Matthieu 1:2-16

Et Jacob engendra Joseph l'époux de Marie, dont est né Jésus, qui est appelé Christ.

Il n'y aurait rien de particulièrement nécessaire pour que je retienne le lecteur en parcourant ce pedigree de noms, plus que de marquer l'exactitude, si le simple pedigree était tout. Mais il y a quelque chose de plus intéressant à noter dans cette généalogie : et j'ose croire que Dieu le Saint-Esprit avait l'intention que l'Église fasse d'autres observations sur les annales données ici, et c'est pourquoi je prie de les signaler au fur et à mesure qu'elles me frappent.

En premier lieu, je désire que le lecteur ne néglige pas la référence pointue dans chaque nom mentionné ici au Seigneur Jésus-Christ. Abraham a eu beaucoup de fils à côté d'Isaac, mais aucun n'est remarqué à part lui. Et la raison est simple. La promesse dans la charte de la grâce était, en Isaac ta postérité sera appelée. Et donc à tous les autres Fils d'Abraham ; les Ismaël et les Esaüs, de chaque génération, il n'y a aucun respect. Amos 3:2

Deuxièmement, dans ce pedigree, nous trouvons de nombreux personnages dont la vie a donné la preuve évidente que, bien que par nature ils appartenaient à l'ascendance du CHRIST, cependant en grâce ils n'avaient aucun rapport avec lui. Sans entrer dans de nombreuses preuves particulières, on peut observer que Roboam (ou Roboam), Abia et Jechonias sont marqués dans l'Écriture sous des signes particuliers de mécontentement divin. 1 Rois 12:15 ; 1R 15:3 ; 2 Rois 24:9 ; Jérémie 22:24 , etc.

Or le lecteur doit faire des remarques sur ces circonstances, pour prouver que la grâce n'est pas héréditaire. Il ne descend pas de père en fils. Oui, au contraire, on nous dit que ceux qui sont fils de Dieu, ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Jean 1:12 . Et quelle douce pensée à un enfant de Dieu est la considération, celle de notre union avec CHRIST, comme c'était avec le SEIGNEUR JÉSUS quand sur la terre ; ainsi en sera-t-il de son peuple au ciel : Quiconque (dit Jésus) fera la volonté de mon PÈRE qui est au ciel, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère ! Matthieu 12:50

Troisièmement. Il est remarquable dans ce pedigree du Seigneur Jésus qu'il y ait quatre noms enregistrés dans la lignée féminine ; et trois d'entre eux, au point de vue des caractères moraux, sont qualifiés d'exceptionnels. Thamar est celle avec qui Judas a commis l'inceste. Genèse 38:13 . Rachab (ou Rahab) la prostituée. Josué 2:1 ; Hébreux 11:31 ; Jaques 2:25 .

Et Bathsheba, avec qui David a commis l'adultère. 2 Samuel 11:3 . Laissez le lecteur s'arrêter sur cette vue. Nous savons que CHRIST a été fait péché pour nous, qui n'avons connu aucun péché. Et il a également été fait une malédiction pour nous. Et il a été fait à l'image d'une chair pécheresse. Voir 2 Corinthiens 5:21 ; Galates 3:13 ; Romains 8:3 .

Toutes ces choses nous sont expliquées dans les Causes et raisons du merveilleux rendez-vous. Mais était-il également nécessaire que sa nature sainte et sans tache passe par de tels canaux de péché et d'impureté ? Était-il absolument nécessaire que Celui qui était séparé des pécheurs, et. fait plus haut que les cieux, devrait être ainsi manifesté à son Église par une telle ascendance ? Lecteur! Réfléchissez bien au sujet ! Et n'y négligez pas l'humilité inégalée du FILS de Dieu !

Quatrièmement. Je prie de retenir le Lecteur avec une observation de plus sur ce pedigree de JÉSUS. On retrouve Rahab et Ruth, dans cette généalogie du CHRIST. Or, ces deux femmes étaient des Gentils. Rahab, de Jéricho ; et Ruth, de Moab. Et pourtant sont ici incorporés avec Israël, et de cette union après la chair CHRIST est venu. Était-ce pour montrer que, bien que les promesses aient été déposées auprès d'Israël, l'Église de JÉSUS devait être composée à la fois de Juifs et de Gentils ? Et, comme dans les siècles passés, lorsque l'œuvre de rédemption fut achevée et que le mur de séparation du milieu fut abattu, les deux devraient être réunis en un seul pli ; pourtant avant tout cela, oui, avant la venue de Christ, l'alliance de JÉSUS avec son Église des Gentils, ainsi qu'avec les Juifs, devrait être démontrée et prouvée par une union telle que CHRIST selon la chair, issue des deux ? Lecteur! Méditez bien aussi, car c'est béni.

Voir Ésaïe 49:6 ; Galates 3:28 .