Esther 6:10

_THEN THE KING SAID TO HAMAN, MAKE HASTE, AND TAKE THE APPAREL AND THE HORSE, AS THOU HAST SAID, AND DO EVEN SO TO MORDECAI THE JEW, THAT SITTETH AT THE KING'S GATE: LET NOTHING FAIL OF ALL THAT THOU HAST SPOKEN._ No JFB commentary on this verse....

4-11 Voyez comment l'orgueil des hommes les trompe. La tromperie de nos propres cœurs n'apparaît dans rien de plus que dans la vanité que nous avons de nous-mêmes et de nos propres performances: contre laquelle nous devons constamment veiller et prier. Haman pensait que le roi n'aimait et ne valorisait personne d'autre que lui-même, mais il a été trompé. Nous devrions soupçonner que l'estime que les autres professent pour nous n'est pas si grande qu'elle semble l'être, que nous ne pensons pas trop bien à nous-mêmes, ni ne faisons trop confiance aux autres. Comme Haman est frappé, quand le roi lui demande d'honorer Mardochée le Juif, l'homme même qu'il haïssait par-dessus tous les hommes, dont il était en train de dessiner la ruine!...

Verset Esther 6:10. _ Dépêchez-vous _ et _ de prendre les vêtements - et faites-le même à _ _ Mardochée _] O revers mortifiant de la fortune humaine! Comment Haman pourrait-il supporter cela? Le _ Targumiste pourrait _ parler selon la _ nature _ quand il a dit que "Haman a supplié le roi de tuer plutôt que de le dégrader ainsi. " Comme la conduite de la Providence divine est étonnante dans toutes ces affaires! De cela, nous voyons clairement qu'il n'y a ni conseil ni sagesse contre le Seigneur; et que celui qui creuse une fosse pour son prochain est sûr d'y tomber lui-même....

EXPOSITION. Ahasuerus, étant wisful pendant la nuit, le livre des Chroniques lui a-t-il lu et trouve que Mordecai n'a reçu aucune récompense. Il fait le nom de Haman une récompense de haman, puis le dépend de le conférer à Mordecai ( Esther 6: 1-17 ). Il fait partie des objets de l'auteur d'Esther de montrer comment les plus petites circonstances de la vie, les plus généralement considérées comme laissées au hasard, travaillent ensemble pour de bien à mériter et pour le mal comme mériter le mal. Il note maintenant que le tournant de la fortune de Haman et de Mordecai était la circonstance apparemment triviale d'Ahasuerus sur une nuit particulière étant troublée par l'insomnie. Cela a conduit à son livre des chroniques qui lui est lu (verset 1). Une autre chance semblable à ce que le lecteur inclue dans ce qu'il a lu le compte de la complot de Bigthan et de Teresh's Conspiracy (verset 2)....

Ensuite, le roi a dit à Haman, faire la hâte, ... et sans délai entrer dans le Trésor royal ou la garde-robe, comme le targum ajoute: "et prenez le vêtement"; la robe royale, le violet, ou l'une des robes violettes précieuses; Et puis, comme le même targum, allez à l'écurie du roi et prenez ensuite le "cheval" du roi, qui se trouve dans la principale place de l'écurie, dont le nom est "Shiphregaz"; Mais comment le Targumiste est venu au nom de celui-ci, je ne le sais pas; Cependant, il n'était pas inhabituel pour les rois de donner un nom à leur cheval préféré, comme Alexandre le grand a fait à son appelé Bucephalus et même pour tous les rois de Perse, comme Darius Hystaspis B: Comme tu as dit, et faites-la même si à Mordecai le Juif, qui sitte à la porte du roi; La personne qu'il voulait dire cet honneur car il décrit par nom, par nation et par bureau, qu'il n'ya peut-être pas d'erreur...

LA NUIT BLANCHE ET L'EXALTATION DE MORDECAI CHAPITRE 6 _1. La nuit blanche ( Esther 6:1 )_ 2. L'exaltation de Mardochée ( Esther 6:4 ) 3. Haman anticipe sa perte ( Esther 6:12 ) Esther 6:1 . Une nuit blanche est le prochain événement. Le roi voulait dormir mais le sommeil refusait de venir. Quelle était la cause de son insomnie ? Certains disent trop d'excitation et d'anxiété à propos de son royaume ; d'autres qu'il spéculait sur la pétition que la reine ferait le lendemain. Les anciens exposants juifs disent que Dieu lui a enlevé son sommeil. Et c'est la bonne réponse. Son éveil a été ordonné par Dieu

Esther 4:1 MORDECAI Esther 2:5 ; Esther 4:1 ; Esther 6:10 ; Esther 9:1 L'enthousiaste enthousiaste qui inspire Daniel Deronda avec ses idées passionnées est évidemment un reflet dans la littérature moderne du Mardochée de l'Écriture. Il faut avouer que la réflexion approche d'une caricature. La rêverie et l'excitabilité morbide du héros dévorant de George Eliot n'ont pas d'équivalent chez le sage et fort Mentor de la reine Esther, et l'agnosticisme de l'écrivain anglais l'a amenée à exclure tous les éléments divins de la foi juive, de sorte que sur

Alors le roi dit à Haman : Hâte-toi, [et] prends les vêtements et le cheval, comme tu l'as dit, et fais de même à Mardochée le Juif, qui est assis à la porte du roi : que rien ne manque de tout ce que tu as dit . Ver. 10. _Alors le roi dit à Haman_ ] Le roi n'avait aucune intention ici de piéger Haman, ou de contrecarrer son humeur, mais Dieu y avait une part pour l'accomplissement de ses propres fins, qui ne peuvent être qu'excessivement bonnes, puisque sa volonté n'est pas seulement _recta,_ right mais _regula_ la règle. _Hâtez-vous, et prenez les vêtements, et le cheval, etc. _] Ici, il ne lui restait plus de temps de délibération ni de liberté de contradiction ; il ne doit pas contester, mais expédier ce qui lui a été confié. S'il n'avait eu que le moins de temps, qu'en sortant de la présence, il aurait pu réfléchir avec lui-même ou consulter ses amis, il se serait fait semblant d'ê...

ESTHER 6. HAMAN EST OBLIGÉ DE FAIRE UN HONNEUR PUBLIC À MORDEEAI. Vient maintenant une scène dramatique. La Providence est à l'œuvre et les nuages ​​s'ouvrent. Dans la nuit entre les deux beuveries d'Esther, le roi ne peut pas dormir ( Esther 6:1 ). De toute évidence, l'auteur de l'histoire entend indiquer ainsi le soin de Yahweh toujours vigilant, et sa gestion de toutes choses. L'annaliste de la cour est amené avec ses archives, pour lire l'âme royale endormie. Pourquoi ce lecteur a-t-il choisi le dossier sur les régicides ? A-t-il sympathisé avec les Juifs, pour une raison cachée ? Le roi écoute : il est effrayé et s'écrie : Quelle récompense avons-nous donnée à Mardochée ? Rien, est la réponse. Alors fais-le maintenant ! Quel officier est proche ? dit le roi. Avec ça, tiens ! à l'heure sombre de l'aube, la hyène affamée Haman rôde aux portes, attendant l'admission pour obtenir son

MARDOCHÉE EST HONORÉ Un récit de la façon dont le roi, rappelant les services de Mardochée, et souhaitant le récompenser, a consulté Haman, et comment Haman, se croyant l'objet de l'intérêt du roi, l'a conseillé et a été chargé de rendre à Mardochée les honneurs qu'il avait conseillés....