Éphésiens 5:33

Nevertheless let every one of you in particular so love his wife even as himself; and the wife see that she reverence her husband. NÉANMOINS. Ne pas approfondir la signification mystique du mariage; «vous aussi (comme le fait le Christ) laissons individuellement chacun ainsi aimer», etc. COMME LUI-MÊME - comme étant un avec Lui-même (note, Éphésiens 5:28). RÉVÉRENCE , [ fobeetai (G5399)] - 'peur.'...

33. _ Néanmoins, laissez chacun. _ Après s'être un peu éloigné de ce sujet, bien que la digression même ait aidé sa conception, il adopte la méthode habituellement suivie en courts préceptes, en donnant un bref résumé des devoirs. Les maris doivent aimer leurs femmes et les femmes _ craindre _ (φοβὢται) leurs maris, en comprenant par _ craignez _ que _ révérence _ qui les conduira à être soumis. Là où le respect n'existe pas, il n'y aura pas de soumission volontaire. (166)...

22-33 Le devoir des femmes est de se soumettre à leurs maris dans le Seigneur, ce qui comprend les honorer et leur obéir, à partir d'un principe d'amour envers elles. Le devoir des maris est d'aimer leurs femmes. L'amour du Christ pour l'Église est un exemple sincère, pur et constant, malgré ses échecs. Le Christ s'est donné pour l'Église, afin de la sanctifier dans ce monde et de la glorifier dans le prochain, afin de conférer à tous ses membres un principe de sainteté, et de les délivrer de la culpabilité, de la pollution et de la domination de le péché, par ces influences du Saint-Esprit, dont l'eau baptismale était le signe extérieur. L'église et les croyants ne seront pas sans tache ni ride jusqu'à ce qu'ils arrivent à la gloire. Mais seuls ceux qui sont sanctifiés maintenant seront glorifiés plus tard. Les paroles d'Adam, mentionnées par l'apôtre, sont dites littéralement du mariag...

Verset Éphésiens 5:33. _ Néanmoins _] πλην. _ De plus _, ou _ donc _, sur la considération du dessein de Dieu dans l'institution du mariage, laissez chacun de vous aime sa femme comme lui-même, car elle est à la fois _ naturellement _ et par une _ Ordonnance divine _ une partie de lui-même. _ Qu'elle vénère _ son _ mari. _] Que la femme considère toujours le mari comme sa tête, et c'est ce qu'il est, non seulement par nature, mais aussi par l'ordonnance de Dieu. Ce sont des questions très importantes sur lesquelles l'apôtre insiste beaucoup. Consultez les _ observations _ suivantes. IL y a un sujet dans le verset précédent sur lequel je n'ai pas pu suffisamment développer dans les notes, et que j'ai réservé pour ce lieu; à savoir. ce que dit l'apôtre concernant le _ mystère du _ _ mariage _, qui a certainement un sens plus profond

NÉANMOINS - L'apôtre reprend ici le sujet dont il avait discuté dans Éphésiens 5:21, et dit qu'il était le devoir de chaque homme d'aimer sa femme comme il l'aimait lui-même. C'était le sujet principal, dont il avait été détourné par la discussion sur l'amour que le Rédempteur avait montré pour son église. ET LA FEMME VOIT QU'ELLE VÉNÈRE SON MARI - Le mot "voir" est fourni par nos traducteurs. La signification est que c'était le devoir spécial de la femme de montrer du respect pour son mari en tant que chef de famille, et comme placé sur elle dans le Seigneur; voir sur Éphésiens 5:22, note 28, note. Le mot rendu par «révérence» est celui qui désigne généralement «peur» - φοβῆται phobētai. Elle est à craindre; je. e., honorer,...

Exposition. Éphésiens 5:1. Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés. Ces mots sont étroitement liés au précédent. Dans Éphésiens 4:32 Il avait exhorté l'exemple de Dieu dans une affaire très mémorable; Il l'externe maintenant dans un sens plus général et sur un autre terrain. Nous devons pardonner aux hommes parce que Dieu nous a pardonné - tous admettent cela; Mais de plus, nous devrions imiter notre père dans son pardon et dans son esprit aimant, être - parce que les enfants bien-aimés devraient toujours imiter et s'efforceront toujours d'imiter, ce qui est bon dans un père bien-aimé. Pardonner l'amour est l'une des grandes gloires de notre père; Il a été fait particulièrement attrayant dans nos yeux, car cela a été exercé par lui vers nous; Chaque considération doit donc no

Néanmoins, laissez tout le monde de vous en particulier, ... L'apôtre revient à son ancien sujet et récapitule les devoirs mutuels de l'époux et de la femme, après ses exécutions de l'instance et de l'exemple de Christ et de son église; et aurait toutes les personnes mariées en particulier prenant les instructions et les instructions données, elles-mêmes: comme le mari. Alors aimez sa femme comme lui-même; Depuis qu'ils sont une chair: et la femme [voir] qu'elle respecte son mari; Puisqu'il quitte le père et la mère pour elle, et c'est la tête d'elle; Éphésiens 5:22....

Éphésiens 5:1. _ soyez donc des suiveurs de Dieu, _. Ou des imitateurs de Dieu, - Éphésiens 5:1. _ comme cher enfants; _. Les enfants sont naturellement des imitateurs. Ils sont généralement enclins à imiter leur père; C'est donc un précepte des plus beaux et appropriés: «Soyez donc des imitateurs de Dieu, de chers enfants. ». Éphésiens 5:2. _ et marchez amoureux, comme le Christ nous a également aimé, et s'est donné pour nous, une offrande et un sacrifice à Dieu pour une saveur sucrée douce. _. Quel chemin à marcher! «Marche amoureuse. »Qu'est-ce qu'une façon bien pavée c'est! «Comme le Christ nous a aussi aimé. »Quelle personne bénie pour nous de suivre cette route divinement royale!

4. MANIFESTATION DANS LA RELATION FAMILIALE Chapitre S 5:22-6:4 _1. Épouses représentatives de l'Église ( Éphésiens 5:22 )_ 2. Maris représentant le Christ ( Éphésiens 5:25 ) 3. Le mystère : concernant le Christ et l'Église ( Éphésiens 5:30 ) 4. Exhortations aux enfants et aux parents ( Éphésiens 6:1 ) Les exhortations qui suivent concernent la famille chrétienne. Le mystère concernant le Christ et l'Église ( Éphésiens 5:32 ) doit se manifester dans la relation familiale. Alors qu'ava

CHAPITRE 25 SUR LA VIE DE FAMILLE Éphésiens 5:22 ; Éphésiens 6:1 . MARIAGE CHRÉTIEN Éphésiens 5:22 Dans la soumission mutuelle, l'esprit chrétien connaît ses épreuves les plus aiguës et atteint son caractère le plus fin. « Soyez soumis les uns aux autres », fut le dernier mot des instructions de l'apôtre concernant la « marche » des Églises asiatiques. Par son ordre et sa soumission, les dons de tous les membres du corps de Christ sont rendus disponibles pour l'édification du temple de Dieu. La communion intérieure de l'Esprit devient une force constructive et organisatrice, reconstituant la vie humaine et encadrant le monde dans le royaume de Christ et de Dieu. « Da