Jude 1:3

Bien-aimé, quand j'ai donné toute la diligence pour vous écrire, ... L'apôtre appelle les personnes qu'il écrit pour "Bien-aimée"; comme ils étaient de Dieu, et par lui et d'autres saints; et il signifie sa diligence écrite à leur diligence: et le sujet de son écriture était,.

du salut commun; qui conçoit soit l'évangile, parfois appelé salut, en opposition à la loi, qui est une ministration de la condamnation; Et parce que c'est une déclaration de salut et un moyen; et peut être dit être "commun", parce que prêché à tous, Juifs et Gentils: ou Jésus-Christ le Sauveur lui-même, qui est aussi parfois appelé "salut", parce qu'il s'appelait et a été nommé à elle et l'a lancée devenir l'auteur de celui-ci; et peut être dit être un sauveur "commun", pas de tous les hommes, mais de tout son peuple; de tout son corps, de l'église et de tous les membres de celui-ci, et de toutes sortes d'hommes, dans toutes les nations: ou d'autre que le salut spirituel et éternel s'est efforcé par lui, qui est courant, pas à tous les hommes, pour tout n'est pas sauvé avec elle, mais à tous les choix de Dieu et de vrais croyants en Christ; L'amour de Dieu est commun à eux tous pareil; Le choix d'eux au salut éternel est le même; L'alliance de la grâce, des bénédictions et des promesses, sont également partagées par elles; et ils sont achetés avec le même prix du sang du Christ et sont justifiés par la même justice et sont régénérés, sanctifiés et appelés par la même grâce et posséderont la même gloire: il n'y a qu'un moyen de salut, et que n'est pas limitée à aucune nation, famille, communauté ou secte chez les hommes. La copie d'Alexandrie et deux des beza et la version syriaque, lisent, "notre salut commun"; et deux autres copies de Beza et la version latine de Vulgate lisent, "votre salut commun"; le sens est le même: c'était.

nécessaire pour moi de vous écrire et exhortez [vous], que vous devriez faire preuve de force pour la foi qui a déjà été livrée aux saints; par la "foi", on entend la doctrine de la foi, dans laquelle il est utilisé chaque fois que la foi soit prêchée, obéissait, partit, ou a commis une erreur ou refusé, ou a fait du naufrage ou lorsque des exhortations sont faites pour rester rapidement et continuez-y, ou de s'efforcer et de s'efforcer, comme ici; Et ce qui est parfois appelé la Parole de foi, la foi de l'Évangile, le mystère de la foi, ou la plus sainte foi, la foi commune et, comme ici, la foi seulement; et conçoit tout le schéma de vérités évangéliques à croire; comme la doctrine de la Trinité, la divinité et la sarcastique du Christ, de la divinité et de la personnalité de l'Esprit; Qu'est-ce qui concerne l'état et la condition de l'homme par nature, comme les doctrines de l'imputation du péché de Adam à sa postérité, la corruption de la nature et l'impuissance des hommes à ce qui est bon; Ce qui concerne les actes de grâce dans le père, le fils et l'esprit, vers et sur les fils des hommes; Comme les doctrines de l'amour éternel, l'élection éternelle, l'alliance de la grâce, la rachat particulier, la justification de la justification imputée du Christ, du pardon et de la réconciliation par son sang, la régénération et la sanctification par la grâce de l'Esprit, la persévérance finale, la résurrection de la Dead, et la future gloire des saints avec Christ. Cela sert à "livré aux saints": il a été livré par Dieu le père au Christ en tant que médiateur, et par lui à ses apôtres, qui pourraient être plus particulièrement entendus par "les saints" ou les hommes saints; qui ont été choisis pour être saints et à qui le Christ a été fait de la sanctification et qui ont été sanctifiés par l'Esprit de Dieu; Et cette foi, étant une foi la plus sainte, est conviviale pour les hommes sacrés et ne pouvant être livrés qu'à leur donner et prêché par eux; et par eux, il a été livré aux églises, à la fois par mot et par écrit; et cette livraison de celui-ci suppose que ce n'est pas une invention des hommes, que c'est de Dieu et un cadeau de son, et donné en confiance pour être tenu, tenu, et tenu rapidement; Et ce n'était que "une fois" livrée, en opposition aux séances diverses et aux diverses manières dans lesquelles l'esprit de Dieu était autrefois connu; et conçoit l'uniformité, la perfection et la continuité de la doctrine de la foi; Il n'y a pas d'altération à y être faite, ni d'addition; Aucune nouvelle révélation ne doit être attendue, il a été livré à la fois: et devrait donc être "soumis sérieusement à"; Pourrait-il être perdu, un autre n'a pas pu être eu; et tout cela doit être soutenu pour; pas seulement les fondamentaux, mais les moins importantes de la foi; et pas les choses essentielles seulement, mais aussi ce qui est circonstanciel à la foi et à la religion; Chaque vérité, ordonnance et devoir, et en particulier la pureté de la foi, et sa consistance: et cette affirmation comprend un soin et une sollicitude pour cela, de le posséder, de le posséder et de le maintenir rapidement et de l'orner; et pour la préservation de celle-ci, et pour la propagation de celle-ci, et qu'elle pourrait être transmise à la postérité: et cela dénote un conflit, un combat ou une lutte pour cela, un effort même à une agonie: les personnes à affirmer avec en raison de cela, sont tels qui nient ou déprécient l'une des personnes dans la divinité, les affirmations de la pureté et du pouvoir de la nature humaine, ainsi que les déniers de la grâce souveraine, efficace et persévérante: les personnes qui doivent faire face à avec eux sont tous les saints en général, à qui il est livré; qu'ils peuvent faire en témoignent d'un témoignage expérimental, en priant pour la poursuite et le succès, en se tenant rapidement dans un seul esprit, et en mourant pour cela; et en particulier les ministres de l'Évangile, en la prêchant audacieusement, ouvertement, pleinement et fidèlement, en le disputant et en écrivant dans la défense de celui-ci, et en posant leur vie, quand appelait: la manière dont il est dit: à faire, est "sérieusement", de tout cœur, de bon sérieux et sans tromperie, avec zèle et constamment.