Jérémie 12:7

I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my soul into the hand of her enemies. J'AI ABANDONNÉ MA MAISON - Yahweh abandonnera son temple et les gens particulièrement sien ("mon héritage"). La mention du lien étroit de Dieu avec eux, comme jusqu'ici le sien, aggrave leur ingratitude et montre que leurs privilèges spirituels passés n'empêcheront pas Dieu de les punir. BIEN-AIMÉE DE MON ÂME - image d'une femme (Jérémie 11:15; Ésaïe 54:5)....

Il confirme ce que j'ai déjà dit; il témoigne que le peuple était soit ouvertement furieux, soit agi perfidement et trompeusement; il n'a pas non plus été jusqu'à présent simplement question de dire que du tort avait été fait au prophète, mais on a tenu compte de ce qu'il a enseigné. Il ajoute maintenant: _ J'ai abandonné ma maison et j'ai laissé mon héritage _ Dieu déclare ici que tout était fini pour le peuple. Ils étaient enivrés d'une vaine confiance, s'appuyant sur l'alliance que Dieu avait faite. avec leurs pères, et pensait que Dieu était lié à eux. Ainsi ils voulaient traiter Dieu avec mépris selon leur propre humeur, et en même temps s'autoriser toutes sortes de libertins. Le Prophète fait ici de nombreuses concessions, comme s'il avait dit: «Vous êtes la maison de Dieu; vous êtes son héritage, vous êtes son bien-aimé, vous êtes sa part et sa part la plus riche; mais tout cela n...

7-13 Le peuple de Dieu avait été le bien-aimé de son âme, précieux à ses yeux, mais ils ont agi ainsi, qu'il les a livrés à leurs ennemis. De nombreuses églises professes deviennent comme des oiseaux mouchetés, présentant un mélange de religion et du monde, avec ses vaines modes, ses poursuites et ses pollutions. Le peuple de Dieu est comme les hommes s'étonnent, comme un oiseau moucheté; mais ce peuple s'était fait ainsi par sa propre folie; et les bêtes et les oiseaux sont appelés à s'en prendre à eux. La terre entière serait désolée. Mais tant que les jugements n'étaient pas réellement infligés, aucun des gens ne mettrait l'avertissement à cœur. Lorsque la main de Dieu est levée et que les hommes ne verront pas, ils seront amenés à ressentir. L'argent et l'or ne profiteront pas au jour de la colère du Seigneur. Et les efforts des pécheurs pour échapper à la misère, sans repentir et sa...

Verset Jérémie 12:7. _ J'ai abandonné la maison de la mine _] J'ai abandonné mon temple. _ J'ai donné le bien-aimé de mon âme _] Le peuple une fois en alliance avec moi, et inexprimablement cher à moi tout en étant fidèle. _ Entre les mains de ses ennemis. _] C'était une condition de l'alliance que j'ai conclue avec eux; S'ils m'abandonnaient, ils devaient être abandonnés à leurs ennemis et chassés du bon pays que j'avais donné à leurs pères....

Yahvé montre que la chute de la nation n’a pas été provoquée par un manque d’amour de sa part, mais par la conduite de la nation. GAUCHE - Plus correctement, rejetez. Jérémie 12:8 Juda n'a pas simplement refusé l'obéissance, mais est devenu intraitable et féroce, comme un lion indompté. Il a rugi contre Dieu avec un blasphème ouvert. De même que sa faveur est la vie, sa haine est la mort, i. e., la punition de Jérusalem sera comme si elle était infligée par celui qui la haïssait. Jérémie 12:9 Plutôt, «Mon héritage est-il pour moi comme un oiseau moucheté? Les oiseaux sont-ils autour d'elle? Venez, rassemblez toutes les bêtes sauvages: amenez-les à la dévorer. Par «oiseau» tacheté ou multicolore, on entend probablement une sorte de vautour....

EXPOSITION. Jérémie 12:1. Dresseusement exercé par les mystères du gouvernement divin, le prophète ouvre son chagrin à Jéhovah. Art juste tu, etc.; Au lieu de cela, les droitiers que tu seras, si je pouvais plaider avec toi; C'est-à-dire que je devais apporter une charge contre toi, je devrais être incapable de vous condamner à l'injustice (Comp. Psaume 51:4; Job 9:2 ). Le prophète, cependant, ne peut pas s'abstenir de poser avant que Jéhovah, un point qui lui semble l'irréconciliable avec la justice divine. Le rendu, en effet, doit être modifié. Permettez-moi de parler avec toi de tes jugements devrait plutôt être, mais je vais débattre des questions de droit avec toi. Les questions nous rappellent ceux d'emploi dans Job 21:

J'ai abandonné ma maison, ... le temple, où le Seigneur a repris sa résidence et a constaté sa présence à son peuple; Cela a été rempli dans le premier temple, quand il a été détruit par les Chaldéens; et plus pleinement dans la seconde, quand le Christ a pris sa congé, Matthieu 23:38 et quand cette voix a été entendue dedans, un peu devant la destruction de Jérusalem, comme Josephus A raconte,. "Allons donc. ''. Donc le targum,. "J'ai abandonné la maison de mon sanctuaire. ''. J'ai quitté le patrimoine du mien: les personnes qu'il avait choisies pour son héritage, qu'il prisse et valorisée, s'occupait et protégée en tant que telle; Voir Deutéronome 32:9. J'ai donné le très bien-aimé de mon âme; À qui il aimait et ravi, et qui était aussi cher pour lui que la pomme de son œil: dans les mains de ses ennemis; les chaldéens. Cette prophétie représe

CHAPITRE 12 La prière du prophète et la maison abandonnée, mais la compassion _1. La prière du prophète ( Jérémie 12:1 ) 2. La maison délaissée, mais compassion ( Jérémie 12:7 )_ Jérémie 12:1 . Dans son accès de chagrin et dans une grande perplexité mentale, Jérémie pose la vieille question : pourquoi le juste souffre-t-il, pourquoi le méchant prospère-t-il ? Et puis la prière pour Son intervention. Tel sera encore le cas avec le reste pieux à la fin de cet âge présent. Ils souffriront et seront persécutés comme le pieux Jérémie et prieront comme Jérémie a prié : « Tirez-les dehors comme des brebis pour la boucherie, et préparez-les pour le jour de la tuerie. » Les psaumes imprécatoi

CHAPITRE VII L'alliance rompue Jérémie 11:1 et Jérémie 12:1 IL n'y a pas de rupture visible entre ces deux chapitres. Ils semblent résumer l'histoire d'un épisode particulier de la carrière du prophète. En même temps, le style est si particulier qu'il n'est pas aussi facile qu'il y paraît à première vue de déterminer exactement ce que la section a à nous dire. À y regarder de plus près, nous trouvons un mélange tout à fait caractéristique de récit direct et de soliloque, d'énoncé de faits et de réflexion sur ces faits, d'aspiration et de prière et de prophétie, d'auto-communion et de communion avec Dieu. Une analyse minutieuse peut peut-être nous fournir un indice pour démêler le sens général et la dérive de ce mélange caractéristique. Nous pouvons ainsi espérer avoir une

J'ai abandonné ma maison, j'ai laissé mon héritage ; J'ai livré la bien-aimée de mon âme entre les mains de ses ennemis. Ver. 7. _J'ai abandonné ma maison. _] La maison d'un homme lui est chère, plus cher son héritage, plus chère sa femme bien-aimée. Jérusalem avait été tout cela pour Dieu, mais maintenant pour le péché abandonné par lui. _J'ai donné le bien-aimé de mon âme. _] Ou, mon bien-aimé, mon âme - _c'est-à_ - _dire,_ moi-même, mon deuxième moi. Héb., L'amour de mon âme. Gr. et Vulgate, mon âme bien-aimée. "Dieu est jaloux, et le Seigneur se venge." Non 1:2...