Hébreux 12:25-27

(25) Veillez à ne pas refuser celui qui parle. Car s'ils n'ont pas échappé à celui qui a refusé celui qui parlait sur la terre, à plus forte raison n'échapperons-nous pas, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux. une fois de plus je secoue non seulement la terre, mais aussi le ciel. (27) Et ce mot, encore une fois, signifie l'enlèvement de ces choses qui sont ébranlées, comme des choses qui sont faites, afin que ces choses qui ne peuvent pas être ébranlées puissent rester.

Quelles vues solennelles, mais néanmoins réconfortantes pour l'âme, sont données ici du Christ ? Afin d'impressionner sur l'Église, l'importance vaste et infinie d'entendre le Christ, (dont Dieu le Père a donné plus d'une fois un tel témoignage concernant, accompagné de ce commandement express; écoutez-le, Matthieu 17:5 ) le Saint-Esprit, a d'abord tracé dans ces versets une ligne de distinction éternelle entre Christ et Moïse ; et ensuite montré, quelque peu les contours du Fils de Dieu, dans notre nature, en témoignage à la fois de sa Puissance éternelle et de sa Divinité ; et de son office-personnage, comme Dieu-Homme-Médiateur. Je prie le lecteur de prêter une attention particulière à ce sujet pendant quelques instants.

D'abord. La ligne de distinction éternelle entre Christ et Moïse. Le Seigneur l'Esprit appelle Moïse l'homme sur terre. Ils n'ont pas échappé, qui a refusé qu'il parlait sur terre. Christ, comme cela est déclaré ailleurs, est le Seigneur du ciel, 1 Corinthiens 15:47 . Et Jean-Baptiste lui a rendu un témoignage béni, en parlant de lui-même, en comparaison de son Seigneur.

Celui qui vient d'en haut, dit Jean, est au-dessus de tout. Celui qui est de la terre est terrestre et parle de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tout. Vous-mêmes, rendez-moi témoignage que j'ai dit que je ne suis pas le Christ, mais que je suis envoyé avant lui, Jean 3:31 ; Jean 3:31

Deuxièmement. Regardez les contours, dessinés du Fils de Dieu dans cette écriture ; et puisse le Tout-Puissant Auteur d'une écriture si délicieuse la rendre bénie à nos yeux, dont la voix a alors secoué la terre. Quand était-ce? Pour répondre à la question, quand est-ce que sa voix a secoué la terre, il faut lire la prophétie d'Aggée, au chapitre Aggée 2:5 , du verset cinquième au septième ( Aggée 2:5 ) ; d'où cette citation de l'Apôtre est faite.

Selon la parole que j'ai faite alliance avec vous, lorsque vous êtes sortis d'Égypte, ainsi mon Esprit demeure avec vous; ne crains pas. Car ainsi parle l'Éternel des armées, encore une fois, il sera peu de temps, et j'ébranlerai les cieux, et la terre, et la mer, et la terre sèche : Et j'ébranlerai toutes les nations, et le désir de toutes les nations venir. Lecteur! pause. Voici l'Éternel des armées, le même Seigneur qui a fait alliance avec son peuple à sa sortie d'Égypte, déclarant que son amour était toujours avec son peuple, et que son Esprit demeurait avec eux.

Il déclare alors, que quand le désir de toutes les nations viendra ; qui est un nom et un caractère bien connus de lui-même, il ébranlerait les cieux et la terre, c'est-à-dire les cœurs et les esprits de son peuple, par la souveraineté de sa grâce. Et ici dans cette écriture, le Saint-Esprit par l'Apôtre rapporte cet acte souverain de grâce, à la même Personne qui a secoué la terre, lorsqu'il est descendu sur le mont Sinaï, dont la voix a alors secoué la terre ; mais maintenant il a promis, disant, encore une fois je secoue non seulement la terre, mais aussi le ciel.

Par conséquent, il doit être déduit, par l'évidence la plus claire et la plus palpable, que c'était le Fils de Dieu, dans son caractère représentatif de Médiateur, qui a alors secoué la terre, qui dans la prophétie d'Aggée déclare qu'il secouera à nouveau, non seulement la terre, mais les cieux. L'expression, une fois de plus, a une référence très nette au même acte ou à un acte similaire ayant été commis auparavant. Et rien ne peut être plus évident, que que les deux étaient les actes d'une seule et même personne.

Dans la relation de cette scène solennelle au mont Sinaï, on nous dit que le Seigneur y est descendu en feu ; que tout le Mont trembla fortement ; que lorsque Moïse parla ; Dieu lui a répondu par une voix, Exode 19:18 . Et le Seigneur ordonna aux enfants d'Israël par Moïse, d'observer ces signes de sa présence. Vous avez vu que je vous ai parlé du ciel, Exode 20:22 .

Comme cette portion bénie du Saint-Esprit par Paul est donc claire ; que le Seigneur Jésus-Christ est le Seigneur Tout-Puissant, dont il est parlé dans les deux écritures. En effet, qui devrait-il être, sinon Lui ? Lui, et Lui seul, est le Jéhovah visible, dans toutes les révélations faites à l'homme.

Aucun homme n'a jamais vu Dieu ; mais le Fils unique qui est dans le sein du Père, il l'a déclaré, Jean 1:18

Oh! vous avez trompé les misérables, qui reniez le gouvernement de Christ ! Qu'est-ce qui peut éventuellement empêcher les terribles conséquences prophétisées d'une hérésie si affreuse, vivant et mourant dans l'état endurci d'incrédulité. Certains des enfants de Dieu ont en effet été trouvés, entraînés par les tentations de Satan et longtemps dans cet état, que la grâce souveraine a recouvrés. Le Seigneur, dans sa miséricorde, devrait-il diriger les yeux d'un tel, vers cette écriture bénie ; et en porter la conviction à son cœur, à la reconnaissance du Seigneur qui l'a racheté.

Oh! La grandeur de la bénédiction, en récupérant tous ceux-là du piège du diable, qui sont emmenés en captivité à sa volonté. Embrasse le Fils ! de peur qu'il ne s'irrite et que vous ne périssiez en chemin, alors que sa colère ne s'enflamme qu'un peu. Heureux ceux qui mettent leur confiance en lui, Psaume 2:12 .