Romains 9:1-33

Paul commence par exprimer son grand chagrin parce que les Juifs avaient rejeté le Christ.

Romains 9:1. Je dis la vérité en Christ, je ne me mens pas, ma conscience me supportait aussi mon témoignage dans le Saint-Esprit que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continu dans mon cœur. Car je pouvais souhaiter que moi-même ait été maculé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair: .

Ils détestaient Paul intensément; Rien ne pouvait dépasser la malveillance des Juifs contre l'homme qu'ils ont compté pour être un apostat de la vraie foi, car il était devenu un suiveur de Christ, le nazarène. Pourtant, notez ce que le sentiment de Paul envers ses compatriotes cruels; il est disposé, comme il était, pour mettre son propre salut dans le pion si, ce faisant, les Juifs pourraient être sauvés. Vous ne devez pas mesurer ces mots par une règle grammaticale difficile, vous devez les comprendre comme parlé des profondeurs du grand cœur aimant; Et quand un tel cœur que Paul avait commencé à parler, il ne parle pas selon les lois de la logique, mais selon ses propres sentiments incommensurables. Il y avait des moments où il pensait presque qu'il consentait-il à être maudissant, «Anathema», jeté, séparé de Christ, s'il pouvait alors · sauver la maison d'Israël, si bien était son amour envers eux. Bien sûr, cela ne pouvait pas être; et personne ne comprenait mieux que Paul a fait qu'il n'y a qu'un seul substitut et un sacrifice pour les pécheurs. Il n'a mentionné que ce souhait de montrer à quel point il aimait beaucoup les Juifs, de sorte que sur leur compte, il a eu une grande lourdeur et un chagrin continu dans son cœur pour ses frères, ses parents selon la chair. Vous, chers amis, sentez-vous cette même préoccupation à propos de vos frères, vos parents selon la chair? S'ils ne sont pas sauvés, vous vous demandez-vous grandement qu'ils ne le sont pas, si vous n'avez pas d'une telle préoccupation à leur sujet? Mais une fois que votre cœur est amené à ce terrain d'agonie sur leurs âmes, vous les verrez bientôt économisez.

Romains 9:4. qui sont des Israélites; à qui appartient l'adoption et la gloire, et les alliances et les dons de la loi et le service de Dieu, et les promesses; Quels sont les pères et de qui à propos de la chair christ est venu, qui est surtout, Dieu béni pour toujours. Amen. .

C'est ce qui a tellement dérangé l'apôtre concernant les Juifs, qu'ils devraient avoir des privilèges aussi extraordinaires, et pourtant être éloignés; surtout, que Jésus-Christ, le Sauveur des hommes, devrait être de leur race, de leur os de leur os, de leur chair de leur chair, et pourtant ils ne le recevraient pas, ou être sauvé par lui. Oh, la terrible dureté du cœur humain; Et quelles sont les mauvaises choses que les privilèges les plus riches sont à moins que la grâce de Dieu ne va avec eux pour nous donner le secret intérieur de la vraie foi en Christ!

Romains 9:6. pas comme si la Parole de Dieu n'a pris aucun effet. .

Paul est toujours jaloux de peur que quiconque devait supposer que la Parole de Dieu a échoué, ni que le but de Dieu est venu à rien.

Romains 9: 6-7 . car ils ne sont pas tous Israël, qui sont d'Israël: ni, parce qu'ils sont la graine d'Abraham, sont-ils tous des enfants: .

Maintenant, il va montrer que les bénédictions de la grâce de Dieu ne vont pas selon la descente charnelle. Il est vrai que Dieu a promis de bénir la graine d'Abraham, mais il voulait dire que le mot «graine» dans un sens très particulier.

Romains 9:7. mais, à Isaac, tes graines seront appelées. .

En passant sur Ismaël, Dieu a montré qu'il n'y avait rien d'économie de sang ni de naissance. Ismaël était le premier-né d'Abraham; mais il a été adopté, car la promesse était: «à Isaac sera appelée que ces semences soient appelées. ».

Romains 9:8. c'est-à-dire qu'ils sont les enfants de la chair, ce ne sont pas les enfants de Dieu: mais les enfants de la promesse sont comptés pour la graine. Car c'est le mot de promesse, à ce moment-là, je viendrai et Sarah aura un fils. Et non seulement ceci; mais quand Rebecca avait aussi conçu par un, même par notre père Isaac; .

Quand il y avait des jumeaux pour naître d'elle.

Romains 9:11. (pour les enfants qui ne sont pas encore nés, ni avoir fait de bons ni de mal, que le but de Dieu en fonction des élections pourrait rester debout, pas d'œuvres, mais de celui qui a appelé; ) Il lui a dit que l'aîné servira le plus jeune. Comme il est écrit, Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté. .

Voici deux enfants nés en même temps; Pourtant, Esau n'était pas de la vraie graine. »Il ne compte pas à quel point vous pouvez être étroitement liée au peuple de Dieu, à moins que vous n'ayez un nouveau cœur et un esprit droit vous-même, vous n'appartenez toujours pas à la graine de pacte, car il ne s'agit pas de la chair que ce privilège vient, mais Dieu a choisi une graine spirituelle en fonction de son bon plaisir.

Romains 9:14. Que dirons-nous alors? Y a-t-il une injustice avec Dieu? Dieu pardonne. .

Paul savait très bien qu'il y aurait toujours des personnes qui pleuraient contre cette doctrine, que les hommes diraient que Dieu était partial et injuste. S'il n'avait pas prévu que la déclaration de cette doctrine provoquerait de telles remarques, il ne l'aurait pas dit: «Que dirons-nous alors? Y a-t-il une injustice avec Dieu? Dieu pardonne. ».

Romains 9:15. car il dit à Moïse, j'aurai pitié de qui j'aurai pitié et j'aurai une compassion sur qui j'aurai une compassion. Alors alors ce n'est pas de lui qui ne va pas, ni de lui qui coule, mais de Dieu qui montrait la miséricorde. .

Vous savez que la manière moderne de rencontrer des objections aux Écritures est d'abandonner tout à l'infidèle, puis de dire que vous l'avez gagné; mais la vraie façon chrétienne est de ne rien abandonner du tout, et si la vérité est répréhensible, de le faire, si possible, encore plus répréhensible, de transformer le côté le plus dur qu'il a juste devant le visage de l'homme et de dire: «C'est la vérité de Dieu; refuser le péril. »Je crois que la moitié des tentatives de remporter des incroyants en tonique en vérité ont simplement été au déshonération de la vérité et de la destruction du Doubeur, et qu'il serait toujours préférable de faire comme l'apôtre ici, de ne pas désavouer le la vérité, mais pour le proclamer aussi complètement, et fidèlement, et clairement que possible. Lisons à nouveau ce qu'il dit ici: «Y a-t-il une injustice avec Dieu? Dieu pardonne. Car il dit à Moïse, j'aurai pitié de qui j'aurai pitié et j'aurai une compassion sur laquelle j'aurai la compassion. Alors alors ce n'est pas de lui qui ne va pas, ni de lui qui coule, mais de Dieu qui montrait la miséricorde. ».

Romains 9:17. Pour les Écritures Sonith à Pharaon, .

Paul va maintenant montrer de l'autre côté de la même vérité: «L'Écriture dit à Pharaon,».

Romains 9:17. Même à ce même objectif, je suis levé, que je pourrais montrer mon pouvoir dans toi et que mon nom pourrait être déclaré dans toute la Terre. Donc il a miséricorde sur qui il aura pitié, et qu'il fera-t-il durcir. Tu me diras alors à moi, pourquoi tu as encore une faute? Pour qui a résisté à sa volonté? .

Paul savait que la doctrine serait opposée à ce sol; De toute évidence, il avait l'intention d'affirmer quelque chose qui était ouvert à cette objection, qui se suggérerait naturellement aux hommes: «Pourquoi faire-t-il encore de la faute? Car qui a résisté à sa volonté?

Romains 9:20. NAY MAIS, O MAN, QUI ART QU'A THE QU'UPÉHY QU'AVE QU'E REPULIE CONTRE DE DIEU? La chose se forma-t-elle à lui dire qui la forma, pourquoi tu m'as fait ainsi? Il n'est pas le pouvoir de Potter sur l'argile, de la même masse pour faire un navire à l'honneur et un autre déshonneur? Et si Dieu, désireux de montrer sa colère, et de faire connaître son pouvoir, enduré avec beaucoup de longsupercer les navires de la colère adaptés à la destruction: et qu'il pourrait faire connaître les richesses de sa gloire sur les vaisseaux de la miséricorde, qu'il avait précis Préparé à la gloire, même nous, qu'il a appelé, non des Juifs seulement, mais aussi des Gentils? Comme il dit aussi à Osee, je les appellerai mon peuple, qui n'était pas mon peuple; et sa bien-aimée, qui n'était pas aimée. .

Voir le grand style dans lequel Dieu parle aux hommes. Il parle après une mode royale: «Je vais. »Cravate ne demande aucun congé de personne pour ce qu'il fera:« Je vais les appelerez mon peuple, qui n'était pas mon peuple; et sa bien-aimée, qui n'était pas aimée. ».

Romains 9:26. et il viendra passer, qu'à l'endroit où il leur a été dit, vous n'êtes pas mon peuple; .

Bien qu'il l'ait lui-même dit, -

Romains 9:26. Il sera appelé les enfants du dieu vivant. .

Voir la splendeur de cette souveraineté divine, qui se montre dans des actes de grâce merveilleux et inattendus, de sélection et de prenant à lui-même ceux qui semblent être auto-condamnés et même condamnés par lui-même, dont il avait dit: «Vous n'êtes pas mon gens. ».

Romains 9:27. ESAIAS Crieth Crieth En ce qui concerne Israël, bien que le nombre d'enfants d'Israël soit comme le sable de la mer, un reste sauvegardé: car il finira le travail et la coupe courte de la justice: Parce qu'un court travail le Seigneur fasse sur la terre. Et comme l'a dit Esaias auparavant, sauf que le Seigneur de Sabaoth nous avait laissé une graine, nous étions en tant que sodome et que je me suis fait comme à Gomorra. Que dirons-nous alors? Que les Gentils, qui ont suivi non après la justice, ont atteint la justice, même la justice qui est de la foi. Mais Israël, qui a suivi après la loi de la justice, n'a pas atteint la loi de la justice. .

Cela ne semble-t-il pas étrange que les hommes qui étaient restes pécheurs, qui étaient totalement ignorants de quelque manière que ce soit de justice, et même indifférent à cela, ont été par la grâce de Dieu a conduit à chercher de la justice de la bonne manière, à savoir, par la foi en Christ en Christ et ils l'ont trouvé et l'amour élu de Dieu est vu en eux; Alors que d'autres, qui semblent très sincères et dévoluent quant à la rituelle extérieure, en le suivant et cela seul, ont manqué leur chemin et n'ont jamais trouvé la vraie justice? La souveraineté de Dieu apparaît dans le choix de ceux qui suivent la voie de la foi et le casting de ceux qui suivent la voie de la simple justice vers l'extérieur. Mais pourquoi Israël a-t-il manqué le chemin?

Romains 9:32. pourquoi? Parce qu'ils ne l'ont pas demandé non par la foi, mais comme celles-ci par les œuvres de la loi. Car ils ont trébuché à cette pierre d'orthographe; Comme il est écrit, voici, je me suis couché à Sion une pierre d'tanghant et du rock d'infraction: .

Je dis à nouveau qu'il y a eu de grandes tentatives faites, avec une dynamite logique, de faire exploser ce grand rocher d'infraction et éliminer toutes les difficultés de la voie de l'homme qui veut être sauvée par sa propre méthode et pour tout faire agréable tout autour pour lui; Mais contre ce plan d'action, nous supporterons notre manifestation continue, car ce n'est pas en l'esprit de Dieu, ni l'enseignement de sa parole: «Comme il est écrit, voici, je me suis couché à Sion une pierre d'tanging et de la pierre d'infraction. ».

Romains 9:33. et quiconque croit que sur lui ne sera pas honoré. .

Mais s'ils ne croient pas sur lui, ils auront un jour honoré; et, pendant ce temps, le but éternel de Dieu reste toujours debout, il sera toujours glorieux quels que soient les hommes ou ne le ferons pas.