Jérémie 9:12

Who is the wise man, that may understand this? and who is he to whom the mouth of the LORD hath spoken, that he may declare it, for what the land perisheth and is burned up like a wilderness, that none passeth through? Au contraire, 'Qui est un homme sage (i: e., Quiconque a inspiré la sagesse, 2 Pierre 3:15, "Notre frère bien-aimé, Paul, selon la sagesse qui lui a été donnée, vous a écrit ") laissez-le comprendre cela (pesez bien les maux imminents et les causes de leur envoi)? et celui à qui la bouche du Seigneur a parlé (c'est-à-dire quiconque est prophétiquement inspiré), qu'il le déclare à ses compatriotes, si peut-être ils peuvent être poussés à la repentance, le seul espoir de salut?...

Ici, le Prophète réprouve plus vivement l'insensibilité du peuple, parce que personne ne s'est occupé des jugements de Dieu; car si elles étaient apparentes, personne ne les considérait. La question est née de l'étonnement; car c'était comme quelque chose de terriblement monstrueux, que si peu de gens savaient que Dieu punirait des crimes si évidents pour tous. S'ils avaient une parcelle de compréhension, ils devaient savoir qu'une terrible calamité était proche, puisqu'ils continuaient de tant de manières à provoquer Dieu. Et maintenant que le travail du Prophète, après avoir dit ce qui aurait dû les réveiller tous, avait été vain; n'était-ce pas doublement monstrueux? Car il avait passé longtemps et n'avait jamais cessé de pleurer; et pourtant tous étaient sourds, non, son enseignement était traité avec mépris. D'où son étonnement, lorsqu'il dit: _ Qui est un homme sage? _ il laisse en...

12-22 A Sion, on entendait la voix de la joie et de la louange, tandis que le peuple se tenait près de Dieu; mais le péché a altéré le son, c'est maintenant la voix de la lamentation. Les cœurs impassibles déplorent leur calamité, mais pas leur péché, qui en est la cause. Que les portes soient fermées si vite, la mort nous vole. Il entre dans les palais des princes et des grands hommes, quoique majestueux, solidement bâtis et gardés. Ceux qui sont à l'étranger ne sont pas non plus plus sûrs; la mort coupe même les enfants du dehors et les jeunes gens de la rue. Écoutez la parole du Seigneur et pleurez avec une tristesse divine. Cela seul peut apporter un vrai réconfort; et il peut transformer les afflictions les plus lourdes en précieuses miséricordes....

Verset Jérémie 9:12. _ Qui _ est _ le sage _] À qui Dieu a-t-il révélé ces choses? Il est l'homme vraiment sage. Mais c'est à son prophète seul que Dieu a révélé ces choses, et l'accomplissement rapide des prédictions montrera que le prophète n'a pas parlé de lui-même....

La punition décrite en termes généraux dans les trois versets précédents est maintenant détaillée en détail. Jérémie 9:1 LES HABITATIONS I. E - les campements temporaires des bergers (voir Jérémie 6:3). POUR QUE PERSONNE NE PUISSE ... - Ou: «Ils sont desséchés, sans personne pour les traverser; ils n'entendent pas non plus la voix du bétail; depuis les oiseaux du ciel jusqu'aux bêtes, ils «ont fui, ils sont partis». Jérémie 9:11 DRAGONS - Plutôt, chacals. Jérémie 9:12 POUR CE QUE LA TERRE PÉRIT ... - C'est la question proposée pour

EXPOSITION. Jérémie 9:1. L'hébreu attache plus correctement ce verset à Jérémie 8: 1-24 . Oh que ma tête était des eaux, etc.! Une vanité pittoresque, on peut dire. Mais "si nous allons au rythme de la passion auparavant, cette conversion soudaine d'une métaphore fortement ressentie en quelque chose à réaliser dans la nature est strictement et étonnamment naturelle." Donc, Bishop Deadie, citant, à titre d'illustration, "Richard II" de Shakespeare "" "méditant sur sa propre annihilation totale de la royauté:". "Oh que j'étais un roi moquerie de neige, fondre avant le soleil de Bolingbroke!". Le ton de la plainte continue dans le verset suivant, bien que le sujet soit différent. Jérémie 9:2. Plainte de la trahison et de la folie du peuple; lamentation sur leurs conséquences.

Qui est l'homme sage qui peut comprendre cela? ... pas la calamité, mais la cause de celle-ci; Un homme de sagesse en s'enquierait, le découvre et le comprendrait; Mais l'intimation est que l'homme n'était pas un sage parmi eux, au moins très peu; Il y avait rare qui a pris notification de ces choses ou s'inquiétait d'eux: et qui est-il à qui l'embouchure du Seigneur a parlé; et prédir cette désolation et la destruction; Signification d'un prophète: qu'il peut le déclarer; A partir du Seigneur, à savoir ce qui suit: Pour ce que la terre périt, et est brûlée comme un désert, qu'aucun ne passe à travers? c'est-à-dire quels étaient les péchés des habitants de la terre, ce qui a apporté une telle détresse sur elle et pour laquelle elle est devenue un tas si ruineux, et comme la guêle dans le désert, de sorte qu'elle n'avait pas d'habitant, ni même un passager : Ils doivent être des iniqui...

Jérémie 9:1. _ Oh que ma tête était des eaux et mes yeux une fontaine de larmes, que je pourrais pleurer jour et nuit pour la fille de la fille de mon peuple! _. Jérémie prévoyait que les Chaldéens se présenteraient, et beaucoup seraient tués que la nation serait presque détruite. Jérémie 9:2. _ oh que j'avais dans le désert un lieu de résidence d'hébergement des hommes; que je pourrais quitter mon peuple et partir d'eux! car ils sont tous des adultères, une assemblée d'hommes perfides. _. Il pleura à cause du malheur qui les attendait; mais il pleura également à cause du péché qui apporterait ce malheureux sur eux. Il souhaitait qu'il puisse s'éloigner dans l'un de ces refuges, qui ont été fournis dans des endroits solitaires, où les voyageurs pourraient déposer une nuit....

CHAPITRE 9 _1. La plainte du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 9:1 )_ 2. La cause de la désolation et de la destruction ( Jérémie 9:10 ) 3. L'appel aux femmes en deuil et en lamentations ( Jérémie 9:17 ) 4. Gloire au Seigneur en vue du jugement ( Jérémie 9:23 ) Jérémie 9:1 . Voici à nouveau une rupture déplorable. Les premiers versets de ce chapitre appartiennent au précédent. Le prophète parle encore. Il est accablé de chagrin; ses yeux sont des fontaines de larmes. Il pleure jour et nuit sur les tué

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas