Ézéchiel 1:7

And their feet were straight feet; and the sole of their feet was like the sole of a calf's foot: and they sparkled like the colour of burnished brass. PIEDS DROITS - i: e., jambes droites. Pas en saillie en aucune partie, comme les pattes d'un bœuf, mais droites comme celles d'un homme (Grotius). Ou, comme des piliers solides, non pliés, comme ceux de l'homme, au genou. Ils ont glissé au lieu de marcher. Leurs mouvements étaient tous sûrs, justes et sans effort («Cyclopaedia» de Kitto). LA PLANTE DE LEURS PIEDS ÉTAIT COMME LA PLANTE DU PIED D'UN MOLLET. Par conséquent, Henderson suppose que les "pieds droits" impliquent qu'ils ne se projettent pas horizontalement comme les pieds des hommes, mais verticalement comme les pieds des mollets. La solide fermeté du pied rond d'un veau semble être le point de comparaison. COMME LA COULEUR DU LAITON BRUNI - littéralement, «comme l...

Cela semble ajouté à titre d'explication. Depuis qu'Ézéchiel a parlé de leur forme humaine, il ajoute que _ leurs pieds étaient droits, _ bien qu'il les appelle ronds ou comme ceux d'un veau. Je renvoie la rectitude non seulement aux pieds mais aussi aux jambes. C'est donc comme s'il avait dit que ces animaux se tenaient comme les hommes. Car nous sommes différents des brutes, qui regardent vers le sol. Comme le poète le remarque avec justesse, lorsqu'il loue la faveur singulière que Dieu a accordée à l'homme, L'homme regarde en l'air et les yeux dressés Contemple ses propres cieux héréditaires. (28) Le Prophète signifie maintenant la même chose, quand il dit que _ les animaux avaient les pieds droits. _ Il affirme qu'ils n'avaient rien de semblable à des brutes, mais plutôt à l'apparence ou à la ressemblance de l'homme. Il dit que _ leurs pieds étaient ronds, _ et cela semble indi

1-14 C'est une miséricorde que de nous faire apporter la parole de Dieu, et un devoir d'y prêter attention lorsque nous sommes dans l'affliction. La voix de Dieu est venue dans la plénitude de lumière et de puissance, par le Saint-Esprit. Ces visions semblent avoir été envoyées pour posséder l'esprit du prophète avec de grandes et hautes pensées de Dieu. Pour semer la terreur sur les pécheurs. Pour réconforter ceux qui craignaient Dieu et s'humiliaient. Dans la ver. Ézéchiel 1:4 - Ézéchiel 1:14, est la première partie de la vision, qui représente Dieu assisté et servi par un vaste compagnie des anges, qui sont tous ses messagers, ses ministres, accomplissant ses commandements. Cette vision impressionnerait l'esprit avec une crainte solennelle et une crainte du mécontentement divin, tout en suscitant des attentes de

Verset Ézéchiel 1:7. _ Leurs pieds _ étaient _ pieds droits _] Il ne semble pas y avoir de flexion au genou, les jambes n'étaient pas non plus séparées de cette manière pour indiquer la progression en marchant. J'ai devant moi plusieurs images anciennes _ égyptiennes _ _ Isis, Osiris. Anubis _, c., Où les jambes ne sont _ pas séparées _, ni les genoux pliés de sorte que s'il y en avait mouvement du tout, il doit avoir été par _ glissement _, pas par marche progressive. C'est une remarque de _ AElian _, que les dieux ne sont jamais représentés comme _ marchant _, mais toujours _ glissement _; et il donne ceci comme critère pour discerner les apparences angéliques communes de celles des _ dieux _: tous les autres êtres spirituels _ ont marché _ _ progressivement _, se levant sur un pied, tandis qu'ils étiraient l'autre; mais les divinités...

Le «pied» semble signifier ici la partie inférieure de la jambe, y compris le genou, et c'était «droit», i. e. debout comme un homme. La «semelle» est le «pied» par opposition à la «jambe», la jambe se terminant par un sabot de veau solide. Cela convenait à un être qui devait présenter un front sur chacun de ses quatre côtés. Ézéchiel vivait dans un pays sur les murs duquel les temples et les palais étaient ces étranges figures mélangées, des têtes humaines avec des corps de lions et des pieds de veaux, etc., que nous voyons dans les monuments babyloniens et assyriens. Ces combinaisons étaient bien sûr symboliques, et le symbolisme devait être familier à Ezéchiel. Mais le prophète ne construit pas ses chérubins à l'imitation de ces figures, l'Esprit de Dieu révèle des formes correspondant aux règles générales du symbolisme oriental....

EXPOSITION. Pour la vie du prophète avant la vision que ce chapitre se rapporte et constituait son appel à ce bureau, voir Introduction. Ézéchiel 1:1. À présent; littéralement, et. L'utilisation de la conjonction indique ici, comme dans Jonas 1: 1 , que le récit qui suit des liens à quelque chose qui a précédé. Dans Exode 1:1 et 1 Samuel 1: 1 Cela peut indiquer une connexion avec le livre qui le précède. Ici la séquence est subjective. Nous pouvons penser à Ezekiel comme retracant les années de sa vie jusqu'à ce qu'il vienne au trentième. Ensuite, comme c'était, il se retire. Cela doit être le point de départ de ce qu'il a à dire. Notre utilisation anglaise de "maintenant" est presque équivalente à cela. Dans la trentième année. J'incline, en suivant Orgren, Hengstenberg, Smend et d'a

Et leurs pieds [étaient] pieds droits, ... et ils sont allés directement, comme dans Ézéchiel 1:12; Ils ont fabriqué des chemins de droite pour leurs pieds et ont marché droit, selon la vérité de l'Évangile; ne sont pas entrés dans des chemins tordus ou se tournent vers la main droite, ni la gauche; Et ayant mis la main à la charrue de l'Évangile ni retenue en arrière, ni retournée. Et ou "pour". la semelle de leurs pieds [était] comme la semelle d'un pied de veau; rond et le sabot divisé et conviennent à la pédale du maïs, dans lequel des bœufs étaient utilisés; Dompage de la fermeté et de la constance des ministres dans leur travail, nouant le maïs du mot pour la nourriture des âmes, à qui ils ministent. La Septante Rendit, "leurs pieds ont été ailés"; ou "vol", comme la version arabe; De la même manière que le mercure, le Dieu païen, est peint: cela peut désigner la préparation et l

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. PRÉDICTIONS AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM A. Prédictions de jugement concernant Jérusalem (1-24) Chapitre S 1:1-3:14 La vision de gloire et l'appel du prophète _1. L'introduction ( Ézéchiel 1:1 )_ 2. La vision de gloire ( Ézéchiel 1:4 ) 3. L'appel et la commission d' Ézéchiel 2:1 ( Ézéchiel 2:1 ) 4. Le rouleau mangé et la commission répétée ( Ézéchiel 2:9 ; Ézéchiel 3:1 )...

LA VISION DE LA GLOIRE DE DIEU Ézéchiel 1:1 IL pourrait être hasardeux de tenter, à partir des considérations générales avancées dans les deux derniers chapitres, de se faire une idée de l'état d'esprit d'Ézéchiel pendant les premières années de sa captivité. Si, comme nous avons trouvé des raisons de le croire, il était déjà tombé sous l'influence de Jérémie, il devait être dans une certaine mesure préparé pour le coup qui s'était abattu sur lui. Arraché des devoirs de la fonction qu'il aimait, et refoulé sur lui-même, Ézéchiel dut sans aucun doute méditer profondément sur le péché et les perspectives de son peuple. Dès le début, il a dû se tenir à l'écart de ses compagnons d'exil, qui, conduits par leurs faux prophètes, ont commencé à rêver de la chute de Babylone et d'un retour rapide dans leur propre pays. Il savait que la calamité qui s'était abattue sur eux n'

Et leurs pieds [étaient] des pieds droits; et la plante de leurs pieds [était] comme la plante d'un pied de veau, et ils brillaient comme la couleur de l'airain bruni. Ver. 7. _Et leurs pieds étaient des pieds droits. _] Importer leur juste progrès dans l'exécution de la volonté de Dieu. Nous devons aussi "faire des chemins droits ou même pour nos pieds, de peur que ce qui est boiteux ne soit détourné du chemin". Ézéchiel 1:9 12:13 Voir Ézéchiel 1:9 . Et la plante de leurs pieds était comme la plante d'un pied de veau] Rond, et donc facilement tourné. _Hoc ad agilitatem et varietatem cursus spectat. _Les anges, parce qu'ils voient dans tous les sens, ils sont donc aptes à aller dans tous les sens, et cela avec la plus grande facilité qui soit. _Et ils scintillaient. _] Ils allai