Matthieu 27:32-49

Matthieu 27:32. et comme ils sont sortis, ils ont trouvé un homme de Cyrène, Simon par son nom: lui, ils ont obligé à supporter sa croix. .

Peut-être craignaient-ils que Christ mourrait d'épuisement; alors ils ont obligé Simon à supporter sa croix. Quelqu'un des adeptes de Christ aurait pu vouloir avoir été cet homme de Cyrène; Mais nous n'avons pas besoin de l'envie, car il y a une croix pour que chacun de nous porte. Oh! que nous étions aussi disposés à supporter la croix de Christ alors que Christ était de supporter nos péchés sur sa croix! Si quelque chose nous arrive à titre de persécution ou de ridicule pour l'amour de notre Seigneur, et l'Évangile, le supporterons gaiement. Alors que les chevaliers sont fabriqués par un accident vasculaire cérébral de l'épée du souverain, nous deviendrons-nous des princes dans le royaume du Christ alors qu'il dépose sa croix sur nos épaules.

Matthieu 27:33. et quand ils étaient venus à un endroit appelé Golgotha, c'est-à-dire un lieu d'un crâne, ils lui donnaient du vinaigre à boire se mêlaient à la galle: et quand il l'avait goûté, il ne l'aurait pas fait boire. .

Golgotha ​​était le lieu d'exécution commun pour les malfaiteurs, le tyburn ou l'ancien Bailey de Jérusalem, à l'extérieur de la porte de la ville. Il y avait une raison symbolique spéciale de la souffrance du Christ sans la porte, et ses disciples sont enchères pour «aller au début de lui sans le camp, portant son reproche» (Hébreux 13:11). Un brouillon stupéfiant a été donné à la condamnée, d'emporter quelque chose de l'agonie de crucifixion; Mais notre Seigneur est venu souffrir, et il ne prendrait rien qui ferait du tout altérer ses facultés. Il n'a pas interdit à ses semblables buvant du vinaigre mêlé à la galle («du vin mêlé de myrrhe», Marc 15:23 ), mais il ne butrait pas de celui-ci. Jésus n'a pas refusé ce projet à cause de son amertume, car il était prêt à boire jusqu'à la dernière terrible lie la tasse amère de la colère qui était la raison de son peuple.

Matthieu 27:35. et ils l'ont crucifié et séparèrent ses vêtements, casting de lots: que cela pourrait être rempli qui a été répandu par le prophète, ils ont séparé mes vêtements, et sur mon vestural a choisi de lots. .

Il y a un monde de sens dans cette phrase courte, «et ils l'ont crucifié», en conduisant leurs boulons de fer à travers ses mains bénies et ses pieds, la fixant à la croix et le soulevant de rester là-bas sur un gibet réservé aux félon. Nous pouvons à peine réaliser tout ce que la crucifixion signifiait à notre cher Seigneur; Mais nous pouvons vous joindre à la prière de Faber:

"Seigneur Jésus! Puissions-nous aimer et pleurer,.

Depuis que tu pour US Art crucifié. ».

Puis a été rempli tout ce que notre Seigneur avait prévenu au chapitre 20: 17-19 , Sauf sa résurrection, le temps qui n'était pas arrivé. Les vêtements de criminels étaient la perquisite des bourreaux. Les soldats romains qui ont crucifié le Christ n'avaient pas pensé à remplir les Écritures lorsqu'ils se séparèrent de ses vêtements, jettent des terrains; Pourtant, leur action était exactement celle qui avait été prépondérante dans Psaume 22:18 . La robe sans soudure aurait été gâtée si elle avait été louer, de sorte que les soldats se traînaient pour le vestural, alors qu'ils partaient les autres vêtements de notre Seigneur. Les dés seraient presque tachés avec le sang du Christ, pourtant les joueurs joués sous l'ombre de sa croix. Le jeu est le plus durcissant de tous les vices. Méfiez-vous de toute forme! Aucun jeu de hasard ne devrait être joué par les chrétiens, car le sang du Christ semble avoir tous cuché tous.

Matthieu 27:36. et assis, ils l'ont regardé là-bas; .

Certains le regardèrent de la curiosité, certains pour s'assurer qu'il mourait vraiment, certains ont même ravi leurs yeux cruels avec ses souffrances; Et il y en avait, dur par la croix, qui pleurait et qui a béfait, une épée traversant leurs propres cœurs tandis que le Fils de l'homme était l'agonisant même à la mort.

Matthieu 27:37. et mis en place sur sa tête son accusation écrite, c'est Jésus le roi des Juifs. .

Quelle merveilleuse Providence, il s'agissait d'un stylo de pilate! Le représentant de l'empereur romain était peu susceptible de concéder la royauté à n'importe quel homme; Pourtant, il écrivit délibérément: «C'est Jésus, le roi des Juifs,» et rien ne l'inciterait à modifier ce qu'il avait écrit. Même sur sa croix, Christ a été proclamé roi, dans l'hébreu sacerdotal, le grec classique et le latin commun, de sorte que tout le monde dans la foule puisse lire l'inscription. Quand les Juifs détiennent-ils Jésus comme leur roi? Ils le feront un jour, regardant sur lui qu'ils ont percé. Peut-être qu'ils vont penser plus du Christ quand les chrétiens pensent plus d'entre eux; Lorsque notre dureté de cœur envers eux est partie, éventuellement leur dureté de cœur envers Christ peut également disparaître.

Matthieu 27:38. Alors y avait-il deux voleurs crucifiés avec lui, une sur la main droite, et une autre à gauche. .

Comme pour montrer qu'ils considéraient le Christ comme le pire des trois criminels, ils l'ont mis entre les deux voleurs, lui donnant la place du déshonneur. Ainsi était la prophétie remplie, «il a été numéroté avec les transgresseurs. »Les deux malfaiteurs méritaient de mourir, comme l'a admis l'un d'entre eux ( Luc 23: 40-41 ); Mais une plus grande charge de culpabilité dévolue sur Christ, pour «Il nuit le péché de beaucoup,» et, par conséquent, il distinguait à juste titre que le roi des personnes souffrant de personnes qui pouvaient vraiment demander: «N'a jamais chagrin comme le mien?».

Matthieu 27:39. Et ils passaient en l'ont évité, remuant la tête, et disant que tu détruites le temple et le construisit en trois jours, sauve-toi. Si tu es le fils de Dieu, descendez de la croix. .

Rien ne tourmente un homme quand dans la douleur plus que la moquerie. Quand Jésus-Christ a trouvé la plupart des mots de pitié et d'air de gentillesse, ils ont évolué en l'éveillant, remuant la tête. Peut-être que la partie la plus douloureuse du ridicule est d'avoir ses dictons les plus solennelles tournées au mépris, de même que les paroles de notre Seigneur sur le temple de son corps: «Tu que tu détruites le temple, et le construit dans trois jours, sauve-toi. »Il aurait peut-être sauvé lui-même; il pourrait avoir «descendre de la croix»; mais s'il l'avait fait, nous n'aurions jamais pu devenir les fils de Dieu. C'était parce qu'il était le fils de Dieu qu'il ne s'est pas tombé de la croix, mais y accroché jusqu'à ce qu'il avait terminé le sacrifice du péché de son peuple. La croix du Christ est l'échelle de Jacob par laquelle nous montions au paradis. C'est le cri des Socialiens aujourd'hui, «descendez de la croix. Abandonner le sacrifice d'expiration, et nous serons des chrétiens. »Beaucoup sont prêts à croire en Christ, mais pas en Christ crucifié. Ils admettent qu'il était un homme bon et un grand professeur; mais en rejetant son expiation proviciel, ils ont pratiquement un Christ le Christ, comme ces moqueurs à Golgotha ​​l'ont fait.

Matthieu 27:41. également aussi les principaux prêtres se moquant de lui, avec les scribes et les aînés, a déclaré, il a sauvé les autres; lui-même qu'il ne peut pas sauver. S'il soit le roi d'Israël, laissez-le maintenant descendre de la croix et nous le croirons. Il a fait confiance à Dieu; laissez-le lui livrer maintenant, s'il le fera: car il a dit, je suis le fils de Dieu. .

Les principaux prêtres, avec les scribes et les aînés, oubliant leur station haute et leur rang, ont rejoint l'équipage de Ribald dans la moqueur de Jésus dans ses angles de mort. Chaque mot, était emphatique; Chaque syllabe a coupé et percé notre Seigneur au cœur. Ils se sont moqués de lui comme un sauveur; «Il a sauvé les autres; lui-même qu'il ne peut pas sauver. »Ils se sont moqués de lui comme un roi; «S'il soit le roi d'Israël, laissez-le maintenant descendre de la croix et nous le croirons. »Ils se sont moqués de lui comme un croyant; «Il a fait confiance à Dieu; laissez-le lui livrer maintenant, s'il le fera. »Ils se sont moqués de lui comme le fils de Dieu; «Car il a dit, je suis le Fils de Dieu. »Ceux qui disent que Christ était un homme bon admettez pratiquement sa divinité, car il a prétendu être le fils de Dieu. S'il n'était pas ce qu'il prétendait être, il était un imposteur. Notez le témoignage que les ennemis les plus amers du Christ portaient même comme ils l'ont évité: «Il a sauvé les autres»; «Il est le roi d'Israël» (r. V. ); «Il a fait confiance à Dieu. ».

Matthieu 27:44. les voleurs aussi, qui ont été crucifiés avec lui, jeté la même chose dans ses dents. .

Les partage de sa misère, les abjects qui ont été crucifiés avec lui, ont rejoint la restauration de Jésus. Rien ne voulait remplir sa tasse de souffrance et de honte. La conversion du volet pénitent était d'autant plus remarquable parce qu'il n'avait qu'un peu de temps avant que ce soit parmi les moqueurs de son sauveur. Quel trophée de Grâce divine il est devenu!

Matthieu 27:45. maintenant de la sixième heure, il y avait des ténèbres sur toute la terre à la neuvième heure. .

Certains ont pensé que cette obscurité couvrait le monde entier, et a donc causé même des païens pour s'exclamer: «Le monde est sur le point d'expirer, ou le Dieu qui a fait du monde est dans l'angoisse. »Cette obscurité était surnaturelle; Ce n'était pas une éclipse. Le soleil ne pouvait plus regarder son créateur entouré de ceux qui se moquaient de lui. Il recouvrait son visage et voyagé dans la nuit de dix fois, très honte que le grand soleil de la justice soit lui-même dans une sorte de ténèbres terriblement terribles.

Matthieu 27:46. Et à propos de la neuvième heure Jésus a pleuré avec une voix forte, en disant: Eli, Eli, Lama Sabachthani? C'est-à-dire que mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? .

Afin que le sacrifice de Christ puisse être complet, il a plu au père de renseigner son fils bien-aimé. Le péché a été posé sur Christ, alors Dieu doit refuser son visage du porte-péché. Être abandonné de son Dieu était le point culminant du chagrin du Christ, la quintessence de son chagrin. Voir ici la distinction entre les martyrs et leur Seigneur; Dans leurs agonies mourantes, ils ont été divinement soutenus; mais Jésus, souffrant de substitut aux pécheurs, était abandonné de Dieu. Les saints qui ont su qu'est-ce qu'il est d'avoir le visage de leur père caché, même pour un bref espace, peut peine imaginer la souffrance de notre Sauveur le cri agonisant, «mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné mon Dieu? ».

Matthieu 27:47. Certains d'entre eux qui se tenaient là, quand ils ont entendu dire que cet homme appelle pour Elias. .

Ils savaient mieux, mais ils ont jissé à la prière du Sauveur. Wilmotriment, volontairement, et avec mépris, ils tournèrent sa mort-hurlek en ridicule.

Matthieu 27:48. et tout de suite, l'un d'entre eux a couru et fendait une fendue et la remplissait de vinaigre, et la mettait sur un roseau et lui donna de boire. Le reste dit, que ce soit, voyons si Elias viendra le sauver. .

Une personne dans une telle agonie que Jésus souffrait aurait peut-être mentionné de nombreux pangs qu'il seraient durables; mais il était nécessaire pour lui de dire: «Je suis soif,» afin que d'autres écritures puissent être remplies. L'un d'entre eux, plus compatissant que ses compagnons, couru et fendait une fendue et la remplissait de vinaigre, du navire probablement apporté par les soldats pour leur propre usage et la mettait sur un roseau, et lui donna de boire. Il me semble toujours très remarquable que le fendeux, qui est la forme la moins la plus basse de la vie animale, aurait dû être mis en contact avec Christ, qui est au sommet de toute la vie. Dans sa mort, tout le cercle de la création a été achevé. Alors que la fendue a apporté des rafraîchissements aux lèvres de notre Seigneur mourant, alors que le moindre des vivants de Dieu aidait à l'actualiser maintenant qu'il a monté de la croix au trône.