Ésaïe 34:5

For my sword shall be bathed in heaven: behold, it shall come down upon Idumea, and upon the people of my curse, to judgment. MON ÉPÉE - (Jérémie 46:10.) Ou bien, couteau pour le sacrifice; car Dieu n'apparaît pas ici comme un guerrier avec son épée, mais comme quelqu'un sur le point de sacrifier des victimes vouées au massacre (Vitringa). (Ézéchiel 39:17.) DOIT ÊTRE BAIGNÉ - Hébreu, rivvthah; bien imbibé de sang, ou saturé de sang: est plutôt intoxiqué de sang (donc Deutéronome 32:42). Donc la Septante, la Vulgate, l'arabe et le syriaque. «Dans le ciel» implique le lieu où le dessein de colère de Dieu est formé, en opposition à...

5. _ Car mon épée est ivre dans les cieux. _ Il dit que «l'épée» du Seigneur est sanglante, car un massacre prolongé rend les «épées» humides de sang; et, pour donner plus de poids à son style, il représente le Seigneur comme parlant. Mais pourquoi dit-il que c'est _ dans le ciel? _ car Dieu n'appelle pas les hommes au ciel pour leur infliger des châtiments, mais exécute ses jugements ouvertement dans le monde et par la main des hommes. (16) Ici, le Prophète regarde le décret secret de Dieu, par lequel il nomme et détermine tout avant qu'il ne soit exécuté; et il ne veut pas dire l'acte lui-même, mais exalte l'efficacité de la prédiction, parce que la certitude de l'effet est manifeste à partir du dessein immuable de Dieu; afin que les incroyants sachent que le Seigneur dans les cieux tient compte des crimes des hommes méchants, bien que pendant un temps ils puissent poursuivre leur car...

1-8 Voici une prophétie des guerres du Seigneur, qui sont à la fois justes et réussies. Toutes les nations sont concernées. Et comme ils ont tous bénéficié de sa patience, tous doivent s'attendre à ressentir son ressentiment. La description de l'effusion de sang suggère d'énormes idées sur les jugements divins. Idumée ici désigne les nations en inimitié avec l'église; aussi le royaume de l'antéchrist. Nos pensées ne peuvent pas atteindre les horreurs de cette terrible saison, à ceux qui s'opposent à l'Église du Christ. Il y a un temps fixé dans les conseils divins pour la délivrance de l'Église et la destruction de ses ennemis. Il faut attendre patiemment jusque-là et ne rien juger avant l'heure. Par le Christ, la miséricorde est exercée envers chaque croyant, conformément à la justice, et son nom est glorifié....

Verset Ésaïe 34:5. _ Car mon épée sera baignée dans les cieux _ - "Car mon épée est mise à nu dans les cieux"] Il semble y avoir quelque inconvenance là-dedans, selon le présent lisant: "Mon épée est ivre ou baigne dans les cieux"; qui prévient, et n'exprime pas à sa place, ce qui appartient au verset suivant: car l'épée de JÉHOVAH ne devait pas être baignée ou saturée de sang dans les cieux, mais à Botsra et au pays d'Edom. Dans les cieux, il n'était préparé que pour l'abattage. Pour y remédier, l'archevêque _ Secker _ propose de lire, pour בשמים _ bashshamayim _, בדמם bedamim; faisant référence à Jérémie 46:10. Mais même cela est prématuré et pas à sa place. Le _ Chaldee _, pour רותה _ rivvethah _, a תתגלי _ tithgalli _, doit être _ révélé _ ou _ divulgué _: peut-être a-t-il

CAR MON ÉPÉE SERA BAIGNÉE DANS LE CIEL - Une épée est un instrument de vengeance et est souvent utilisée dans les Écritures, car elle était souvent employée dans les peines capitales (voir la note à Ésaïe 27:1). Ce passage a donné beaucoup de perplexité aux commentateurs, à cause du manque apparent de sens de l'expression selon laquelle l'épée serait baignée dans le ciel. Lowth le lit: Car mon épée est mise à nu dans les cieux; À la suite de cela, la Chaldée qui se lit תתגלי tı̂thgallı̂y, "sera révélée". Mais il n'y a aucune autorité de manuscrits pour ce changement dans le texte hébreu. La Vulgate le rend, Quoniam inebriatus est in coelo gladius meuse - 'Mon épée est enivrée dans le ciel.' La Septante le rend de la même manière, Ἐμεθύσθη ἡ μάχαιρά μον ἐν τῷ οὐρανῶ...

Section 11. Le jugement divin sur le monde et la gloire de l'Église en résultent sur elle (Ésaïe 34:1; Ésaïe 35:1 EXPOSITION. Ésaïe 34:1 et Ésaïe 35: 1-23 . sont généralement reconnus comme constituant une prophétie distincte, complète en soi et légèrement liées à ce qui précède. Le passage est, comme l'évêque Lowth observe: "Un poème complet, régulier et magnifique, composé de deux parties, le premier (Ésaïe 34:1.) Contenant une dénonciation de la vengeance divine contre les ennemis de Dieu; la seconde (Ésaïe 35:1.) Décrivant l'état florissant de

Car mon épée sera baignée au paradis, ... c'est-à-dire l'épée du Seigneur, comme on l'appelle dans le verset suivant Ésaïe 34: 6 , et c'est qu'il est qu'il est Parlant; Il conçoit la vengeance du Seigneur, la punition qu'il infligera sur les méchants, dit être "baigné au paradis", parce que déterminé et préparé là-bas; L'allusion peut être à la baignade d'épées dans une sorte de liqueur, de durcir ou d'égayer, et ainsi d'adapter à leur utilisation. Kimchi le rend, "mon épée" qui est "au paradis sera baignée", c'est-à-dire dans le sang du tuteur; "Heaven" peut désigner toute la juridiction ponte romaine, comme il le fait tout l'empire païen romain dans Apocalypse 12:7 et peut concevoir les principaux hommes dedans, ceux qui sont dans les plus hauts endroits et Bureaux, en qui l'épée du Seigneur sera d'abord trempée et être comme elle était assassinée et ébriélie avec le sang d'eux:

IDÉE Voir; (Ésaïe 34:1); (_ Voir Scofield) - (Genèse 36:1). _...

CHAPITRE 34 Le jour de Jéhovah 1. _Adressé au monde : Juifs et Gentils impliqués ( Ésaïe 34:1 )_ 2. _Le tremblement de la terre et des cieux ( Ésaïe 34:2 )_ 3. _Le jour de la vengeance ( Ésaïe 34:9 )_ Ce est l'un des chapitres les plus sombres de la Bible. Un jugement mondial est décrit tel qu'il n'a jamais eu lieu dans l'histoire du monde. L'indignation du Seigneur est alors sur toutes les nations et sur leurs armées. Comme le chapitre 33, il raconte les grands jugements à venir....

Car mon épée baignera dans le ciel ; voici, elle descendra sur l'Idumée et sur le peuple de ma malédiction, en jugement. Ver. 5. _Car mon épée baignera dans le ciel. _] Héb., Ivre ou trempé - _c'est-à_ - _dire __In coelo decretum est ut inebrietur; _d'où que vienne l'épée, elle est baignée dans le ciel, a sa commission de Dieu ( Jérémie 47:6,7 ; voir Jr 46:9), et comme un homme ivre remue çà et là, ainsi l'épée, une fois dans la commission, roveth de haut en bas, et rideth circuit généralement. Éze 14:17 _Voici, elle va descendre sur Edom,_ ] à _savoir,_ Sur les Edomites, qui étaient _assidui et acerrimi hostes Iudaeorum,_ ennemis acharnés aux Juifs, bien que les deux nations venaient d'Isaac, les deux ont été circoncis; il en va de même maintenant des Édomites romains pour les Églises du Christ, dont ils sont tout rouges du sang. Apo 17:6