Jérémie 9:23

Thus saith the LORD, Let not the wise man glory in his wisdom, neither let the mighty man glory in his might, let not the rich man glory in his riches: QUE LE SAGE NE SE GLORIFIE PAS DE SA SAGESSE - sagacité politique; comme s'il pouvait sauver des calamités imminentes. POURRAIT - prouesse militaire....

C'est un passage remarquable, et souvent trouvé dans la bouche des hommes, comme d'autres phrases notables, qui sont connues sous le nom de dictons proverbiaux: mais pourtant, peu de gens considèrent à juste titre comment ces mots sont liés au contexte précédent. Il y en a donc beaucoup qui se contentent d'une explication simple, comme si c'était un sujet brusquement introduit, et comme si le Prophète avait commencé quelque chose de nouveau; et ils se bornent à ces mots: et ainsi ils dénaturent le sens du Prophète, ou du moins diminuent une grande partie de la force de ce qui est enseigné. Le Prophète a sans aucun doute un regard sur ce qui s'est passé auparavant. Il a vu, comme je l'ai souvent dit, qu'il s'adressait aux sourds; car les Juifs étaient si gonflés d'une fausse confiance, que la parole de Dieu était considérée comme sans valeur par eux. Comme alors, certains étaient fiers de...

23-26 Dans ce monde de péché et de chagrin, se terminant bientôt par la mort et le jugement, comme il est insensé pour les hommes de se glorifier de leur connaissance, de leur santé, de leur force, de leurs richesses, ou de tout ce qui les laisse sous la domination du péché et de la colère de Dieu! et dont un compte doit être rendu ultérieurement; cela ne fera qu'augmenter leur misère. Ce sont les vrais Israël qui adorent Dieu dans l'Esprit, se réjouissent en Christ Jésus et n'ont aucune confiance en la chair. Prenons la distinction qui vient de Dieu et qui durera pour toujours. Cherchons-le avec diligence....

Verset Jérémie 9:23. _ Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse _] Parce que Dieu est la fontaine de tout bien, ni _ sagesse _, ni _ ne pourrait _, ni _ richesses _, ni _ la prospérité _ peut venir mais _ de _ ou de _ par _ lui. Rien ne peut être plus rationnel que de reconnaître la Source de toutes nos bénédictions. _ Riches _ ne peut pas livrer le jour du décès; _ force _ ne peut pas lui valoir; et comme bouclier contre lui, notre _ sagesse _ est une folie....

À la fin de Jérémie 1, le prophète exhorte les gens à la conclusion pratique à tirer des relations justes de Dieu avec eux. Les trois choses dont les hommes sont le plus fiers sont montrées dans ce verset comme étant vaines....

EXPOSITION. Jérémie 9:1. L'hébreu attache plus correctement ce verset à Jérémie 8: 1-24 . Oh que ma tête était des eaux, etc.! Une vanité pittoresque, on peut dire. Mais "si nous allons au rythme de la passion auparavant, cette conversion soudaine d'une métaphore fortement ressentie en quelque chose à réaliser dans la nature est strictement et étonnamment naturelle." Donc, Bishop Deadie, citant, à titre d'illustration, "Richard II" de Shakespeare "" "méditant sur sa propre annihilation totale de la royauté:". "Oh que j'étais un roi moquerie de neige, fondre avant le soleil de Bolingbroke!". Le ton de la plainte continue dans le verset suivant, bien que le sujet soit différent. Jérémie 9:2. Plainte de la trahison et de la folie du peuple; lamentation sur leurs conséquences.

Ainsi dit le Seigneur, ne laissez pas le sage homme gloire dans sa sagesse, non pas dans sa sagesse naturelle, ni la connaissance des choses naturelles: c'est souvent une apparence de la sagesse, et c'est la science faussement appelée; et tout ce qui est réel de ce genre est de Dieu; et le meilleur manque de chefs de tête à une connaissance réelle et épargnant de Dieu; La folie de Dieu est plus sage que celle-ci; et il est fait stupide, détruit et amené à rien par lui: ni dans la sagesse évangélique et la connaissance; pas dans ce qui est moins courant, ou ce qui correspond aux hommes pour l'utilité publique, en tant que cadeaux ministériels; pour telle sont reçus d'en haut; sont plus pour l'utilisation d'autres que d'un homme de l'homme; Il y a quelque chose de meilleur que ceux-ci, qu'un homme peut ne pas avoir, et pourtant les avoir, ce qui est la grâce; ceux qui peuvent se faner ou ê...

Jérémie 9:1. _ Oh que ma tête était des eaux et mes yeux une fontaine de larmes, que je pourrais pleurer jour et nuit pour la fille de la fille de mon peuple! _. Jérémie prévoyait que les Chaldéens se présenteraient, et beaucoup seraient tués que la nation serait presque détruite. Jérémie 9:2. _ oh que j'avais dans le désert un lieu de résidence d'hébergement des hommes; que je pourrais quitter mon peuple et partir d'eux! car ils sont tous des adultères, une assemblée d'hommes perfides. _. Il pleura à cause du malheur qui les attendait; mais il pleura également à cause du péché qui apporterait ce malheureux sur eux. Il souhaitait qu'il puisse s'éloigner dans l'un de ces refuges, qui ont été fournis dans des endroits solitaires, où les voyageurs pourraient déposer une nuit....

CHAPITRE 9 _1. La plainte du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 9:1 )_ 2. La cause de la désolation et de la destruction ( Jérémie 9:10 ) 3. L'appel aux femmes en deuil et en lamentations ( Jérémie 9:17 ) 4. Gloire au Seigneur en vue du jugement ( Jérémie 9:23 ) Jérémie 9:1 . Voici à nouveau une rupture déplorable. Les premiers versets de ce chapitre appartiennent au précédent. Le prophète parle encore. Il est accablé de chagrin; ses yeux sont des fontaines de larmes. Il pleure jour et nuit sur les tué

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas