Éphésiens 5:4

Neither filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not convenient: but rather giving of thanks. LA SALETÉ - en acte ou en geste. DISCOURS INSENSÉ - le discours des imbéciles: folie et péché ensemble. Il [ moorologia (G3473)] et "sale" [ aischrotees (G151)] n'apparaissent nulle part ailleurs dans Nouveau Testament. NI - plutôt, 'ou' (cf. Éphésiens 5:3). JESTING , (poli) [grec, `eutrapelia (G2160): 'nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament ] - cette polyvalence qui tourne, s'adaptant, sans égard au principe, aux circonstances éjaculantes du momen...

4. _ Ni la saleté. _ À ces trois - trois autres sont maintenant ajoutés. Par _ souillure _ je comprends tout ce qui est indécent ou incompatible avec la modestie des pieux. Par _ bavardage insensé _ Je comprends les conversations qui sont soit inutiles, soit méchamment stupides; et comme il arrive fréquemment que les bavardages soient dissimulés sous le couvert de _ plaisanterie _ ou d'esprit, il mentionne expressément la plaisanterie, - qui est si agréable qu'elle semble digne d'être félicitée , - et le condamne comme faisant partie de _ bavardage _ Le mot grec εὐτραπελία est souvent utilisé par les écrivains païens, dans un bon sens, pour cette plaisanterie prête et ingénieuse à laquelle les hommes capables et intelligents peuvent convenablement se livrer. Mais comme il est extrêmement difficile d'être spirituel sans devenir satirique, et comme la plaisanterie elle-même porte en elle...

3-14 Les convoitises sales doivent être déracinées. Ces péchés doivent être redoutés et détestés. Voici non seulement des mises en garde contre les actes de péché grossiers, mais contre ce que certains peuvent faire à la légère. Mais ces choses sont loin d'être rentables. qu'ils polluent et empoisonnent les auditeurs. Notre gaieté doit se manifester comme elle devient chrétienne, dans ce qui peut tendre à la gloire de Dieu. Un homme avide fait de son argent un dieu; place qui espère, confiance et plaisir, dans le bien du monde, qui devrait être en Dieu seulement. Ceux qui se permettent, soit dans les convoitises de la chair, soit dans l'amour du monde, n'appartiennent pas au royaume de la grâce et ne viendront pas au royaume de gloire. Lorsque les plus vils transgresseurs se repentent et croient à l'évangile, ils deviennent des enfants d'obéissance, auxquels la colère de Dieu est détourn...

Verset Éphésiens 5:4. _ Ni la saleté _] αισχροτης. Toute chose vile ou vile en paroles ou en actes. _ Parole insensée _] μωρολογια. Scurrilité, bouffonnerie, ridicule ou ce qui tend à exposer autrui au mépris. _ Ni plaisanteries _] ευτραπελια. Discours ou mots astucieusement tournés, de ευ, _ well _ ou _ facilement _, et τρεπω, _ Je tourne _; des mots qui peuvent être facilement transformés en d'autres significations; double _ entenders _; des mots chastes qui, de par leur connexion et la manière dont ils sont utilisés, ont un sens obscène ou offensant. Cela signifie également des plaisanteries, des jeux de mots, des _ dictons pleins d'esprit _ et des _ réparties de banque de montagne _ de toutes sortes. _ Qui ne sont pas pratiques _] ουκ ανηκοντα. _ Ils ne répondent pas _ à la norme appropriée; ils sont totalement incon

NI L'UN NI L'AUTRE - C'est-à-dire une conversation obscène ou indécente. Littéralement, ce qui est honteux ou déformé - αἰσχρότης aischrotēs. Le mot n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. NI BAVARDAGE - Ce mot - μωρολογία mōrologia - n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie ce genre de discours qui est insipide, insensé, stupide, insensé; qui ne convient pas pour instruire, édifier, profiter - le «bavardage» oisif qui est si commun dans le monde. Le sens est que les chrétiens devraient viser à avoir leur conversation sensée, sérieuse, sincère - en se souvenant des paroles du Seigneur Jésus, «que chaque parole oiseuse que les hommes diront, ils en rendront compte au jour du jugement»; Matthieu 12:36. NI PLAISANTERIES -...

Exposition. Éphésiens 5:1. Soyez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés. Ces mots sont étroitement liés au précédent. Dans Éphésiens 4:32 Il avait exhorté l'exemple de Dieu dans une affaire très mémorable; Il l'externe maintenant dans un sens plus général et sur un autre terrain. Nous devons pardonner aux hommes parce que Dieu nous a pardonné - tous admettent cela; Mais de plus, nous devrions imiter notre père dans son pardon et dans son esprit aimant, être - parce que les enfants bien-aimés devraient toujours imiter et s'efforceront toujours d'imiter, ce qui est bon dans un père bien-aimé. Pardonner l'amour est l'une des grandes gloires de notre père; Il a été fait particulièrement attrayant dans nos yeux, car cela a été exercé par lui vers nous; Chaque considération doit donc no

Ni malheureusement, ni stupide parlant, ni jetant, ni jetant, ... Les premiers d'entre eux peuvent inclure tous les gestes et comportements sale, toutes les habitudes indécentes et toutes les actions qui ont tendance à exciter la convoitise; Et aussi tous les mots impures, celles-ci découvrent un cœur impur et sont les moyens de corrompre les esprits et les mœurs des hommes; Sale parlant, est une commission verbale des choses qui sont parlées; et cela peut inclure toutes les chansons et les livres impures, ainsi que la lecture ou l'audition d'eux; C'est ce que les Juifs appellent נבול פה, "malheur de la bouche", des mots obscènes; qu'ils disent qu'ils n'utilisent pas les jours de fête, comme les gentils le font, je: "Boolish Talking" ne conçoit pas tant chaque chose imprudente qui est dit, comme ce qui est méchant, corrompu, peu recommandable, lumière, vain, oisif et peu rentable; et pre...

Éphésiens 5:1. _ soyez donc des suiveurs de Dieu, _. Ou des imitateurs de Dieu, - Éphésiens 5:1. _ comme cher enfants; _. Les enfants sont naturellement des imitateurs. Ils sont généralement enclins à imiter leur père; C'est donc un précepte des plus beaux et appropriés: «Soyez donc des imitateurs de Dieu, de chers enfants. ». Éphésiens 5:2. _ et marchez amoureux, comme le Christ nous a également aimé, et s'est donné pour nous, une offrande et un sacrifice à Dieu pour une saveur sucrée douce. _. Quel chemin à marcher! «Marche amoureuse. »Qu'est-ce qu'une façon bien pavée c'est! «Comme le Christ nous a aussi aimé. »Quelle personne bénie pour nous de suivre cette route divinement royale!

3. LA MARCHE DANS LA SAINTETÉ ET LA DROITURE Chapitre S 4:17-5:21 _1. Pas comme marchent les Gentils ( Éphésiens 4:17 )_ 2. La remise et la Éphésiens 4:20 ( Éphésiens 4:20 ) 3. Disciples de Dieu ( Éphésiens 5:1 ) 4. Exhortations ( Éphésiens 5:3 ) À ce stade, les exhortations à marcher dans la séparation commencent. Le « donc » d' Éphésiens 4:17 nous renvoie au « pourquoi » d'...

CHAPITRE 22 DOCTRINE ET ÉTHIQUE Éphésiens 4:25 ; Éphésiens 5:1 L'homélie que nous avons brièvement passée en revue dans le dernier chapitre demande un examen plus approfondi. Il offre un exemple frappant et instructif de la méthode de saint Paul comme professeur de morale, et apporte une contribution importante à l'éthique évangélique. Les vices communs sont ici prohibés pour des motifs spécifiquement chrétiens. La nouvelle nature formée en Christ les rejette comme des choses étrangères et mortes ; ils sont la peau desséchée de l'ancienne vie, la robe abandonnée du vieil homme qui a été tué par la croix de Christ et est enterré dans sa tombe. L'apôtre ne condamne pas ces péchés comme étant contraires à la loi de Dieu : cela va de soi. Mais la condamnation légale fut s...