Ésaïe 64:7

And there is none that calleth upon thy name, that stirreth up himself to take hold of thee: for thou hast hid thy face from us, and hast consumed us, because of our iniquities. ET (IL N'Y EN A) PERSONNE QUI ... SE REMUE LUI-MÊME - se réveille de la somnolence spirituelle. POUR VOUS SAISIR - (Ésaïe 27:5.)...

7. _ Il n'y en a aucun qui appelle ton nom. _ Il confirme ce qui a été dit autrefois; car il exhorte les croyants, même si la punition de Dieu à leur égard semble être sévère, à croire qu’ils méritent une telle punition. Les péchés odieux sont mentionnés par lui; et bien qu'il serait fastidieux de tous les examiner en détail, il indique la fontaine elle-même et dit que l'adoration de Dieu est négligée. Sous le mot «invoque», il inclut, comme il est d'usage dans les Écritures, tout le culte de Dieu; car la partie la plus importante de l'adoration de Dieu est de «l'invoquer» et de témoigner de notre confiance en lui. Des prières et des supplications, sans aucun doute, étaient toujours pratiquées parmi eux; mais, parce que le cœur était très éloigné, il estime que toutes les prétendues cérémonies sont sans valeur. _ Ou qui se remue pour s'emparer de toi _. Il explique maintenant plus clair...

6-12 Le peuple de Dieu, dans l'affliction, confesse et pleure ses péchés, se reconnaissant indignes de sa miséricorde. Le péché est cette chose abominable que le Seigneur déteste. Nos actes, quels qu'ils puissent paraître, si nous pensons mériter par eux de la main de Dieu, sont comme des haillons et ne nous couvriront pas; chiffons sales, et ne fera que nous souiller. Même nos quelques bonnes œuvres dans lesquelles il y a une vraie excellence, en tant que fruits de l'Esprit, sont si défectueuses et souillées comme nous l'avons fait, qu'elles doivent être lavées dans la fontaine ouverte au péché et à l'impureté. Cela est de mauvais augure lorsque la prière est refusée. Prier, c'est par la foi saisir les promesses que le Seigneur nous a faites de sa bonne volonté et les plaider; de le saisir, le suppliant sincèrement de ne pas nous quitter; ou solliciter son retour. Ils ont amené leurs pr...

Verset Ésaïe 64:7. Il y a _ aucun _] Douze MSS. avoir אין _ ein _, sans la conjonction ו _ vau _ préfixé; et lisez donc la _ Chaldee _ et la _ Vulgate _. _ Et tu nous as consumés à cause de nos iniquités _ - "Et tu nous as livrés entre les mains de nos iniquités."] Pour ותמוגנו _ vattemugenu _, "hast dissous", la classe _ Septante, syriaque _ et _ Chaldee _ avait dans leurs copies תמגננו _ temaggenenu _, "nous a livrés." _ Houbigant. Secker _....

ET IL N'Y EN A PAS QUI INVOQUE TON NOM - La nation est corrompue et dégénérée. Personne n'adore Dieu avec sincérité. QUI SE REMUE - Le mot utilisé ici (מתעורר mit e ‛ôrēr) fait référence à l'effort nécessaire pour se réveiller lorsqu'il est opprimé par un esprit de lourd sommeil; et l'idée ici est que la nation était plongée dans la torpeur spirituelle, et que le même effort était nécessaire pour l'exciter, ce qui était nécessaire pour réveiller celui qui s'était endormi profondément. Comme cela décrit avec justesse l'état d'un monde pécheur! Combien ce monde est-il disposé à se donner au sommeil spirituel! Quelle indisposition à se réveiller pour invoquer Dieu! Aucun homme ne s'élève vers Dieu sans effort; et à moins que les hommes ne fassent un effort pour cela, ils tombent dans...

EXPOSITION. Ésaïe 64:1. La prière d'Israël a continué et a conclu. Pas content de prier Dieu de les regarder une fois de plus avec sa faveur (Ésaïe 63:15), est maintenant une question de théopathie ou de manifestation de la présence divine, telle qu'ils ont vécu dans le Les temps de vieux, et tels que suffiront de frapper la terreur dans les cœurs de leurs ennemis (Ésaïe 64:1). Avec une profonde humilité avouant leur collecteur et leurs iniquités graves, ils supportaient une fois de plus Dieu, comme leur père et leur fabricant, pour qu'ils soient pitiés sur eux, leur rappelant la condition désolée de Judaea et de Jérusalem et de ne plus l'inviter à «s'abstenir» ...

Et il n'y en a personne qui a appelé votre nom, ... sur le Seigneur lui-même, qui est gracieux et miséricordieux, omnipotent, omniscient et omniprésent, et tout suffisant, un dieu entendant et répondant à la prière, et le père de son peuple; Tout ce qui devrait s'engager à appeler à lui appeler: ou «il n'y en a pas qui prie de votre nom», comme le targum; aucun qui prie Dieu au nom de son fils, le seul médiateur entre Dieu et les hommes; Il est la voie d'accès au père; Son nom doit être utilisé et fait mention de la prière; L'acceptation n'est que par lui, et toutes les faveurs sont transmises par lui; Voir Jean 14:13, pas qu'il n'y avait absolument pas de tout ce qui a prié Dieu, et appelé ou en son nom, mais il s'agissait de très peu; Pour cela, certains sont certains, car cette plainte est faite dans une prière; Mais le nombre de tels était petit, surtout que prié dans la foi, en sinc...

Ésaïe 64:1. _ Oh que tu voudrais rendu les cieux, que tu ferais tomber, que les montagnes pouvaient couler à ta présence, comme lorsque le feu de fusion brûle, _. Ou beaucoup mieux, «comme quand le bois de broussaille est brûlé»; car si Dieu ne le fait mais venir chez lui, ils sont prêts à attraper la flamme, comme la bruyère sèche qui est bientôt enjouée; et ses ennemis seront aussi comme un broussaille avant le feu. Ésaïe 64:2. _ Le feu causant les eaux à ébullition, pour faire connaître ton nom de tes adversaires, que les nations peuvent trembler à ta présence! Quand tu as fait des choses terribles que nous avons regardées pas pour, tu baisses, la montagne s'est couillée à ta présence. _. O Seigneur, reviens! Tu es venu dans le passé; répète ces anciens actes et voyons ce que tu vas faire

CHAPITRE 63:7-19-64:12 La grande prière d'intercession 1. _La bonté aimante et la puissance de Jéhovah dans le passé rappelées ( Ésaïe 63:7 )_ 2. _Leur besoin le plus profond ( Ésaïe 63:15 )_ 3. _Le cri de la foi, Tu es notre Père ( Ésaïe 63:16 )_ 4. _La Ésaïe 63:17 croissante ( Ésaïe 63:17 )_ 5. _La prière pour la manifestation de Jéhovah ( Ésaïe 64:1 )_ 6. Confession et humiliation ...

CHAPITRE XXV UNE DERNIÈRE INTERCESSION ET LE JUGEMENT Ésaïe 63:7 à Ésaïe 66:1 NOUS aurions pu penser qu'avec la section que nous avons examinée, la prophétie de la Rédemption d'Israël avait atteint son sommet et sa fin. La gloire de Sion en vue, le programme complet de la prophétie reconnue, l'arrivée du divin Sauveur saluée dans l'urgence de ses sentiments pour son peuple, dans la suffisance de sa puissance pour le sauver, - que demander de plus, le la prophétie doit nous donner? Pourquoi ne se termine-t-il pas sur ces notes aiguës ? La réponse est, le salut est en effet consommé, mais les gens ne sont pas prêts pour cela. À une occasion antérieure, souvenons-nous, lorsque notre prophète a appelé la nation à leur service de Dieu, il a d'abord appelé toute la nation, mais a dû immédi