Ésaïe 42:22

But this is a people robbed and spoiled; they are all of them snared in holes, and they are hid in prison houses: they are for a prey, and none delivereth; for a spoil, and none saith, Restore. MAIS C'EST UN PEUPLE VOLÉ ET GÂTÉ - par sa propre faute, alors qu'ils auraient pu avoir le Seigneur comme protecteur sûr, s'ils ne l'avaient pas abandonné. Mais le sens ordinaire de l'hébreu et les anciennes versions, la Septante, la Vulgate, l'arabe et le syriaque, soutiennent la version anglaise. (ILS SONT) TOUS PRIS AU PIÈGE DANS DES TROUS - pris par leurs ennemis dans les cavernes où ils avaient cherché refuge. Ou, lié dans des donjons souterrains (Maurer). Comparez la capture de Sédécias et de ses princes par les Babyloniens (2 Rois 25:5 - 2 R...

22. _ Mais ce peuple. _ Isaïe déclare maintenant que c'est par sa propre faute que le peuple est misérable et condamné à la destruction, parce qu'il rejette Dieu, qui autrement aurait été enclin à lui faire du bien, et parce qu'il s'est écarter tous les remèdes, et souhaiter la mort, comme c'est généralement le cas avec les hommes qui ont dépassé l'espoir. Ainsi il excuse Dieu de manière à porter une lourde accusation contre le peuple, parce qu'il l'a rejeté par son ingratitude et a abusé de sa bonté paternelle. Pourtant, comme je l'ai remarqué un peu plus tôt, il mentionne ces choses, non pas tant pour excuser Dieu, que pour porter une plainte amère, que ses compatriotes ont ligoté leur destruction; parce que, comme dans un but déterminé, ils se sont précipités dans de nombreuses calamités. Si donc nous voyons l'Église, aujourd'hui, dans un état ruineux et révoltant, nous devons l'attr...

18-25 Observez l'appel lancé à ce peuple et le caractère qui lui a été donné. Des multitudes sont ruinées faute d'observer ce qu'elles ne peuvent que voir; ils périssent, non par ignorance, mais par négligence. Le Seigneur est heureux de faire connaître sa propre justice. Pour leurs péchés, ils ont été gâtés de tous leurs biens. Cela s'est pleinement réalisé lors de la destruction de la nation juive. Il n'y a pas de résistance ni d'échappatoire à la colère de Dieu. Voyez le mal que fait le péché; cela provoque la colère de Dieu. Et ceux qui ne sont pas humiliés par des jugements moindres doivent s'attendre à plus. Hélas! combien de chrétiens professés sont aveugles comme les païens mal éclairés! Tandis que le Seigneur est heureux de sauver les pécheurs par la justice du Christ, il glorifiera également sa justice, en punissant tous les orgueilleux méprisants. Voyant que Dieu a déversé sa...

Verset Ésaïe 42:22. Ils sont _ tous pris au piège dans des trous _ - "Tous les jeunes de leur choix sont pris aux peines"] Pour הפח _ hapheach _ read הופחו _ huphachu _, au pluriel, hophal; comme החבאו _ hochbau _, qui y répond dans le membre suivant de la phrase. _ Le Clerc, _ _ Houbigant _. הפח huppach, _ Secker _....

MAIS C'EST UN PEUPLE VOLÉ ET GÂTÉ - Le peuple juif, bien que très favorisé, a été si peu soucieux de la bonté de Dieu à son égard, qu'il leur a donné entre les mains de leurs ennemis pour les piller. Ceci doit être conçu comme dit après la captivité, et pendant que les Juifs étaient en exil. Leur être volé et gâté, par conséquent, fait référence à l'invasion des Chaldéens, et doit être considéré comme prophétisé par les Juifs exilés et opprimés à Babylone. ILS SONT TOUS PRIS DANS DES TROUS - Ce passage a été rendu de diverses manières. Lowth le rend: «Tous les jeunes qu’ils ont choisis sont pris aux peines;» en suivant la traduction de Jérôme, et en la rendant comme le font Le Clerc et Houbigant. La Septante l'a lu, `` Et j'ai vu, et les gens ont été pillés et dispersés, et le piège était dans toutes leurs chambres privées, et dans leurs maisons où ils se cachaient; '' - ce qui signifi...

EXPOSITION. Ésaïe 42:1. Annonce de la servante du Seigneur et le travail qu'il effectuera. Il y a comparativement peu de qui nie cela, à cet endroit en tout cas, le "serviteur du Seigneur" est le Messie. (Donc le tagum sur le passage; donc abar-barnnel; donc, parmi les modernes, Oehler, Delitzsch et M. Cheyne.) Le portrait a «si fort une individualité et des caractéristiques personnelles aussi marquées, qu'il ne peut pas être un simple personnifié collectif;" Et cela va tellement "infiniment au-delà de quoi que ce soit, un homme ait jamais été capable que ce ne soit que le futur Christ" (Delitzsch). On peut ajouter que Saint-Matthieu ( Matthieu 12: 17-40 ) applique distinctement le passage à notre Seigneur. Ésaïe 42:1. Voir. "Voici", comme le dit M. Cheyne, "invite l'attention du monde d

Mais c'est un peuple volé et gâté, ... Le peuple juif, qui ferme les yeux contre la lumière claire de l'Évangile et tourna une oreille sourde en Christ et à ses ministres, le rejeta et les a persécutés; Celles-ci ont été volées et pillées par les soldats romains de toutes leurs richesses et leurs trésors, lorsque la ville de Jérusalem a été prise: Ils sont tous chassés dans des trous; Tels d'entre eux comme s'échappaient et se sont cachés dans des trous et des cavernes et des tanières de la terre, ont été placés à attendre et à prendre et traînées, comme des bêtes sont prises dans une fosse et avec un piège. Josephus B dit, certains romains ont tué, d'autres qu'ils portaient captifs, d'autres ont cherché caché dans des trous sous terre et, rompant le sol, les a sorties et les a battues: et ils sont cachés dans des prisonniers; Pris par leurs ennemis hors de leurs trous, ils ont été plac...

CHAPITRE 42 Le vrai serviteur de Jéhovah 1. _Le Serviteur de Jéhovah et sa mission ( Ésaïe 42:1 )_ 2. _Son œuvre future parmi les nations ( Ésaïe 42:5 )_ 3. _Le futur chant de la gloire rédemptrice ( Ésaïe 42:10 )_ 4 . _La manifestation de Jéhovah en puissance ( Ésaïe 42:14 )_ 5. _L'adresse d'exhortation à la nation sourde et aveugle ( Ésaïe 42:18 )_ L'Evangile de Matthieu 12:20 ...

CHAPITRE I LA DATE D' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 ; És

Mais ceci [est] un peuple volé et gâté; [ils sont] tous pris au piège dans des trous, et ils sont cachés dans des prisons : ils sont une proie, et personne ne délivre ; pour un butin, et nul ne dit : Restaurez. Ver. 22. _Mais c'est un peuple volé et gâté. _] Et trop peu, à moins qu'ils ne soient meilleurs. Jérôme explique cela de la destruction des Juifs par les Romains, après que leur aveuglement volontaire et leur méchanceté se soient manifestés contre Christ, à quelle époque ils ont été tirés des trous et des latrines, gâtés, asservis, vendus trente centimes....