Ézéchiel 19:10

Thy mother is like a vine in thy blood, planted by the waters: she was fruitful and full of branches by reason of many waters. TA MÈRE EST COMME UNE VIGNE DANS TON SANG - une nouvelle métaphore, tirée de la vigne, le chef des arbres fruitiers, comme le lion est du bêtes de proie (voir Ézéchiel 17:6). DANS TON SANG - `planté quand tu étais dans ton sang '- c'est-à-dire dans ta petite enfance; comme dans Ézéchiel 16:6, quand tu venais de sortir de l'utérus et que tu n'avais pas encore lavé le sang de toi. Les Juifs du premier ont été plantés à Canaan pour y prendre racine (Calvin). Grotius traduit, par marge, «dans ta tranquillité» - c'est-à-dire à l'époque où Juda n'était pas encore tombé dans ses troubles actuels. La version a...

Ici, Ezéchiel met sous nos yeux le double état des Juifs, afin qu'ils se reconnaissent tombés dans une misère extrême, parce qu'ils ont provoqué Dieu. Car ils ne considéraient pas suffisamment leur état actuel, à moins que la dignité et le bonheur antérieurs dont ils étaient ornés ne fussent rappelés à leur souvenir. Maintenant, d'une certaine manière, ils étaient devenus insensibles à tous les maux: bien que presque rien ne restât à l'abri sauf Jérusalem, ils ne regardaient pas en arrière, mais étaient tout aussi insensés que lorsque leurs affaires étaient prospères. Comme ils n'avaient pas encore été humiliés par tant de massacres, le Prophète, d'une part, leur rappelle leur ancienne condition, puis leur montre comment ils sont tombés. Cette comparaison pensait donc piquer vivement leur conscience, afin qu'ils puissent enfin sentir que Dieu leur était hostile. Nous comprenons maintenan...

10-14 Jérusalem était une vigne florissante et féconde. Cette vigne est maintenant détruite, mais non arrachée par les racines. Elle s'est faite par méchanceté comme de l'amadou aux étincelles de la colère de Dieu, de sorte que ses propres branches servent de combustible pour la brûler. Béni soit Dieu, une branche de la vigne à laquelle il est fait allusion ici, n'est pas seulement devenue une verge solide pour le sceptre de ceux qui gouvernent, mais est Lui-même la vraie et vivante Vigne. Ce sera pour se réjouir de tout le peuple élu de Dieu à travers toutes les générations....

Verset Ézéchiel 19:10. _ Ta mère _ (Jérusalem) est _ comme une vigne dans ton sang _] Je connais cette expression pas quoi faire. Certains pensent que la signification est "Une vigne plantée par les eaux pour produire le _ sang du raisin _." Voir Deutéronome 32:14. D'autres, pour בדמך _ bedamecha, in thy blood _, liraient ברמון _ berimmon, in _ ou _ à une _ _ grenade _; comme une vigne plantée par ou à côté d'un grenadier, par lequel elle devait être soutenue. Ainsi les _ Septante _ et _ arabe _ semblent avoir lu. _ Calmet _ lit כרמך _ carmecha, ton vignoble _, au lieu de בדמך _ bedamecha, dans ton sang _. Ici pas de changement mais un _ resh _ pour un _ daleth _. Cette lecture est appuyée par l'un des _ Kennicott _ et l'un des

TA MÈRE - Juda ou Jérusalem. Jehoiachin est toujours adressé. DANS TON SANG - Le sang équivaut à "vie" Genèse 9:4. La clause équivaut à «Ta mère est une vigne, vivant dans ton sang», i. e., dans la vie de toi et de tes enfants. L'excellence d'une vigne est dans ses sarments fructueux; la gloire d'une mère dans ses nobles enfants. Jérémie devait écrire Jehoiachin sans enfant (voir la note à Jérémie 22:3); Ezéchiel présente ici une vue générale du roi et des princes du sang royal....

EXPOSITION. Ézéchiel 19:1. Les deux sections de ce chapitre - Ézéchiel 19:1, Ézéchiel 19:10 -Are respectivement deux partables du même type que celle de Ézéchiel 2:10. Les anciens racontant près de la même histoire sous une image différente, ce dernier une reproduction de la même image, avec une application légèrement différente. Lamentation. Le même mot que celui utilisé dans Ézéchiel 2:10 . L'ensemble du chapitre trouve un parallèle à la revue de Jérémie des successeurs de Josiah ( Jérémie 22: 10-24 ). Il est à noter que les princes sont décrits comme étant d'Israël. Le lxx. Donne le singulier, le p

Ta mère [est] comme une vigne dans ton sang, .... Une autre simile est utilisée ici, relatif aux mêmes personnes; La même chose comparée à une lionne est ici comparée à une vigne, car les habitants des juifs sont fréquemment, Psaume 80:8; La même personne est adressée ici, le prince régnant ensuite, Zedekiah, dont la mère, le peuple juif, d'où il sentait, avait été parfois passé et était toujours comme une vigne; Et surtout en ce qui concerne son sang, la famille royale de la corde, il descendit: l'allusion est à l'utilisation de sang déposée aux racines des vignes, par lesquelles ils sont devenus plus fructueux. Cela peut avoir considéré; Comme Calvin pense, à l'original de la nation juive, qui, quand dans leur sang, ou dès qu'ils étant nés, c'est-à-dire dès qu'ils sont devenus une nation, étaient au début comme une vigne florissante. Certains rendent les mots "dans ta ressemblance"; Al...

LA FIN DE LA MONARCHIE Ézéchiel 12:1 ; Ézéchiel 17:1 ; Ézéchiel 19:1 Malgré l'intérêt suscité par les apparitions prophétiques d'Ézéchiel, les exilés recevaient toujours sa prédiction de la chute de Jérusalem avec la plus farouche incrédulité. Il s'est avéré être une tâche impossible de désabuser leurs esprits des pré-possessions qui ont rendu un tel événement absolument incroyable. Fidèles à leur caractère de maison désobéissante, ils avaient « des yeux pour voir et ne voyaient pas ; et des oreilles pour entendre, mais n'entendaient pas ». Ézéchiel 12:2 Ils s'intéressaient intensément aux signes étr

Ta mère [est] comme une vigne dans ton sang, plantée près des eaux : elle était féconde et pleine de sarments à cause de beaucoup d'eaux. Ver. 10. _Ta mère est comme une vigne dans ton sang. _] La même lamentation est ici continuée, bien que sous une autre parabole - à savoir, d'une vigne gaspillée. Jérusalem était autrefois une vigne généreuse et fructueuse. Cela a recommencé à l'être en quelque sorte sous Sédécias, s'il avait pu s'en contenter. Voir sur Ézéchiel 17:5 ; Ézéchiel 17:8 ....

JUDA LA VIGNE. La figure change, comme dans Genèse 49:8 , du lion à la vigne, et le roi dont le destin est préfiguré est cette fois Sédécias. Juda est décrit comme une vigne fructueuse, dont l'un des puissants sarments (Sédécias) est devenu un sceptre royal ( Ézéchiel 19:11 ). Mais la vigne a été violemment arrachée, jetée à terre, desséchée par la fureur du vent d'est brûlant, une simple allusion à la destruction de Juda par Babylone. Il est à noter, cependant, que le feu qui l'a consumée est sorti d'une de ses propres branches une allusion pointue à la trahison de Sédécias, à laquelle Ezéchiel a déjà exprimé son horreur ( Ézéchiel 17:19 ). Ainsi, pas plus que ses prédécesseurs, Sédécias ne sauvera l'É