Lamentations 1:1-7

Comme la ville est seule, pleine de monde ! comment est-elle devenue veuve ! elle qui était grande parmi les nations et princesse parmi les provinces, comment est-elle devenue tributaire ! Elle pleure la nuit et ses larmes coulent sur ses joues : parmi tous ses amants, elle n'a personne pour la consoler : tous ses amis l'ont trahie, ils sont devenus ses ennemis. Juda est allé en captivité à cause de l'affliction et à cause d'une grande servitude: elle habite parmi les païens, elle ne trouve pas de repos: tous ses persécuteurs l'ont rattrapée entre les détroits.

Les voies de Sion pleurent, car personne ne vient aux fêtes solennelles : toutes ses portes sont désolées : ses prêtres soupirent, ses vierges sont affligées, et elle est dans l'amertume. Ses adversaires sont le chef, ses ennemis prospèrent ; car l'Éternel l'a affligée à cause de la multitude de ses transgressions; ses enfants sont allés en captivité devant l'ennemi. Et de la fille de Sion toute sa beauté est partie : ses princes sont devenus comme des cerfs qui ne trouvent pas de pâturage, et ils sont allés sans force devant le poursuivant.

Jérusalem se souvint, aux jours de son affliction et de ses misères, de toutes les choses agréables qu'elle avait aux jours d'autrefois, quand son peuple tomba entre les mains de l'ennemi, et personne ne l'aida : les adversaires la virent et se moquèrent à ses sabbats.

Je m'arrête après avoir lu ce dernier verset, juste pour remarquer quelle veine dévote de véritable tristesse pour le péché, ainsi qu'une affliction sincère pour les misères qui découlent du péché, traverse toute cette écriture. Le Saint-Esprit a fait consigner plusieurs exemples de poésie sacrée, du genre lugubre, 2 Samuel 1:19 ; Ézéchiel 2:10 mais ici se mêle à la tristesse un sentiment de péché et d'indignité.

Je ne prétends pas vraiment parler sur le sujet, mais j'avoue que je pense plutôt que l'ensemble n'est pas seulement historique, mais typique de l'Église, dans son véritable état de captivité sous le péché et Satan, et le Saint-Esprit prépare l'âme par ses gracieuses corrections du péché pour l'accueil cordial de Jésus. Jean 16:8 .