Ésaïe 64:12

Wilt thou refrain thyself for these things, O LORD? wilt thou hold thy peace, and afflict us very sore? VEUX-TU TE RETENIR POUR CES (CHOSES), SEIGNEUR? - Est-ce que tu refuses encore ton aide, malgré les calamités de ton peuple? (Ésaïe 42:14.) Remarques: Dans cet appel d'Israël à Dieu, nous avons un échantillon admirable de ce que devrait être notre prière dans des moments où apparemment tout va contre nous et où Dieu nous a abandonnés. Premièrement, nous devons implorer Dieu d'ouvrir les «cieux», qui sont apparemment fermés contre notre cri, et de «descendre» par Son Esprit à notre aide, afin que les «montagnes» d'opposition puissent fondre en sa présence. Ensuite, nous devons faire appel à son souci de l'honneur de son «nom», qui est en jeu dans le cas de tous ceux qui crient à lui. Les actions «terribles» de Dieu, dépassant toute...

12. _ Veux-tu te retenir pour ces choses, ô Jéhovah? _ Le peuple se fortifie par une assurance assurée que Dieu ne permettra pas que sa gloire soit foulée aux pieds, bien que les hommes le provoquent par d'innombrables transgressions. Cela ne peut apporter aucune consolation d'aucune sorte aux hypocrites, mais concerne uniquement ceux qui sont émus par un vrai sens de la miséricorde de Dieu. De telles personnes croient et sont pleinement persuadées, bien que la mort les menace, que Dieu aura néanmoins égard à sa propre lueur, et sera au moins gracieux envers le reste, afin que la semence ne périsse pas. _ Veux-tu nous affliger au-delà de toute mesure? _ (197) Il montre qu'il est impossible pour Dieu de ne pas être attentif à sa miséricorde; car «il ne peut pas se nier». (2 Timothée 2:13.) Mais notre salut est lié à sa gloire. Cela doit être...

6-12 Le peuple de Dieu, dans l'affliction, confesse et pleure ses péchés, se reconnaissant indignes de sa miséricorde. Le péché est cette chose abominable que le Seigneur déteste. Nos actes, quels qu'ils puissent paraître, si nous pensons mériter par eux de la main de Dieu, sont comme des haillons et ne nous couvriront pas; chiffons sales, et ne fera que nous souiller. Même nos quelques bonnes œuvres dans lesquelles il y a une vraie excellence, en tant que fruits de l'Esprit, sont si défectueuses et souillées comme nous l'avons fait, qu'elles doivent être lavées dans la fontaine ouverte au péché et à l'impureté. Cela est de mauvais augure lorsque la prière est refusée. Prier, c'est par la foi saisir les promesses que le Seigneur nous a faites de sa bonne volonté et les plaider; de le saisir, le suppliant sincèrement de ne pas nous quitter; ou solliciter son retour. Ils ont amené leurs pr...

VEUX-TU TE RETENIR - Refuseras-tu de nous venir en aide? Veux-tu refuser de nous visiter et nous sauver de nos calamités? VOULEZ-VOUS GARDER LA PAIX - Ne parlez-vous pas pour notre sauvetage et ne nous ordonnez-vous pas d'être délivrés? Ainsi se termine ce chapitre d'une grande tendresse et beauté. C'est un modèle de supplication affectueuse et sincère pour l'interposition divine au jour de la calamité. Avec un sérieux si tendre et affectueux, pouvons-nous apprendre à plaider avec Dieu! Ainsi, tout son peuple peut apprendre à l'approcher en tant que Père: sentir ainsi qu'il a le privilège inestimable, en temps d'épreuve, de faire connaître ses besoins au Très-Saint. Ainsi, quand la calamité nous presse; quand en tant qu'individus ou en tant que familles nous sommes affligés; ou lorsque notre pays ou notre église souffre de longues épreuves, puissions-nous aller à Dieu et confesser humb...

EXPOSITION. Ésaïe 64:1. La prière d'Israël a continué et a conclu. Pas content de prier Dieu de les regarder une fois de plus avec sa faveur (Ésaïe 63:15), est maintenant une question de théopathie ou de manifestation de la présence divine, telle qu'ils ont vécu dans le Les temps de vieux, et tels que suffiront de frapper la terreur dans les cœurs de leurs ennemis (Ésaïe 64:1). Avec une profonde humilité avouant leur collecteur et leurs iniquités graves, ils supportaient une fois de plus Dieu, comme leur père et leur fabricant, pour qu'ils soient pitiés sur eux, leur rappelant la condition désolée de Judaea et de Jérusalem et de ne plus l'inviter à «s'abstenir» ...

Wilt tu m'embris pour ces choses, Seigneur? ... de nous livrer de nos problèmes et de nos misères et de se venger sur nos ennemis et montrant ton zèle de tape de gloire; ou, comme Kimchi paraphrase,. "Comment tu peux-tu contenir toi-même pour ces choses et ne pas avoir de pitié? ''. Comment pouvez-vous voir la Judée et toutes ses villes, un désert; Jérusalem et le temple de celui-ci, en ruines? Wilt tu tiens ta paix? ou, "soyez silencieux"; Et ne plaidez-vous pas à ta propre cause et la cause de tes gens? Et nous affliger nous très douloureux? extrêmement, même à l'extrémité; ou pour toujours, comme le targum, le pensant longtemps, ainsi que lourd. Jerom observe, que les Juifs disent ces mots dans leurs synagogues tous les jours; qui montrent qu'ils considèrent cette prophétie pour respecter leur cas présent....

Ésaïe 64:1. _ Oh que tu voudrais rendu les cieux, que tu ferais tomber, que les montagnes pouvaient couler à ta présence, comme lorsque le feu de fusion brûle, _. Ou beaucoup mieux, «comme quand le bois de broussaille est brûlé»; car si Dieu ne le fait mais venir chez lui, ils sont prêts à attraper la flamme, comme la bruyère sèche qui est bientôt enjouée; et ses ennemis seront aussi comme un broussaille avant le feu. Ésaïe 64:2. _ Le feu causant les eaux à ébullition, pour faire connaître ton nom de tes adversaires, que les nations peuvent trembler à ta présence! Quand tu as fait des choses terribles que nous avons regardées pas pour, tu baisses, la montagne s'est couillée à ta présence. _. O Seigneur, reviens! Tu es venu dans le passé; répète ces anciens actes et voyons ce que tu vas faire

CHAPITRE 63:7-19-64:12 La grande prière d'intercession 1. _La bonté aimante et la puissance de Jéhovah dans le passé rappelées ( Ésaïe 63:7 )_ 2. _Leur besoin le plus profond ( Ésaïe 63:15 )_ 3. _Le cri de la foi, Tu es notre Père ( Ésaïe 63:16 )_ 4. _La Ésaïe 63:17 croissante ( Ésaïe 63:17 )_ 5. _La prière pour la manifestation de Jéhovah ( Ésaïe 64:1 )_ 6. Confession et humiliation ...

CHAPITRE XXV UNE DERNIÈRE INTERCESSION ET LE JUGEMENT Ésaïe 63:7 à Ésaïe 66:1 NOUS aurions pu penser qu'avec la section que nous avons examinée, la prophétie de la Rédemption d'Israël avait atteint son sommet et sa fin. La gloire de Sion en vue, le programme complet de la prophétie reconnue, l'arrivée du divin Sauveur saluée dans l'urgence de ses sentiments pour son peuple, dans la suffisance de sa puissance pour le sauver, - que demander de plus, le la prophétie doit nous donner? Pourquoi ne se termine-t-il pas sur ces notes aiguës ? La réponse est, le salut est en effet consommé, mais les gens ne sont pas prêts pour cela. À une occasion antérieure, souvenons-nous, lorsque notre prophète a appelé la nation à leur service de Dieu, il a d'abord appelé toute la nation, mais a dû immédi

Veux-tu te retenir pour ces [choses], ô Éternel ? veux-tu te taire et nous faire très mal ? Ver. 12. _Veux-tu te retenir pour ces choses ? _] Ou, peux-tu te contenir à ces choses ? Non il ne peut pas; témoin de sa réponse. Is 65:1 Les Juifs obstinés récitent en vain encore ces paroles dans leurs synagogues, comme le note Jérôme ici. _Veux-tu te taire ? _] Et par ton silence semble-t-il consentir aux outrages de l'ennemi et à nos calamités ? _Habet acrimoniam,_ dit Hyperius. Il y a une certaine netteté dans ces courtes questions ; et pourtant, parce qu'ils étaient pleins de foi et de ferveur, ils étaient hautement acceptés au ciel. _Et nous affliger très mal? _] Héb., _Usque valde? _Jusqu'à beaucoup, ou jusqu'à l'extrémité....