Esther 6:11

Then took Haman the apparel and the horse, and arrayed Mordecai, and brought him on horseback through the street of the city, and proclaimed before him, Thus shall it be done unto the man whom the king delighteth to honour. PUIS A PRIS HAMAN ... Ce renversement soudain, aussi douloureux soit-il pour l'Homme en tant qu'individu, est particulièrement caractéristique des mœurs persanes....

4-11 Voyez comment l'orgueil des hommes les trompe. La tromperie de nos propres cœurs n'apparaît dans rien de plus que dans la vanité que nous avons de nous-mêmes et de nos propres performances: contre laquelle nous devons constamment veiller et prier. Haman pensait que le roi n'aimait et ne valorisait personne d'autre que lui-même, mais il a été trompé. Nous devrions soupçonner que l'estime que les autres professent pour nous n'est pas si grande qu'elle semble l'être, que nous ne pensons pas trop bien à nous-mêmes, ni ne faisons trop confiance aux autres. Comme Haman est frappé, quand le roi lui demande d'honorer Mardochée le Juif, l'homme même qu'il haïssait par-dessus tous les hommes, dont il était en train de dessiner la ruine!...

EXPOSITION. Ahasuerus, étant wisful pendant la nuit, le livre des Chroniques lui a-t-il lu et trouve que Mordecai n'a reçu aucune récompense. Il fait le nom de Haman une récompense de haman, puis le dépend de le conférer à Mordecai ( Esther 6: 1-17 ). Il fait partie des objets de l'auteur d'Esther de montrer comment les plus petites circonstances de la vie, les plus généralement considérées comme laissées au hasard, travaillent ensemble pour de bien à mériter et pour le mal comme mériter le mal. Il note maintenant que le tournant de la fortune de Haman et de Mordecai était la circonstance apparemment triviale d'Ahasuerus sur une nuit particulière étant troublée par l'insomnie. Cela a conduit à son livre des chroniques qui lui est lu (verset 1). Une autre chance semblable à ce que le lecteur inclue dans ce qu'il a lu le compte de la complot de Bigthan et de Teresh's Conspiracy (verset 2)....

Puis prit Haman le vêtement et le cheval, ... celui de la garde-robe, l'autre hors de l'écurie, et la couronne n'a pas non plus de doute, bien qu'aucune mention ne soit faite, car le roi n'a fait aucune objection à , oui, a ordonné que rien ne manquait de ce qui avait été parlé; Mais cela a été inclus dans la pompe et l'état du cheval LED: et l'a amené à cheval dans la rue de la ville; La partie la plus grande et la plus publique de celui-ci, ainsi arrêtée, et dans cet état: et proclamé devant lui, sera donc fait à l'homme que le roi se sentait honorait d'honorer; Esther 6:9....

LA NUIT BLANCHE ET L'EXALTATION DE MORDECAI CHAPITRE 6 _1. La nuit blanche ( Esther 6:1 )_ 2. L'exaltation de Mardochée ( Esther 6:4 ) 3. Haman anticipe sa perte ( Esther 6:12 ) Esther 6:1 . Une nuit blanche est le prochain événement. Le roi voulait dormir mais le sommeil refusait de venir. Quelle était la cause de son insomnie ? Certains disent trop d'excitation et d'anxiété à propos de son royaume ; d'autres qu'il spéculait sur la pétition que la reine ferait le lendemain. Les anciens exposants juifs disent que Dieu lui a enlevé son sommeil. Et c'est la bonne réponse. Son éveil a été ordonné par Dieu

Esther 4:1 MORDECAI Esther 2:5 ; Esther 4:1 ; Esther 6:10 ; Esther 9:1 L'enthousiaste enthousiaste qui inspire Daniel Deronda avec ses idées passionnées est évidemment un reflet dans la littérature moderne du Mardochée de l'Écriture. Il faut avouer que la réflexion approche d'une caricature. La rêverie et l'excitabilité morbide du héros dévorant de George Eliot n'ont pas d'équivalent chez le sage et fort Mentor de la reine Esther, et l'agnosticisme de l'écrivain anglais l'a amenée à exclure tous les éléments divins de la foi juive, de sorte que sur

Alors il prit Haman le vêtement et le cheval, et vêtit Mardochée, et l'amena à cheval dans les rues de la ville, et proclama devant lui : Ainsi arrivera-t-il à l'homme que le roi se plaît à honorer. Ver. 11. _Puis a pris Haman les vêtements, &c. _] Mal au ventre, c'est sûr, mais comment pourrait-il s'en empêcher ? Ainsi, Dieu oblige parfois le diable et ses membres, bien que contre leur gré, à le servir comme ses serviteurs. _Canne ulcères de Lazari. _Des chiens ont léché les plaies de Lazare, Saül déclare David plus juste que lui. Judas et Pilate ont témoigné de l'innocence du Christ. Ce sont les serviteurs du Dieu Haut, qui nous montrent le chemin du salut, a dit la Pythonisse concernant Paul et ses compagnons, Actes 16:17 . _Et Mardochée vêtu_ ] Dont il aurait mieux arraché le cœur, et le mangea avec du sel. Mais les courtisans sont généralement d

ESTHER 6. HAMAN EST OBLIGÉ DE FAIRE UN HONNEUR PUBLIC À MORDEEAI. Vient maintenant une scène dramatique. La Providence est à l'œuvre et les nuages ​​s'ouvrent. Dans la nuit entre les deux beuveries d'Esther, le roi ne peut pas dormir ( Esther 6:1 ). De toute évidence, l'auteur de l'histoire entend indiquer ainsi le soin de Yahweh toujours vigilant, et sa gestion de toutes choses. L'annaliste de la cour est amené avec ses archives, pour lire l'âme royale endormie. Pourquoi ce lecteur a-t-il choisi le dossier sur les régicides ? A-t-il sympathisé avec les Juifs, pour une raison cachée ? Le roi écoute : il est effrayé et s'écrie : Quelle récompense avons-nous donnée à Mardochée ? Rien, est la réponse. Alors fais-le maintenant ! Quel officier est proche ? dit le roi. Avec ça, tiens ! à l'heure sombre de l'aube, la hyène affamée Haman rôde aux portes, attendant l'admission pour obtenir son

PUIS PRIT HAMAN LES VÊTEMENTS ET LE CHEVAL, ETC. — Quand j'ai lu le récit de Pitt sur la cavalcade à Alger sur le passage d'une personne mahométane, et qui est apparemment conçu pour lui faire honneur, ainsi que leur loi, je ne peux m'empêcher de penser à la manière dont Haman proposait de faire honneur à une personne, et que Mardochée reçut réellement. Je ne répéterai pas le passage, car l'extrait suivant de Pitt le rappellera suffisamment : « L'apostat doit monter à cheval sur un cheval majestueux, avec une riche selle et de beaux ornements : il est aussi richement habité, et a un turban sur la tête ; mais _rien de tout cela ne doit être appelé le sien ;_ seulement il lui est donné environ deux ou trois mètres de large drap, qui est posé devant lui sur la selle. Le cheval, avec lui sur le dos, est conduit tout autour de la ville, ce qui prend plusieurs heures. L'apostat est accompagné...

MARDOCHÉE EST HONORÉ Un récit de la façon dont le roi, rappelant les services de Mardochée, et souhaitant le récompenser, a consulté Haman, et comment Haman, se croyant l'objet de l'intérêt du roi, l'a conseillé et a été chargé de rendre à Mardochée les honneurs qu'il avait conseillés....