Deutéronome 30:11

For this commandment which I command thee this day, it is not hidden from thee, neither is it far off. CAR CE COMMANDEMENT ... N'EST PAS CACHÉ ... NI ... LOIN. Cette loi d'aimer et d'obéir à Dieu, qui était le sujet de Moïse discours, était bien connu des Israélites. Ils ne pouvaient pas plaider l'ignorance de son existence et de ses exigences. Il n'était pas caché comme un mystère impénétrable dans le ciel, car il avait été révélé par Moïse; elle n'était pas non plus soigneusement cachée au peuple comme une découverte dangereuse, et il fallait s'élever des profondeurs de la mer, comme Jonas, pour la proclamer; car les plus jeunes et les plus humbles d'entre eux étaient instruits dans ces vérités qui étaient des sujets d'étude et de recherche sérieuses parmi les plus sages et les plus grandes des autres nations. Ils n'étaient pas obligés d'entreprendre de longs voyages ou des voyages...

11. _ Pour ce commandement, que je vous commande. _ Cette déclaration est comme la précédente et tend vers la même fin; car Moïse y recommande la Loi, à cause de sa facilité; car Dieu ne nous propose pas d'obscures énigmes pour garder l'esprit en suspens et nous tourmenter de difficultés, mais enseigne familièrement ce qui est nécessaire, selon la capacité, et par conséquent l'ignorance du peuple. Par conséquent, dans Ésaïe 45:19 Il réprouve les Juifs pour avoir erré dans les ténèbres par leur propre dépravation et leur folie; parce qu'Il leur avait _ pas parlé _ en secret _, ni dit en vain _ (275) _ à la semence de Jacob, cherchez-moi. _ Mais ici Moïse les invite à apprendre, car ils avaient une méthode d'instruction simple et claire devant leurs yeux, et ne perdraient pas leur travail; car nous savons que c'est très souvent une excuse pour l...

11-14 La loi n'est pas trop élevée pour toi. Ce n'est pas seulement connu de loin; il ne se limite pas aux hommes instruits. Il est écrit dans tes livres, rendu clair, afin que celui qui court puisse le lire. C'est dans ta bouche, dans la langue que tu utilises couramment, dans laquelle tu peux l'entendre lire et en parler parmi tes enfants. Il est livré de manière à être au niveau de la compréhension du plus méchant. Cela est particulièrement vrai de l'Évangile du Christ, auquel l'apôtre l'applique. Mais la parole est proche de nous, et Christ dans cette parole; de sorte que si nous croyons avec le cœur, que les promesses du Messie sont accomplies en notre Seigneur Jésus, et les confessons de notre bouche, nous avons alors Christ avec nous....

Verset Deutéronome 30:11. _ Ce commandement _ - n'est _ pas caché _] Pas trop _ merveilleux _ ou difficile pour toi à comprendre ou à exécuter, comme l'indique le mot _ niphleth _. _ Il n'est pas non plus loin _ - le mot ou _ doctrine _ de salut sera proclamé dans le vôtre terre; car IL doit naître à _ Bethléem de Juda _, qui doit _ nourrir _ et _ enregistrer Israël _; et le PROPHÈTE qui doit les enseigner doit être élevé de _ parmi _ _ leurs frères _....

L'ignorance des exigences de la loi ne peut être invoquée Deutéronome 30:10; par conséquent, Deutéronome 30:15-2 la vie et la mort, le bien et le mal, sont solennellement présentées au peuple pour son propre choix; et une exhortation sincère à choisir la meilleure partie conclut le discours. Deutéronome 30:11. «La justice qui est de la foi» est vraiment et vraiment décrite dans ces paroles de la Loi; et, sous la direction de Paul (voir les références marginales), nous affirmons qu’il s’agissait ainsi. Car la simplicité et l'accessibilité que Moïse attribue ici à la Loi de Dieu ne sont ni ne peuvent être trouvées expérimentalement en elle que par le moyen de la foi; bien qu'extérieuremen

EXPOSITION. Deutéronome 30:1. Bien que rejeté et exilé à cause de la rébellion et de l'apostasie, Israël ne devrait pas être absolument ou éteint à jamais. Lorsqu'il est dispersé entre les nations, si le peuple devrait revenir à Jéhovah, leur Dieu, il les recevrait de nouveau en faveur et les rassemble de leur dispersion (cf. Deutéronome 4:29, etc.;Lévitique 26:40, etc.). Moïse, examinant dans l'avenir, anticipe que la bénédiction et la malédiction viendraient sur le peuple selon leurs fidèles à leur engagement de l'alliance et obéissant à la loi de Dieu, ou étaient désobéissantes et infidèles. Mais même lorsque la malédiction est venue sur eux, cela ne constituerait pas le rejet final; Mais Dieu au

Pour ce commandement que je vous commande ce jour-là, que les Juifs comprennent la loi, mais l'apôtre Paul nous a appris à l'interpréter de la Parole de foi, l'évangile prêché par lui et d'autres ministres, Romains 10: 6 ; Ce qui convient mieux avec le contexte et les prophéties avant livrés concernant la conversion des Juifs, leur réception du Messie et son évangile: il [est] non caché de toi; Être clairement révélé, clairement et entièrement prêché: si caché de tout, c'est d'eux qui sont perdus; Du sage et prudent, alors qu'il est révélé à Babes, et donnés à eux de connaître les mystères de celui-ci: ou aussi «merveilleux» Q; dur, difficile et impossible; ses doctrines ne sont pas au-delà de la compréhension d'une personne éclairée; ils sont tous plats à eux qui comprennent et trouvent la connaissance d'eux; et les ordonnances ne sont pas trop difficiles et difficiles à être conservée...

26. LA DISPERSION, LE RETOUR ET L'APPEL FINAL CHAPITRE 30 _1. Le message d'espérance ( Deutéronome 30:1 )_ 2. L'appel final ( Deutéronome 30:11 ) Ces choses, que Moïse avait dites aux oreilles du peuple, devaient arriver. Et ils ont été comblés. Le peuple d'Israël est dispersé parmi toutes les nations, et pourtant il n'a pas été assimilé par les nations. Ils sont conservés comme un peuple distinct. Lié à la prédiction de leur dispersion est le message d'espérance, la prophétie relative à leur retour. Le Seigneur promet que s'ils retournent à lui et obéissent à sa voix, il reviendra vers eux. « Alors l'Éternel, ton Dieu, retournera ta captivité et aura compassion de toi, et il reviendra et te rassemblera de toutes les nations où l'Éternel, ton Di

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

Car ce commandement que je t'ordonne aujourd'hui, il ne t'est pas caché et n'est pas loin non plus. Ver. 11. _Pour ce commandement. _] Cette parole de la foi, Rom 10:8 qui enseigne la justice de la foi, Rom 10:6 et parle ainsi, la doctrine du salut par la foi qui agit par l'amour, cela est assez clairement révélé dans les deux Testaments, de sorte qu'aucun peut raisonnablement plaider l'ignorance, et penser s'en excuser....