Esther 6:7

_AND HAMAN ANSWERED THE KING, FOR THE MAN WHOM THE KING DELIGHTETH TO HONOUR,_ No JFB commentary on this verse....

4-11 Voyez comment l'orgueil des hommes les trompe. La tromperie de nos propres cœurs n'apparaît dans rien de plus que dans la vanité que nous avons de nous-mêmes et de nos propres performances: contre laquelle nous devons constamment veiller et prier. Haman pensait que le roi n'aimait et ne valorisait personne d'autre que lui-même, mais il a été trompé. Nous devrions soupçonner que l'estime que les autres professent pour nous n'est pas si grande qu'elle semble l'être, que nous ne pensons pas trop bien à nous-mêmes, ni ne faisons trop confiance aux autres. Comme Haman est frappé, quand le roi lui demande d'honorer Mardochée le Juif, l'homme même qu'il haïssait par-dessus tous les hommes, dont il était en train de dessiner la ruine!...

EXPOSITION. Ahasuerus, étant wisful pendant la nuit, le livre des Chroniques lui a-t-il lu et trouve que Mordecai n'a reçu aucune récompense. Il fait le nom de Haman une récompense de haman, puis le dépend de le conférer à Mordecai ( Esther 6: 1-17 ). Il fait partie des objets de l'auteur d'Esther de montrer comment les plus petites circonstances de la vie, les plus généralement considérées comme laissées au hasard, travaillent ensemble pour de bien à mériter et pour le mal comme mériter le mal. Il note maintenant que le tournant de la fortune de Haman et de Mordecai était la circonstance apparemment triviale d'Ahasuerus sur une nuit particulière étant troublée par l'insomnie. Cela a conduit à son livre des chroniques qui lui est lu (verset 1). Une autre chance semblable à ce que le lecteur inclue dans ce qu'il a lu le compte de la complot de Bigthan et de Teresh's Conspiracy (verset 2)....

Et Haman répondit au roi, à la fois être très rapide de suggérer les honneurs qu'il espérait avoir fait à lui-même: pour l'homme que le roi se sorce à honorer; Que les choses suivantes soient faites....

LA NUIT BLANCHE ET L'EXALTATION DE MORDECAI CHAPITRE 6 _1. La nuit blanche ( Esther 6:1 )_ 2. L'exaltation de Mardochée ( Esther 6:4 ) 3. Haman anticipe sa perte ( Esther 6:12 ) Esther 6:1 . Une nuit blanche est le prochain événement. Le roi voulait dormir mais le sommeil refusait de venir. Quelle était la cause de son insomnie ? Certains disent trop d'excitation et d'anxiété à propos de son royaume ; d'autres qu'il spéculait sur la pétition que la reine ferait le lendemain. Les anciens exposants juifs disent que Dieu lui a enlevé son sommeil. Et c'est la bonne réponse. Son éveil a été ordonné par Dieu

Et Haman répondit au roi : Car l'homme que le roi aime à honorer, Ver. 7. _Et Haman répondit au roi_ ] Après une courte pause, il avait sa réponse prête; mais faisant un pont de sa propre ombre, il tomba bientôt dans le ruisseau. L'ambition chevauche sans rênes, et comme ces chevaux, Amo 6:11 court sur les rochers, où elle se brise d'abord les sabots, puis son cou. Il semble, par ce qui suit, qu'Haman aspirait au royaume : pourquoi, sinon a-t-il demandé la couronne royale, et le cheval du roi ? &c. Lorsque David a déclaré Salomon son successeur dans le royaume, il l'a placé sur sa propre mule, 1 Rois 1:33. Mais Haman pensait peu que ses grands espoirs devaient se terminer par une corde. Il en fut de même pour Hanno, le Carthaginois et Roger Mortimer à l'époque du roi Edouard II, et le faux Edric à l'époque du roi Canut ; et enfin, Hadrian de Castello, un légat italie

ESTHER 6. HAMAN EST OBLIGÉ DE FAIRE UN HONNEUR PUBLIC À MORDEEAI. Vient maintenant une scène dramatique. La Providence est à l'œuvre et les nuages ​​s'ouvrent. Dans la nuit entre les deux beuveries d'Esther, le roi ne peut pas dormir ( Esther 6:1 ). De toute évidence, l'auteur de l'histoire entend indiquer ainsi le soin de Yahweh toujours vigilant, et sa gestion de toutes choses. L'annaliste de la cour est amené avec ses archives, pour lire l'âme royale endormie. Pourquoi ce lecteur a-t-il choisi le dossier sur les régicides ? A-t-il sympathisé avec les Juifs, pour une raison cachée ? Le roi écoute : il est effrayé et s'écrie : Quelle récompense avons-nous donnée à Mardochée ? Rien, est la réponse. Alors fais-le maintenant ! Quel officier est proche ? dit le roi. Avec ça, tiens ! à l'heure sombre de l'aube, la hyène affamée Haman rôde aux portes, attendant l'admission pour obtenir son

MARDOCHÉE EST HONORÉ Un récit de la façon dont le roi, rappelant les services de Mardochée, et souhaitant le récompenser, a consulté Haman, et comment Haman, se croyant l'objet de l'intérêt du roi, l'a conseillé et a été chargé de rendre à Mardochée les honneurs qu'il avait conseillés....

GRATITUDE POUR UN SERVICE OUBLIÉ Esther 6:1 Il y avait une providence divine dans cette insomnie royale. Dès la nuit suivante, Haman serait pendu à la potence, et il serait trop tard pour qu'il rende cet honneur au Juif haï. Par conséquent, cette nuit-là, le roi doit se souvenir d'un incident oublié, doit demander si l'informateur chevaleresque a été récompensé et doit, par l'intermédiaire d'Haman, décréter sa splendide récompense. Lorsque nous souffrons de l'indignité de la part de nos ennemis, qui semblent disparaître de nos vies sans faire de réparation, tournons-nous vers cette histoire, et rappelons-nous que comme l'honneur est venu à Mardochée par Haman, ainsi l'honneur et la réparation s'accumuleront à travers le circonstances et des personnes qui semblent les plus menaçantes. La colère de l'homme est faite pour louer Dieu....

_Haman répondit : Que les vêtements royaux_ , &c. Concluant qu'il était lui-même le favori prévu, il prescrit les plus hautes instances d'honneur qui pourraient pour une fois être accordées à un sujet ; bien plus, il nomme des honneurs trop grands pour être conférés sur n'importe quel sujet. _Que le roi porte_ , &c. À savoir, le vêtement extérieur du roi, qui était fait de pourpre, entrelacé d'or, comme le racontent Justin et Curtius. Pour se faire une idée de ce sommet d'orgueil et d'arrogance auquel Haman, qui pensait que tous les honneurs qu'il a spécifiés étaient destinés à lui-même, était arrivé, nous pouvons observer que pour quiconque de revêtir la robe royale sans l'intimité et le consentement de le roi était parmi les Perses a compté un crime capital. _Et le cheval sur lequel le roi monte_ À savoir, habituellement; qui était bien connu, à la fois par son excellence, et surtout p...