Jean 3:8

Le vent souffle là où il achètera, devenant que tout mortel peut dire, ou faire au contraire: et l'esprit de Dieu est donc un agent libre de régénération; Il travaille comment et où, et quand il veut; Il agit librement dans la première opération de sa grâce sur le cœur, et de toute l'influence de celle-ci; ainsi que dans le don de ses dons aux hommes, à des fins différentes; Voir 1 Corinthiens 12:11; Et cette grâce de l'Esprit dans la régénération, comme le vent, est puissante et irrésistible; Il porte tout avant cela; Il n'y a pas de résistance; Il lance la forte tenue de Satan, démolie les fortifications du péché; L'ensemble de l'enfer et les corruptions du cœur d'un homme ne sont pas un match pour cela; Quand l'esprit fonctionne, qui peut laisser?

et tu es autant le son, mais je ne peux pas dire que cela ne va pas, ni il ne va pas; Comme le vent, bien que son son soit entendu, et sa force ressentie, on ne peut pas voir; Il n'est pas non plus connu certainement, d'où cela vient, et où sont les trésors de celui-ci; d'où ça commence et où il se termine; Il y a donc la grâce de l'Esprit de Dieu dans la régénération à un homme naturel; Il est imperceptible, indiscernible et inexplicable de lui, 1 Corinthiens 2:14.

Donc, chacun est né de l'Esprit: il est régénéré par Grace, c'est-à-dire gratuitement et souverain, aussi puissant et irrésistible, et irrésistible, et aussi secret et imperceptible, comme le vent est: et de voir si ordinaire une chose comme le soufflage du vent est d'une telle nature, et si peu à être comptabilisé; La régénération par l'Esprit de Dieu, qui est comparable au vent, et dont le nom signifie donc ne pas être considérés comme merveilleux et étonnant, bien que l'homme naturel ne le distingue pas et ne puisse en tenir compte. La beauté et la convenance de cette comparaison apparaîtront plus en observant que le même mot hébreu, רוח, est utilisé à la fois pour le vent et pour l'esprit de Dieu; Il est utilisé pour le "vent", dans Genèse 3: 8 ; et dans d'autres endroits, et pour l'Esprit de Dieu, dans Genèse 1: 2 , et ailleurs: Et aussi le mot grec πνευμα, est utilisé pour eux les deux, pour le vent de cet endroit et souvent pour le Saint-Esprit: et on peut observer que le Saint-Esprit, à cause de ses influences puissantes, confortables et accélérantes, est comparée au vent, en particulier au vent du sud, dans certains passages de l'Ancien Testament, Quel Christ pourrait avoir en vue, Cantique des Cantiqu 4:16. Ce que notre Seigneur dit ici, concernant le vent, est confirmé par toute expérience et observations philosophiques; La montée des vents, d'où ils viennent, et où ils vont, ne peuvent être déterminés; Les trésors d'entre eux ne sont qu'avec Dieu et connus de lui; Voir Ecclésiaste 11:5.