Jérémie 12:16

Thus saith the LORD against all mine evil neighbours, that touch the inheritance which I have caused my people Israel to inherit; Behold, I will pluck them out of their land, and pluck out the house of Judah from among them. Prophétie concernant les nations environnantes, les Syriens, les Ammonites, etc., qui ont aidé à faire avancer la calamité de Juda; leur partagera sa chute; et lors de leur conversion, ils participeront avec elle à la restauration future. Ceci est une brève anticipation des prédictions dans Jérémie 47:1 - Jérémie 47:7; Jérémie 48:1 - Jérémie 48:47;...

Nous voyons que cela se réfère aux Gentils, qui étaient auparavant étrangers à la grâce de Dieu; non, ils entretenaient la plus grande haine envers son peuple élu. Bref, Dieu déclare qu'il serait miséricordieux et propice à ces misérables nations, dont le salut n'était pas espéré, car elles avaient été rejetées par lui, et elles avaient souvent et longtemps, et de diverses manières, provoqué sa vengeance; et bien qu'il parle des voisins, comme nous l'avons vu, cette prédiction appartient généralement au monde entier, et s'est enfin concrétisée dans l'appel des Gentils; car Dieu rassembla alors une Eglise sans discernement à la fois des Juifs et des Gentils. Mais une condition est ici posée: si les Gentils, qui s'étaient jusqu'alors opposés au véritable culte de Dieu, reçurent sa loi. Nous savons en effet à quel point la vraie religion était haïe, surtout par les nations voisines; car leu...

14-17 Le Seigneur plaiderait la cause de son peuple contre ses mauvais voisins. Pourtant, il ferait ensuite preuve de miséricorde envers ces nations, quand elles devraient apprendre la vraie religion. Cela semble attendre avec impatience les temps où la plénitude des Gentils entrera. Ceux qui voudraient avoir leur sort avec le peuple de Dieu, et une dernière fin comme la leur, doivent apprendre leurs voies et marcher en elles....

L'accomplissement de cette bénédiction dépend à la fois de Juda et des Gentils qui renversent leur conduite passée. Alors le Gentil croyant sera admis dans le giron du vrai, parce que spirituel, Israël - l'Église du Christ....

EXPOSITION. Jérémie 12:1. Dresseusement exercé par les mystères du gouvernement divin, le prophète ouvre son chagrin à Jéhovah. Art juste tu, etc.; Au lieu de cela, les droitiers que tu seras, si je pouvais plaider avec toi; C'est-à-dire que je devais apporter une charge contre toi, je devrais être incapable de vous condamner à l'injustice (Comp. Psaume 51:4; Job 9:2 ). Le prophète, cependant, ne peut pas s'abstenir de poser avant que Jéhovah, un point qui lui semble l'irréconciliable avec la justice divine. Le rendu, en effet, doit être modifié. Permettez-moi de parler avec toi de tes jugements devrait plutôt être, mais je vais débattre des questions de droit avec toi. Les questions nous rappellent ceux d'emploi dans Job 21:

Et cela viendra passer, s'ils apprendront avec diligence les voies de mon peuple, ... pas leurs mauvaises méthodes de péché ou de superstition, elles s'égarent parfois; Mais les voies que Dieu leur a prescrites et les a demandé à marcher dans et dans lequel ils marchent; et qui doivent être appris du Seigneur, par une assistance diligente avec son peuple sur sa parole et ses ordonnances; Voir Ésaïe 2:3: Pour jurer par mon nom, le Seigneur Liveth; c'est-à-dire adorer et servir le dieu vivant, un être autonome, qui a la vie en lui-même et de lui-même et non un autre; et est la fontaine, l'auteur et le donneur de la vie naturelle à toutes les créatures et la vie spirituelle et éternelle à ses vrais fidèles: la jurisprise est ici mise sur l'ensemble du culte religieux, comme dans Deutéronome 6:13 (Comme ils

CHAPITRE 12 La prière du prophète et la maison abandonnée, mais la compassion _1. La prière du prophète ( Jérémie 12:1 ) 2. La maison délaissée, mais compassion ( Jérémie 12:7 )_ Jérémie 12:1 . Dans son accès de chagrin et dans une grande perplexité mentale, Jérémie pose la vieille question : pourquoi le juste souffre-t-il, pourquoi le méchant prospère-t-il ? Et puis la prière pour Son intervention. Tel sera encore le cas avec le reste pieux à la fin de cet âge présent. Ils souffriront et seront persécutés comme le pieux Jérémie et prieront comme Jérémie a prié : « Tirez-les dehors comme des brebis pour la boucherie, et préparez-les pour le jour de la tuerie. » Les psaumes imprécatoi

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Et il arrivera que s'ils apprennent avec diligence les voies de mon peuple, pour jurer par mon nom : L'Éternel est vivant ; comme ils ont appris à mon peuple à jurer par Baal ; alors ils seront bâtis au milieu de mon peuple. Ver. 16. _S'ils apprennent avec diligence. _] Héb., Apprends, apprends les voies de mon peuple, qui leur sont écrites à la craie dans ma Parole, et leur conformité à celle-ci ; car les vies du peuple de Dieu ne sont que la Parole illustrée, ils marchent comme des modèles de la règle et sont d'une sainteté exemplaire. _comme_ Luc 1:6 _De jurer par mon nom. _] En justice, en vérité et en jugement. _comme_ Jr 4:2 _Alors , ils seront construits,_ ] à _savoir,_ Blest....

LA DÉSOLATION DE JUDA PAR SES VOISINS ET LEUR AVENIR. Cette prophétie isolée se rapporte le plus naturellement aux événements de 2 Rois 24:1 f., lorsque Jojakim s'était révolté contre Nabuchodonosor ( _vers_ 598). Yahweh déplore Son abandon forcé de Sa maison (un terme désignant ici la terre plutôt que le Temple ; _cf._ Osée 8:1 ; Osée 9:15 ), parce que Juda l'a défié; maintenant Il la voit comme un oiseau tacheté destiné à l'attaque de ses voisins. Des envahisseurs nomades (les bergers de Jérémie 12:10 ) l'ont dévastée, si bien que Yahvé lui-même s'afflige; aucun n'a appris la leçon à temps....