Jérémie 12:6

For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with thee; yea, they have called a multitude after thee: believe them not, though they speak fair words unto thee. MÊME VOS FRÈRES ... VOUS ONT TRAITÉ DE MANIÈRE PERFIDE - comme dans le cas du Christ (Psaume 69:8; Jean 1:11; Jean 7:5: cf. Jérémie 9:4; Jérémie 11:19; Jérémie 11:21;...

Ici, Dieu s'adresse à son prophète, afin de confirmer l'ensemble de ce que nous avons observé. L’objectif de Jérémie était, comme nous l’avons dit, d’exposer le jugement de Dieu: il entreprit donc le rôle d’accusateur d’art et montra combien l’impiété de tout le peuple était intolérable. Il a ensuite montré qu'il était un vainqueur de la cause. Et maintenant Dieu lui-même parle: il réprouve d'abord le peuple et condamne sa présomption insensée; puis il s'adresse au Prophète lui-même, comme s'il avait dit: «Tu as fidèlement plaidé ma cause, et comme ton propre peuple est tout perfide, il n'y a aucune raison pour toi de douter que je serai ton défenseur. Le prophète a sans aucun doute reçu l’ordre de prêcher et d’écrire au nom de Dieu; et cependant il avait égard au peuple, qui se serait endurci contre sa prédication, s'il n'avait pas exposé plus complètement le terrible jugement de Dieu....

1-6 Quand nous sommes le plus dans l'obscurité concernant les dispensations de Dieu, nous devons garder les bonnes pensées de Dieu, croyant qu'il n'a jamais fait le moindre tort à aucune de ses créatures. Lorsque nous avons du mal à comprendre l'une de ses relations avec nous, ou avec d'autres, nous devons considérer les vérités générales comme nos premiers principes et les respecter: le Seigneur est juste. Le Dieu avec qui nous devons faire, sait comment nos cœurs sont envers lui. Il connaît à la fois la ruse de l'hypocrite et la sincérité des hommes droits. Les jugements divins tireraient les méchants de leur pâturage comme brebis pour le massacre. Cette terre féconde s'est transformée en stérilité à cause de la méchanceté de ceux qui y habitaient. Le Seigneur a réprimandé le prophète. L'opposition des hommes d'Anathoth n'était pas aussi formidable que ce à quoi il doit s'attendre des...

Verset Jérémie 12:6. _ Car même tes frères et la maison de ton père _] Tu n'as à dépendre que de Dieu: tes frères mêmes te trahiront quand ils l'auront en leur pouvoir . _ Ne les croyez pas _] Ne leur faites pas confiance; ne t'engage pas envers eux; ils sont dans le coeur tes ennemis et te trahiront....

Yahvé réprimande l'impatience de Jérémie, lui montrant par deux proverbiales paroles, qu'il y avait encore de plus grandes épreuves de foi en réserve pour lui. La méchanceté prospère est après tout une simple épreuve ordinaire, une simple «course avec les valets de pied»; il devra exercer des pouvoirs d'endurance bien plus grands. ET SI DANS LE PAYS ... - Plutôt, «et dans une terre de paix, vous êtes en sécurité; mais que feriez-vous au milieu de l'orgueil du Jourdain? si tu ne peux te sentir en sécurité que là où les choses sont tranquilles, que feras-tu à l'heure du danger? On entend par «fierté de la Jordanie», les fourrés luxuriants le long de ses rives, réputés comme le repaire des lions (comparer Jérémie 49:19; Jérémie 50:44;...

EXPOSITION. Jérémie 12:1. Dresseusement exercé par les mystères du gouvernement divin, le prophète ouvre son chagrin à Jéhovah. Art juste tu, etc.; Au lieu de cela, les droitiers que tu seras, si je pouvais plaider avec toi; C'est-à-dire que je devais apporter une charge contre toi, je devrais être incapable de vous condamner à l'injustice (Comp. Psaume 51:4; Job 9:2 ). Le prophète, cependant, ne peut pas s'abstenir de poser avant que Jéhovah, un point qui lui semble l'irréconciliable avec la justice divine. Le rendu, en effet, doit être modifié. Permettez-moi de parler avec toi de tes jugements devrait plutôt être, mais je vais débattre des questions de droit avec toi. Les questions nous rappellent ceux d'emploi dans Job 21:

Pour même tes frères, et la maison de ton père, .... Les hommes d'Anathoth; Même ils ont traité perfidement avec toi; par des schémas de pose et des méthodes de conseil, pour enlever sa vie en privé; Ses ennemis étaient ceux de sa propre maison; Ce qui est souvent le cas des bons hommes, et surtout de tels que ceux qui sont en poste public: oui, ils ont appelé une multitude après toi; une multitude d'hommes, qu'ils se rassemblèrent ensemble et ont incité à l'appeler après une manière clamour et reprochée: ou,. Ils ont appelé après toi avec une voix pleine, car la version latin z de Vulgate le rend; et quel de Dieu approuve; Ils ont non seulement rassemblé une foule à son sujet et ont attiré l'homme après lui, mais ils l'ont largué comme il l'avaient allumé et a appelé à haute voix après lui, lui donnant les noms les plus réprochables qu'ils pouvaient penser: croyez-les pas, bien qu'il...

CHAPITRE 12 La prière du prophète et la maison abandonnée, mais la compassion _1. La prière du prophète ( Jérémie 12:1 ) 2. La maison délaissée, mais compassion ( Jérémie 12:7 )_ Jérémie 12:1 . Dans son accès de chagrin et dans une grande perplexité mentale, Jérémie pose la vieille question : pourquoi le juste souffre-t-il, pourquoi le méchant prospère-t-il ? Et puis la prière pour Son intervention. Tel sera encore le cas avec le reste pieux à la fin de cet âge présent. Ils souffriront et seront persécutés comme le pieux Jérémie et prieront comme Jérémie a prié : « Tirez-les dehors comme des brebis pour la boucherie, et préparez-les pour le jour de la tuerie. » Les psaumes imprécatoi

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Car même tes frères et la maison de ton père t'ont trahi; oui, ils ont appelé une multitude après toi : ne les crois pas, bien qu'ils te disent de belles paroles. Ver. 6. _Pour même tes frères. _] Que cela nous réconforte dans le même cas. Abel et Jean Diazius ont été massacrés par leurs propres frères contre nature. Paul a surtout souffert de ses propres compatriotes. _Oui, ils ont appelé une multitude après toi. _] _a_ Ou, De la bouche pleine, comme ceux qui l'ont fait contre le Christ qui criait : « Crucifie-le, crucifie-le » ; et ceux contre Paul, « Éloignez-vous d'un tel homme de la terre » ; et ceux contre les chrétiens primitifs, _Christianos ad leones,_ Aux lions avec eux. _A Rhodanum,_ à _Rhodanum,_ beaucoup crièrent à Genève contre Farellus, leur fidèle prédicateur, Dans le fleuve avec lui ; mais Dieu le préserva de leur fureur, pour le bien de beaucoup d'autres villes après...