Jérémie 12:8

Mine heritage is unto me as a lion in the forest; it crieth out against me: therefore have I hated it. MON HÉRITAGE EST POUR MOI - est devenu pour moi: se comporte envers moi comme un lion qui rugit contre un homme, afin qu'il se retire du lieu où il l'entend ; alors je me suis retiré de mon peuple, autrefois aimé, mais maintenant un objet de répugnance à cause de leurs cris de révolte contre moi....

Dieu montre maintenant la raison pour laquelle il a résolu de chasser le peuple; car, à première vue, il pourrait sembler très incohérent, que l’alliance de Dieu, qu’il avait conclue avec Abraham et sa postérité, devienne nulle. C'est pourquoi il montre ici qu'il n'était pas trop rigide en punissant sévèrement les Juifs, et qu'il ne pouvait pas être accusé de légèreté ou d'inconstance à les rejeter ou à les répudier. _ L'héritage minier, _ dit-il, _ est devenu comme un lion dans la forêt; _ c'est-à-dire qu'ils n'ont pas seulement agi avec insolence envers moi, mais ils ont même osé m'attaquer furieusement, comme un lion qui rugit contre les hommes dans la forêt. Dieu se plaint alors ici de leur mépris, puis il déclare combien leur impiété était furieuse: car les Juifs, comme saisis par la rage d'une bête sauvage, osèrent l'attaquer violemment. Et les mots, comme ils sont liés, rendent le...

7-13 Le peuple de Dieu avait été le bien-aimé de son âme, précieux à ses yeux, mais ils ont agi ainsi, qu'il les a livrés à leurs ennemis. De nombreuses églises professes deviennent comme des oiseaux mouchetés, présentant un mélange de religion et du monde, avec ses vaines modes, ses poursuites et ses pollutions. Le peuple de Dieu est comme les hommes s'étonnent, comme un oiseau moucheté; mais ce peuple s'était fait ainsi par sa propre folie; et les bêtes et les oiseaux sont appelés à s'en prendre à eux. La terre entière serait désolée. Mais tant que les jugements n'étaient pas réellement infligés, aucun des gens ne mettrait l'avertissement à cœur. Lorsque la main de Dieu est levée et que les hommes ne verront pas, ils seront amenés à ressentir. L'argent et l'or ne profiteront pas au jour de la colère du Seigneur. Et les efforts des pécheurs pour échapper à la misère, sans repentir et sa...

Verset Jérémie 12:8. _ Mon héritage est pour moi comme un lion _] Les gens sont _ enragés _ contre moi; ils _ rugissent comme un lion furieux _ contre leur Dieu. Ils ont procédé aux actes les plus ouverts de l'iniquité la plus flagrante....

Yahvé montre que la chute de la nation n’a pas été provoquée par un manque d’amour de sa part, mais par la conduite de la nation. GAUCHE - Plus correctement, rejetez. Jérémie 12:8 Juda n'a pas simplement refusé l'obéissance, mais est devenu intraitable et féroce, comme un lion indompté. Il a rugi contre Dieu avec un blasphème ouvert. De même que sa faveur est la vie, sa haine est la mort, i. e., la punition de Jérusalem sera comme si elle était infligée par celui qui la haïssait. Jérémie 12:9 Plutôt, «Mon héritage est-il pour moi comme un oiseau moucheté? Les oiseaux sont-ils autour d'elle? Venez, rassemblez toutes les bêtes sauvages: amenez-les à la dévorer. Par «oiseau» tacheté ou multicolore, on entend probablement une sorte de vautour....

EXPOSITION. Jérémie 12:1. Dresseusement exercé par les mystères du gouvernement divin, le prophète ouvre son chagrin à Jéhovah. Art juste tu, etc.; Au lieu de cela, les droitiers que tu seras, si je pouvais plaider avec toi; C'est-à-dire que je devais apporter une charge contre toi, je devrais être incapable de vous condamner à l'injustice (Comp. Psaume 51:4; Job 9:2 ). Le prophète, cependant, ne peut pas s'abstenir de poser avant que Jéhovah, un point qui lui semble l'irréconciliable avec la justice divine. Le rendu, en effet, doit être modifié. Permettez-moi de parler avec toi de tes jugements devrait plutôt être, mais je vais débattre des questions de droit avec toi. Les questions nous rappellent ceux d'emploi dans Job 21:

Le mien héritage est un lion dans la forêt, .... qui rugit et terrifie des passagers d'aller de cette façon; Et qui rende et déchire en morceaux tout cela se rencontre. Cela exprime les clamours de ces personnes contre Dieu et ses dispositions, ainsi que leur rage, leur férocité et leur cruauté, contre ses prophètes, ont envoyé son nom. Ça sort contre moi; Cela doit être compris non du cri des opprimés par la violence, car c'est un cri à Dieu et non contre lui; ou d'idolâtres aux idoles, comme les prophètes de Baal à lui, au moment de leur service; Quels sens sont mentionnés par Kimchi: mais l'un de leur dieu chargant avec inégalité et injustice, de la manière de sa providence; ou leur blasphémation de son nom et parlant mal de son ministère. Je l'ai donc détesté; qu'il a montré en quittant sa maison, abandonnant son patrimoine et livrait son peuple entre les mains de leurs ennemis; don...

CHAPITRE 12 La prière du prophète et la maison abandonnée, mais la compassion _1. La prière du prophète ( Jérémie 12:1 ) 2. La maison délaissée, mais compassion ( Jérémie 12:7 )_ Jérémie 12:1 . Dans son accès de chagrin et dans une grande perplexité mentale, Jérémie pose la vieille question : pourquoi le juste souffre-t-il, pourquoi le méchant prospère-t-il ? Et puis la prière pour Son intervention. Tel sera encore le cas avec le reste pieux à la fin de cet âge présent. Ils souffriront et seront persécutés comme le pieux Jérémie et prieront comme Jérémie a prié : « Tirez-les dehors comme des brebis pour la boucherie, et préparez-les pour le jour de la tuerie. » Les psaumes imprécatoi

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Mon héritage est pour moi comme un lion dans la forêt ; il crie contre moi : c'est pourquoi je l'ai haï. Ver. 8. _Mon héritage est pour moi comme un lion dans la forêt. _] Rugissant contre moi, et se délectant de la ruine de mes messagers. _Ubi affectus augetur in antithesi verborum ; haereditas mea, et contra me ; _moutons qu'ils étaient, maintenant ils sont devenus des lions....