projeter vers le haut aux coins comme ceux de l'autel des offrandes brûlées Exode 27:2. Une couronne ou un moulage en or devait courir autour du sommet. Sur chacun des deux côtés opposés, il devait y avoir un anneau d'or à travers lequel les bâtons devaient être placés quand il était déplacé d'un endroit à l'autr

EXPOSITION L'AUTEL DE L'ENCENS. Ce chapitre a l'apparence d'être celui dans lequel des omissions accidentelles sont fournies. Le lieu naturel pour une description de l'autel de l'encens - une partie du mobilier du lieu saint (Exode 30:6) - semble avoir été Exode 25:10, où nous avons les descriptions de l'arche, du propitiatoire, de la table du pain de proposition et du chandelier; le lieu naturel de "la rançon des âmes", la première partie du même chapitre (Exode 25:3), où est nécessaire l'argent qui devait être collecté de cette manière; le lieu naturel pour un compte rendu de la cuve de bronze, Exode 27:1; où l'autel de bronze, près duquel il se tenait

Et tu feras les Stades du bois de Shittim, ... du même bois L'autel lui-même a été fait: et les recouvrir d'or; comme c'était; Ces bagues et ces étabes peuvent être un emblème des ordonnances précieuses du Christ, dans lesquelles il accorde sa présence; Et où il est tenu dans différents âges et dans des endroits différents comme un grand prêtre de son peuple, leur défenseur avec le Père, plaidant continuellement son sacrifice propitiatoire en leur faveur....

SHITTIM Autrement dit, l'acacia....

CHAPITRE 30 L'AUTEL DES PARFUMS ET LES ADORATEURS _1. L'autel ( Exode 30:1 )_ 2. L'argent de l'expiation ( Exode 30:11 ) 3. La cuve d'airain et l'onction de l'Esprit ( Exode 30:22 ) 4. L'encens ( Exode 30:34 ) C'est un beau chapitre, rempli de leçons bénies. Nous avons devant nous des instructions concernant le vrai culte sacerdotal. L'autel d'airain était en bois de shittim, mais cet autel est en bois de shittim recouvert d'or pur. L'autel d'airain raconte l'œuvre de Christ sur la croix lorsque le jugement est tombé sur Lui. Là, nous apprenons dans la foi que nos péchés et notre culpabilité ont été

CHAPITRE XXX. _ ENCENS._ Exode 30:1 . L'autel des parfums n'était pas mentionné lorsque la tente d'assignation était préparée et meublée. Mais quand, dans l'idée divine, cela est fait, quand tout est prêt pour les relations de Dieu et de l'homme, et que le prêtre et les victimes quotidiennes sont pourvus, quelque chose de plus que cette routine formelle d'offrandes pourrait encore être recherché. Ce culte matériel des sens, cette ronde de splendeur et de tragédie, ce flamboiement d'or et de bois incrusté d'or, ces rideaux brodés de couleurs vives et ces ministres brillants de pierres précieuses, ce sang et ce feu sur l'autel, ce sanctuaire mondain, -- était-ce tout ? Ou ne devrait-elle pas faire comme la nature fait toujours, qui semble étendre ses mains dans l'impalpable, et devenir presque spirituelle pendant que nous regardons ; de sorte que la montagne se plie

EXODE 30-31. PS. SUPPLÉMENTS SACERDOTAUX. Ces deux chapitres forment une annexe à Exode 25-29. L'autel d'encens doré ne trouve aucune place dans Exode 25 ou Exode 26:33 ou Lévitique 16 (où le rite annuel d' Exode 30:10 est ignoré). Au lieu de cela, nous entendons parler d'encensoirs dans Lévitique 16:12 et Nombres 16:6 ., tandis que le grand autel de la cour est appelé l'autel, comme si aucun autre n'était reconnu. De même Exode 30:30 , exigeant l'onction des fils d'Aaron, se trahit comme postérieur à la série de passages dans lesquels seul le

L'AUTEL DES PARFUMS. L'ARGENT DE LA RANÇON. LE LAVER. L'HUILE D'ONCTION. L'ENCENS 1-10. L'autel des parfums. L'utilisation de l'encens dans le culte était probablement due au désir de l'adorateur d'honorer Dieu en Lui offrant ce qu'il apprécie lui-même. « L'onguent et le parfum réjouissent le cœur » ( Proverbes 27:9 ). Il servait aussi à contrer la forte odeur de chair brûlée, et était donc généralement présenté comme un accompagnement de sacrifice, et offert soit dans des encensoirs ( Lévitique 10:1 ; Lévitique 16:12 ; Nombres 16:17 ), soit sur un autel érigé pour le but, comme ici. Dans l'Ecriture, l'encens est un emblè