Ecclésiaste 8:10

And so I saw the wicked buried, who had come and gone from the place of the holy, and they were forgotten in the city where they had so done: this is also vanity. ET DONC (OU, ALORS) J'AI VU LES MÉCHANTS - (Ézéchiel 32:23 - Ézéchiel 32:24; Ézéchiel 39:11; Luc 16:22.) La tombe met fin à l'oppression temporaire exercée par les méchants. QUI ÉTAIT VENU - à la tombe. ET PARTIS DU LIEU DU SAINT - du lieu de la judicature, où ils siégeaient en tant que représentants de Dieu ...

9-13 Salomon observa que plusieurs fois un homme domine un autre à son mal, et que la prospérité les endurcit dans leur méchanceté. Les pécheurs ici se trompent eux-mêmes. La vengeance vient lentement, mais elle vient sûrement. Les jours d'un homme bon ont de la substance; il vit pour un bon dessein: les jours d'un homme méchant sont comme une ombre, vide et sans valeur. Prions pour que nous puissions considérer les choses éternelles comme proches, réelles et de la plus haute importance....

Verset Ecclésiaste 8:10. _ Qui étaient allés et venus du lieu du saint _] Le lieu du saint est l'office sacré qu'ils tenaient, _ oint _ en tant que _ rois _ ou _ prêtres _ à Dieu; et, n'ayant pas accompli le saint office de manière sainte, ont été transportés dans leurs _ tombes _ sans _ lamentation _, et mentir parmi les morts sans souvenir....

je. e., «J'ai vu des méchants (dirigeants) enterrés, qui sont venus dans le monde et sont partis du lieu saint (le siège de l'autorité et de la justice, Deutéronome 19:17; 2 Chroniques 19:6), et ils furent oubliés dans la ville où ils avaient tant gouverné au mal de leurs sujets: ceci - leur mort et leur oubli - montre que leur sort est aussi vanité. " D'autres interprètent le verset: «J'ai vu des hommes méchants enterrés; et (d'autres) sont venus dans le monde, et du lieu saint ils sont sortis du monde, et ont été oubliés dans la ville où ils avaient bien fait »(comparer 2 Rois 7:9 )....

EXPOSITION. Ecclésiaste 8:1. Section 5. Il n'y a pas d'utilisation dans la repinaison ou la rébellication; La vraie sagesse conseille une obéissance aux pouvoirs qui constituent et soumettant aux dispensations de la Providence. Cependant, un tyran oppressant peut prouver que la rétribution lui attendra. Ecclésiaste 8:1. Qui est comme l'homme sage? C'est-à-dire qui est comme, égal à l'homme sage? La question quelque peu soudaine survient naturellement après les résultats de la recherche de sagesse mentionnée à la fin du dernier chapitre. La pensée n'est pas, comme dans Osée 14:9 et Jérémie 9:12 , "Qui est sage?" Mais - aucun appel n'est comparé à un homme sage; Il n'a pas de société. Et qui ...

Et donc j'ai vu les méchants enterrés, ... ou "véritablement" K, en vérité, en tant que Targum, c'est une question de fait; ou "alors j'ai vu", comme Aben Ezra et d'autres, après avoir appliqué son cœur à tous les travaux; ou quand on observe des magistrats particulièrement méchants, il a pris note que certains d'entre eux ont continué à se poursuivre jusqu'à la mort et sont morts dans leurs lits et ont été transportés à leurs tombes de grande pompe et d'état, et sont enterrées de manière très magnifique, quand ils mérité aucun enterrement, mais, comme le roi Jeconiah, d'être enterré avec l'enterrement d'un âne; qui était venu et est parti de la place du Saint; qui comprennent la plupart des mêmes personnes, des magistrats méchants enterrés, qui ont gardé leurs postes d'honneur et leurs lieux de pouvoir et d'autorité tant qu'ils vivaient; et est allé et est venu des tribunaux de la justi...

CHAPITRE 8 _1. Prudence devant les rois ( Ecclésiaste 8:1 )_ 2. Des justes et des méchants ( Ecclésiaste 8:11 ) 3. La conclusion ( Ecclésiaste 8:14 ) Ecclésiaste 8:1 . Qu'avait-il vu d'autre ? Quelles ont été ses autres découvertes ? Il est toujours ardent à louer la sagesse, bien qu'il ait avoué « qu'elle était loin de lui ». La sagesse fait briller le visage et l'audace du visage change. Il met en garde contre les pouvoirs gouvernementaux dans le monde, exhorte à la prudence et à la soumission. C'est un fin observateur. Mais rien ne peut délivrer du pouvoir de l

TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré que le bien suprême ne se trouve pas dans cette dévotion aux affaires commerciales qui était, et est encore, caractéristique de la race hébraïque. Cette dévotion est communément inspirée soit par le désir d'amasser de grandes richesses, au nom du statut, de l'influence et des moyens de jouissance somptueuse qu'elle est supposée conférer ; ou par le désir plus modeste d'obtenir une compétence, de se tenir dans ce juste milieu de confort qui n'est assombri par aucune crainte harcelante de pénurie o

Et ainsi je vis enterrés les méchants qui étaient allés et venus du lieu du saint, et ils furent oubliés dans la ville où ils avaient ainsi fait : ceci [est] aussi une vanité. Ver. 10. _Et ainsi j'ai vu les méchants enterrés. _] Avec pompe et grande solennité, oraisons funèbres, statues et épitaphes, etc., comme s'il eût été un autre Josias ou Théodose ; de même les hommes comblent cette souris de louanges propres à l'éléphant, comme le dit le proverbe. _Qui était venu et reparti du lieu du saint. _] C'est-à-dire du lieu de la magistrature, siège de la magistrature, où le Dieu saint lui-même siège en tant que président en chef et Lord Paramount. Deutéronome 1:17 _2 Chroniques 19:6_ Psa 82:1 _Et ils furent oubliés dans la ville où ils l'avaient fait. _] Un

LA FIN UNIQUE DE LA JUSTICE ET DE L'INJUSTICE. Les bons sont vite oubliés, les méchants jouissent de l'honneur et d'une longue vie ; la meilleure chose qu'un homme puisse faire est de profiter de la vie pendant qu'il l'a. Ecclésiaste 8:10 est difficile, MT est probablement corrompu. RV est une tentative juste; d'autres corrigeaient pour lire, je voyais les méchants enterrés, emportés même du sanctuaire, et ils circulaient et étaient loués dans la ville parce qu'ils l'avaient fait ( _c'est-à-dire_ usaient de leur pouvoir pour blesser les autres ; _cf. _ Ecclésiaste 8:9 ). Cela exclut toute mention des justes et leur exclusion honteuse du lieu saint, qui en aucun cas ne peut être interprétée comme une sépulture consacrée....