Jérémie 40:14

And said unto him, Dost thou certainly know that Baalis the king of the Ammonites hath sent Ishmael the son of Nethaniah to slay thee? But Gedaliah the son of Ahikam believed them not. BAALIS - appelé de l'idole Baal, comme c'était souvent le cas dans les noms païens. AMMONITES. C'est donc vers eux qu'Ismaël est allé après avoir assassiné Gedaliah (Jérémie 41:10). TUEZ - littéralement, frappez-vous dans l'âme - i: e., un coup mortel. ISMAËL. Étant de la semence royale de David (Jérémie 41:1), il enviait Gedaliah la présidence à laquelle il se croyait en droit; c'est pourquoi il se ligua avec l'ancien ennemi païen de Juda. GEDALIAH ... NE LES CROYAIT PAS...

Ils sont donc venus et _ ont dit qu'Ismaël, fils de Nethaniah _ avait été suborné par le roi d'Ammon. de Judée, ou d'avoir toute cette terre comme sienne après le départ de l'armée chaldéenne. Mais comme son attente était déçue, il a commencé à tenter un autre carrelage, pour rendre la terre désolée en créant des perturbations. Telle semble donc avoir été la raison pour laquelle il a incité Ismaël à entreprendre l'acte impie et abominable de tuer Gedalia. Quant à Gedaliah n'ayant aucune foi en leurs paroles, une question peut être soulevée ici: comment Dieu a-t-il permis à ce saint homme, doté de si rares vertus, d'être assassiné par un traître et un assassin? En premier lieu, nous devons tenir pour vrai, que les jugements de Dieu sont justes, bien qu’ils ne correspondent pas à nos notions. Il semble en effet, à première vue, très inexplicable, que Gedaliah aurait dû être tué, qui _ pour...

7-16 Jérémie n'avait jamais dans ses prophéties parlé de bons jours pour les Juifs, à venir immédiatement après la captivité; pourtant la Providence semblait encourager une telle attente. Mais combien de temps cette perspective pleine d'espoir est-elle gâchée! Quand Dieu commencera un jugement, il le terminera. Alors que l'orgueil, l'ambition ou la vengeance règnent dans le cœur, les hommes formeront de nouveaux projets et seront agités dans les méfaits, qui se terminent généralement par leur propre ruine. Qui aurait pensé qu'après la destruction de Jérusalem, la rébellion aurait si tôt éclaté? Il ne peut y avoir de changement profond que ce que fait la grâce. Et si les misérables, qui sont gardés dans les chaînes éternelles pour le jugement du grand jour, étaient de nouveau autorisés à venir sur terre, le péché et le mal de leur nature resteraient inchangés. Seigneur, donne-nous de nouv...

Verset Jérémie 40:14. _ Mais Guedalia, fils d'Ahikam, n'y croyait pas. _] Le récit de cet homme prouve qu'il était une personne d'une grandeur d'âme hors du commun. Conscient de sa propre intégrité et de sa bienveillance, il a pris le portrait des autres de son propre esprit; et par conséquent ne croyait le mal de personne, parce qu'il n'en ressentait aucun envers personne dans sa propre poitrine. On peut lui reprocher d'être trop crédule et confiant: mais toute chose de ce genre qui peut être justement accusée contre lui ne sert qu'à montrer la grandeur de son esprit. Une _ petite âme _ est toujours méfiante et prête à croire au pire de chaque personne et de chaque chose. Un grand esprit agit toujours au contraire....

Il est difficile de dire quel objet Baalis a pu avoir en assassinant Gedaliah. En tant qu'allié de Sédécias Jérémie 27:3, il a peut-être eu du dépit contre la famille d'Ahikam pour s'être opposé, comme ils l'ont probablement fait à l'instigation de Jérémie, la ligue a proposé Jérémie 27. Le motif d’Ishmael était l’envie et le dépit de voir un sujet qui s’était toujours opposé à la guerre, désormais investi du pouvoir royal, à la place de la famille royale....

EXPOSITION. La première d'une série de chapitres (40-45) décrivant la fortune et le ministère de Jérémie après la chute de Jérusalem. Jérémie 40:1. La libération de Jérémie. Jérémie 40:1. Le mot qui est venu à Jérémie. La formule semble annoncer une prophétie; Mais aucune prophétie ne suit. Il n'est pas admissible de supposer, avec Keil et d'autres, que "le mot" décrit tout le corps de l'énoncé prophétique chez ch. 40-45 (malgré le fait que Jérémie 44: 1-24 . Et 45. Avoir des rubriques spéciales). L'utilisation serait inexpliquée; et un prologue de quarante versets (voir Jérémie 42: 7 ) est également contraire à l'analogie prophétique. Apparemment, le "mot" ou la prophétie, qui suivit à l'origine la position a été perdu ou retiré à un autre endroit. L'avait lais

Et dit à lui, Dost tu sais certainement, non pas qu'ils pensaient qu'il était connu ou que la chose était tellement flagrante qu'il devait le savoir; Mais qu'il pourrait être assuré de la vérité, de l'information qu'ils étaient maintenant sur le point de lui donner: "Dost tu [pas] à savoir savoir?" x c'est très certainement vrai; Et tu dépends de ce que c'est une affaire réelle de fait: Que Baalis, le roi des Ammonites a envoyé Ismaël le fils de Nethaniah de tuer? Très probablement Ismaël, avec les forces sous lui, s'est enfui au roi des Ammonites sur la prise de Jérusalem; Qui, malade de malade aux Juifs, les ennuya toujours par les Ammonites, enviant leur rétablissement sous Gedialiah et espérant faire une proie d'entre eux si leur gouverneur était enlevé, l'a déplacé à ce jeune prince pour l'expédier; Et qui pourrait être suffisamment avancé pour l'entreprendre, être mécontent que Ged...

III. APRÈS LA CHUTE DE JÉRUSALEM (40-45) Chapitre S 40-41 La trahison du pays et la fuite en Egypte _1. Le choix de Jérémie 40:1 ( Jérémie 40:1 )_ 2. L'acte de Guedalia et Ismaël ( Jérémie 40:7 ; Jérémie 41:1 ) 3. Nouvelles atrocités et retraite d'Ismaël ( Jérémie 41:4 ) Jérémie 40:1 . Le premier paragraphe de ce chapitre nous parle du choix qui fut donné à Jérémie. Il fut détaché des chaînes du prisonnier et le ca

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

Et lui dit : Sais-tu certainement que Baalis, le roi des Ammonites, a envoyé Ismaël, fils de Nethania, pour te tuer ? Mais Guedalia, fils d'Achikam, ne les crut pas. Ver. 14. _Que Baalis le roi des Ammonites. _] Mis au travail par Belzébuth le prince des démons pour entraver une si bonne œuvre. _Mais Gedaliah ne les croyait pas. _] Pas plus Julius Caesar ceux qui l'ont prévenu de la conspiration contre lui. Le duc de Guise, le jour même où il fut tué par ordre d'Henri III, roi de France, fit mettre un rouleau sous sa serviette, alors qu'il était assis à dîner, où il était écrit que sa vie était en danger ; il écrivit : Ils n'osent pas ; et le lui jeta donc sous la table. Mais cela a prouvé qu'ils ont tous deux osé le faire, et l'ont fait, le même jour. _un_ Guedalia, probablement, pensait qu'Ismaël n'osait rien tenter contre lui, à cause des Babyloniens ; en outre, il connaissait sa p...