Commentaire de la chaire de James Nisbet
Romains 8:17
HÉRITIERS DE DIEU
« Héritiers de Dieu ».
Il est clair qu'un héritier est quelqu'un qui a une propriété future qui lui revient, une propriété à laquelle il viendra et que personne ne peut lui enlever. C'est le sien c'est certain. Mais c'est dans l'avenir, et il n'en jouit pas encore. Il existe de nombreuses façons dont l'héritier d'une fortune peut ne jamais parvenir à sa fortune.
I. Il peut s'en débarrasser d'avance, le gaspiller pendant le temps de sa minorité . — C'est une des manières dont nous voyons bien des belles fortunes gaspillées. Le cas d'Ésaü en est un exemple. Combien y aura-t-il d'Esaüs ?
II. Il peut rompre l'alliance . — Ou encore, le testament peut avoir été assorti de conditions, disant que l'héritier devrait venir à la propriété s'il faisait ceci et cela, ou s'il s'abstenait de le faire. Personne ne pouvait lui enlever la propriété; mais il peut briser les conditions , de sorte que lorsqu'il atteint la majorité, il n'a plus rien à faire - seulement le sentiment vexatoire et amer qu'il a, de son propre choix, volontairement rompu les termes du testament par lequel il a été créé. héritier de la propriété dont il peut regarder mais jamais jouir.
Donc avec le chrétien. Notre catéchisme nous enseigne qu'il existe une alliance du baptême . Or, une alliance signifie un accord ou un marché. Et l'alliance du baptême est celle qui nous énonce les conditions dans lesquelles l'enfant baptisé viendra désormais à l'héritage qui lui est alors scellé. Nul ne peut dire qu'il ignore les conditions de son héritage céleste, car ce sont les toutes premières choses qu'on enseigne à tout enfant chrétien.
Le pire, c'est que tant d'entre nous grandissent sans y prêter attention, et ainsi les mots perdent de leur force, comme tous les mots que nous entendons souvent sans leur obéir. Mais c'est notre faute, et dans le monde à venir nous devrons avouer que c'est notre propre négligence, et celle-là seule, qui nous a fait penser peu aux conditions de notre héritage.
III. Il peut perdre la vie . — Ou une personne peut être héritière d'une propriété, mais il peut ne jamais vivre pour en profiter. Et cela nous conduit à la pensée la plus terrible de tout ce qui est lié à notre héritage céleste. Notre héritage est spirituel. Notre passage à l'âge adulte est dans le monde à venir. La vie que nous commençons par notre baptême est une vie spirituelle. Et si cette vie spirituelle devait disparaître complètement, avant même que cette vie ne soit terminée ? Alors pour nous, il n'y a plus d'espoir.
Il peut y avoir une chose telle que la mort spirituelle même pendant que nous vivons. Il se peut qu'un homme s'abrutisse si complètement, qu'il s'abandonne si complètement au péché et au mal, que la nature spirituelle soit comme morte, de sorte qu'il n'y a rien en lui qui puisse hériter du Royaume de Dieu. .
IV. Mineurs spirituels . — Il y a encore une pensée que ce mot héritier nous apporte. Lorsqu'un homme fait un testament et laisse une succession à un héritier , une succession à laquelle l'enfant ne doit pas accéder avant d'être majeur, il prévoit que l'enfant sera soutenu pendant sa minorité. C'est encore le cas chez nous. Dieu ne nous laisse pas à tous les dangers de ce monde sans nous donner la nourriture et la subsistance nécessaires pour maintenir notre vie spirituelle jusqu'à ce que notre minorité soit terminée ; il ne nous laisse pas non plus sans cette éducation aux choses spirituelles qui est nécessaire pour nous préparer à notre futur héritage.
Quelle est notre minorité ? Tout au long de cette vie, nous sommes spirituellement mineurs . Nous sommes incapables de subvenir à nos besoins et Dieu pourvoit à nous. Nous ne pouvons pas plus fournir notre propre subsistance spirituelle qu'un enfant non instruit ne pourrait subvenir à ses propres besoins. Nous ne pouvons pas nous apprendre plus qu'un jeune élève ne pourrait être son propre tuteur ou son propre tuteur. Et c'est donc pour cela que Dieu nous donne son Saint-Esprit – l'Esprit de sagesse et de connaissance, l'Esprit de conseil et de vraie piété – pour nous former et nous enseigner et nous éduquer jusqu'à ce que, lorsque notre minorité sera terminée, nous soyons aptes pour le l'héritage spirituel dans lequel nous devons entrer dans le monde de Dieu dans l'au-delà.