Romains 8:18

Car je pense que les souffrances de ce temps actuel, .... Par "Ce temps présent" peut être signifié, l'âge actuel alors, dans lequel l'apôtre a vécu; qui était un âge dans lequel le peuple de Dieu a beaucoup souffert, comme c'était prédudé par le Christ et qui était nécessaire pour la confirmation de l'Évangile; Pour la grâce et la force requise à leurs épreuves leur ont reçu; et le pouvoir de Dieu était visiblement visiblement vu dans le soutien d'eux; Bien que ce n'était pas le seul âge de la souffrance: il peut être compris à l'heure actuelle, le moment de la vie actuel sur la terre; qui est une période de souffrance et qui ne peut pas bien être autrement, compte tenu du monde dans lequel nous sommes, ainsi que la nature de cela, l'état et l'état de notre âme, et la constitution de notre corps, et les nombreux ennemis que nous avons sur nous; Mais ce moment de la vie actuel est le seul temps souffrant des saints, car pas plus tôt sont-ils retirés de par conséquent, mais ils sont au ciel, où ni les hommes méchants ni les diables ne peuvent les atteindre, où leurs âmes sont libérées du péché et de l'incrédulité , des doutes et des peurs, et tout ce qui est pénible; et après la résurrection, il n'y aura plus de maladies ni de mort dans leur corps; Et ce temps actuel n'est qu'un peu de temps, un peu de temps et toutes les souffrances seront à la fin; pourquoi ils.

ne sont pas dignes d'être comparés à la gloire qui sera révélée en nous. Le bonheur futur des saints est exprimé par la gloire, dont la gloire de ce monde n'est qu'une faiblesse ressemblance; une gloire qui est déjà donnée au Christ et il est entré en possession de; C'est déjà, mais comme il est encore invisible, mais sera "révélé" ci-après, quand le Christ lui-même apparaîtra; Et cela ne sera pas seulement révélé aux saints, comme la gloire du Christ, en tant que médiateur; Et cela ne sera pas seulement visible sur eux, sur leur corps, qui sera fait comme le corps glorieux du Christ; mais cela sera révélé en eux et se situera grandement dans la perfection des connaissances et de la sainteté dans leur âme: maintenant entre les souffrances des saints dans l'état actuel des choses et de leur futur bonheur, n'est pas une comparaison, ni par rapport à la qualité ni à la qualité. quantité. Leurs affections sont "légères" par rapport au désert dû du péché, aux souffrances du Christ et aux tourments des endommagés en enfer et sous des supports divins; Mais la gloire est lourde, c'est un "poids de gloire". Les souffrances des saints ne sont que pendant un certain temps, mais leur gloire est éternelle; Il n'existe pas non plus de comparaison entre eux à titre de mérite, car il n'y a aucune manière de proportion entre l'un et l'autre, et celle-ci n'a aucune influence causale sur l'autre. C'est le jugement des choses que l'apôtre a fait, "je pense" ou "je pense" qui est dit, non pas comme son opinion nue, ou comme dans le tout doutant de la vérité de ce qu'il a dit; Mais avoir délibérément pesé des choses dans son esprit, et raisonnées sur eux, est venue à cette conclusion, cela doit être. L'allusion est soit aux logiciens, qui ayant réglé les locaux attire la conclusion; Ou aux arithméticiens, qui, après avoir lancé le compte, donnent la somme totale. Cependant, après tout, la "gloire" parlée ici peut signifier que l'évangile glorieux de Christ, qui était de plus en plus révélée dans le monde des gentils, "dans" ou "par nous" les apôtres, comparativant de quels Les souffrances n'étaient rien.