Jérémie 12:15

Thus saith the LORD against all mine evil neighbours, that touch the inheritance which I have caused my people Israel to inherit; Behold, I will pluck them out of their land, and pluck out the house of Judah from among them. Prophétie concernant les nations environnantes, les Syriens, les Ammonites, etc., qui ont aidé à faire avancer la calamité de Juda; leur partagera sa chute; et lors de leur conversion, ils participeront avec elle à la restauration future. Ceci est une brève anticipation des prédictions dans Jérémie 47:1 - Jérémie 47:7; Jérémie 48:1 - Jérémie 48:47;...

Dieu ne promet pas seulement ici la miséricorde aux Juifs, mais aussi aux nations païennes, dont il serait le juge, pour les punir pour le bien de son peuple. Et que ce passage doit être étendu aux étrangers est évident à partir du contexte; car le prophète ajoute aussitôt: «Et il arrivera que lorsqu'ils apprendront les voies de mon peuple, pour jurer en mon nom, Vive Jéhovah, comme ils ont appris à mon peuple à jurer par Baal, alors ils seront bâtis en au milieu de mon peuple. Nous voyons donc que Dieu ferait non seulement preuve de miséricorde envers le reste de son peuple élu, mais aussi envers ses ennemis. Si l’on objecte que, ainsi, la faveur de Dieu, manifestée envers les enfants d’Abraham, a été obscurcie, la réponse est que cela a beaucoup servi à confirmer l’espérance des fidèles; car ils n'avaient pas seulement à rechercher leur propre salut, mais aussi celui de leurs ennemis,...

14-17 Le Seigneur plaiderait la cause de son peuple contre ses mauvais voisins. Pourtant, il ferait ensuite preuve de miséricorde envers ces nations, quand elles devraient apprendre la vraie religion. Cela semble attendre avec impatience les temps où la plénitude des Gentils entrera. Ceux qui voudraient avoir leur sort avec le peuple de Dieu, et une dernière fin comme la leur, doivent apprendre leurs voies et marcher en elles....

Verset Jérémie 12:15. _ Je reviendrai et aurai compassion d'eux _] Ceci est une promesse de rétablissement de la captivité, et une indication également que certains de leurs ennemis se tourneraient vers le vrai Dieu avec eux; _ apprendre les mœurs de son peuple _; c'est-à-dire qu'il abjurerait les idoles et prendrait Jéhovah pour leur Dieu; _ et être construit au milieu de son _ _ peuple _, c'est-à-dire, juif et païen formant _ une Eglise _ du Très-Haut....

EXPOSITION. Jérémie 12:1. Dresseusement exercé par les mystères du gouvernement divin, le prophète ouvre son chagrin à Jéhovah. Art juste tu, etc.; Au lieu de cela, les droitiers que tu seras, si je pouvais plaider avec toi; C'est-à-dire que je devais apporter une charge contre toi, je devrais être incapable de vous condamner à l'injustice (Comp. Psaume 51:4; Job 9:2 ). Le prophète, cependant, ne peut pas s'abstenir de poser avant que Jéhovah, un point qui lui semble l'irréconciliable avec la justice divine. Le rendu, en effet, doit être modifié. Permettez-moi de parler avec toi de tes jugements devrait plutôt être, mais je vais débattre des questions de droit avec toi. Les questions nous rappellent ceux d'emploi dans Job 21:

Et il viendra passer, après cela, je les ai cueillées, ... pas les Juifs seulement, mais plus surtout leurs pays voisins; Après avoir été cueilli et transporté captif et été en captivité quelque temps: Je reviendrai et je vais avoir une compassion sur eux; ou, "avoir une compassion à nouveau" I; En retournant leur captivité, comme il est promis,. Jérémie 48:47: Et je vais les ramener à nouveau, chaque homme à son héritage et chaque homme à sa terre; Cela semble respecter la conversion des Gentils dans la dernière journée, lorsque la plénitude d'entre elles sera introduite; Comme la dernière partie du verset précédent peut notamment considérer notamment la conversion des Juifs en même temps, quand ils seront rassemblés de toutes les nations où ils sont et reviennent à leur propre pays. Je ושוב ורהמתים "Rursus Misereat Me Illorum", Junius Tremellius "Rursus Miserabor Ipsorum

CHAPITRE 12 La prière du prophète et la maison abandonnée, mais la compassion _1. La prière du prophète ( Jérémie 12:1 ) 2. La maison délaissée, mais compassion ( Jérémie 12:7 )_ Jérémie 12:1 . Dans son accès de chagrin et dans une grande perplexité mentale, Jérémie pose la vieille question : pourquoi le juste souffre-t-il, pourquoi le méchant prospère-t-il ? Et puis la prière pour Son intervention. Tel sera encore le cas avec le reste pieux à la fin de cet âge présent. Ils souffriront et seront persécutés comme le pieux Jérémie et prieront comme Jérémie a prié : « Tirez-les dehors comme des brebis pour la boucherie, et préparez-les pour le jour de la tuerie. » Les psaumes imprécatoi

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

Et il arrivera qu'après les avoir arrachés, je reviendrai, et j'aurai compassion d'eux, et je les ramènerai, chacun dans son héritage, et chacun dans son pays. Ver. 15. _Après cela, je les ai arrachés,_ ] _sc.,_ Dans les deux sens. Jr 12:14 _Je reviendrai. _] Au « milieu du jugement, je me souviendrai de la miséricorde ». _Et ramène chaque homme à son héritage. _] À l'église; car dans toute nation celui qui craint Dieu et pratique la justice sera accepté avec lui, et aura une part d'enfant, même la récompense de l'héritage....

LA DÉSOLATION DE JUDA PAR SES VOISINS ET LEUR AVENIR. Cette prophétie isolée se rapporte le plus naturellement aux événements de 2 Rois 24:1 f., lorsque Jojakim s'était révolté contre Nabuchodonosor ( _vers_ 598). Yahweh déplore Son abandon forcé de Sa maison (un terme désignant ici la terre plutôt que le Temple ; _cf._ Osée 8:1 ; Osée 9:15 ), parce que Juda l'a défié; maintenant Il la voit comme un oiseau tacheté destiné à l'attaque de ses voisins. Des envahisseurs nomades (les bergers de Jérémie 12:10 ) l'ont dévastée, si bien que Yahvé lui-même s'afflige; aucun n'a appris la leçon à temps....