Ézéchiel 3:11

And go, get thee to them of the captivity, unto the children of thy people, and speak unto them, and tell them, Thus saith the Lord GOD; whether they will hear, or whether they will forbear. TON PEUPLE - qui devrait être mieux disposé à t'écouter, leur compatriote, que si tu étais étranger (Ézéchiel 3:5 - Ézéchiel 3:6)....

Maintenant, il est ajouté, _ afin qu'il puisse aller et procéder à la captivité, aux enfants de son propre peuple _ Nous voyons donc que Dieu ne regarde pas le Prophète autant que les Israélites, parce qu'ils n'avaient jamais volontairement cédé au Prophète quand il apportait un message loin d'être agréable. Car rien ne pouvait être plus triste et détestable pour eux que d'entendre des menaces et des malédictions. Puisqu'ils ne s'étaient jamais pliés volontairement à l'obéissance, il est envoyé avec un témoignage qu'il avait appris ce qu'il a dit à l'école de Dieu; puis qu'il avait tellement appris de Dieu, qu'il n'ajoute rien de lui-même; enfin, qu'il parle ainsi, cela; l'obstination des gens n'est pas _ vaincue: Qu'ils entendent ou qu'ils s'abstiennent, allez-vous néanmoins de l'avant _ Pourquoi? _ Tu diras, ainsi dit le Seigneur. _ Nous avons déjà expliqué le sens de cette phrase, à s...

1-11 Ézéchiel devait recevoir les vérités de Dieu comme nourriture pour son âme, et s'en nourrir par la foi, et il serait fortifié. Les âmes gracieuses peuvent recevoir avec délectation ces vérités de Dieu, qui font peur aux méchants. Il doit dire tout cela, et cela seulement, ce que Dieu lui a dit. Comment pouvons-nous mieux exprimer la pensée de Dieu qu'avec ses paroles? S'il est déçu de son peuple, il ne doit pas être offensé. Les Ninivites ont été attaqués par la prédication de Jonas, alors qu'Israël n'a pas été embrouillé ni réformé. Nous devons laisser cela à la souveraineté divine et dire: Seigneur, tes jugements sont d'une grande profondeur. Ils ne considéreront pas la parole du prophète, car ils ne considéreront pas la verge de Dieu. Le Christ promet de le fortifier. Il doit continuer sérieusement à prêcher, quel qu'en soit le succès....

TON PEUPLE - Le peuple de Dieu....

EXPOSITION. Ézéchiel 3:1. Mangez que tu trouves, etc. L'itération de la commande de Ézéchiel 2:8 semble impliquer, comme les mots, "ne soyez pas ton rebelle", dans ce verset, une certaine réticence sur le prophète partie. En substance, la commande était équivalente à celle de apocalypse 22:18 , Apocalypse 22:19 . Le véritable prophète ne choisit pas son message (Actes 4:20); Sa "viande" est de faire la volonté de son Seigneur ( Jean 4:34 ), et il prend ce qu'il "trouve" comme étant donné à lui par là. Ézéchiel 3:3. C'était dans ma bouche comme chérie, etc. Les mots nous rappellent...

Et allez-y, allez-y de la captivité, non pas à l'époque de Hoshea King d'Israël, par Shalmaneser roi d'Assyrie, car ils ont été placés dans les villes des Medes, 2 ROIS 17 : 6 ; Mais à l'époque de Jeconiah roi de Juda, Ézéchiel 1: 2 ; aux enfants de ton peuple; Les Juifs, qui étaient dans le pays de Chaldea: Et parlez-leur et dites-leur: les mots que le Seigneur lui parlait: dit donc le Seigneur Dieu; Qu'ils entendront ou s'ils vont s'abstenir: Ézéchiel 2:5....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. PRÉDICTIONS AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM A. Prédictions de jugement concernant Jérusalem (1-24) Chapitre S 1:1-3:14 La vision de gloire et l'appel du prophète _1. L'introduction ( Ézéchiel 1:1 )_ 2. La vision de gloire ( Ézéchiel 1:4 ) 3. L'appel et la commission d' Ézéchiel 2:1 ( Ézéchiel 2:1 ) 4. Le rouleau mangé et la commission répétée ( Ézéchiel 2:9 ; Ézéchiel 3:1 )...

COMMISSION PROPHÉTIQUE D'ÉZÉKIEL Ézéchiel 2:1 ; Ézéchiel 3:1 L'appel d'un prophète et la vision de Dieu qui l'accompagne parfois sont les deux faces d'une même expérience complexe. L'homme qui a vraiment vu Dieu a nécessairement un message aux hommes. Non seulement ses perceptions spirituelles sont vivifiées et toutes les puissances de son être sont poussées à la plus haute activité, mais le fardeau d'un devoir sacré et d'une vocation perpétuelle au service de Dieu et de l'homme repose sur sa conscience. Le vrai prophète est donc celui qui peut dire avec Paul : « Je n'ai pas désobéi à la vision céleste », car cela ne peut pas être une vraie vision de Dieu qui n'exige pas l'obéissance. Et des deux éléments, l'appel est celui qui est indispensable à l'idée de prophète. Nous pouvons

Et va, va vers eux des captifs, vers les enfants de ton peuple, et parle-leur, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur DIEU ; s'ils entendront, ou s'ils s'abstiendront. Ver. 11. _Va, ramène-toi à ceux de la captivité. _] Le fruit dont ils ont perdu en grande partie, parce que si peu modifié par là. _A ton peuple. _] Car je peux à peine trouver dans mon cœur pour les posséder. Donc Exode 32:7 . Dieu engendre ce peuple rebelle sur Moïse. _Qu'ils entendent ou s'abstiennent,_ ] _qd,_ Qu'ils choisissent ; et s'ils y tiennent, soyez malheureux par leur propre élection. Voir Ézéchiel 2:5 ....

ÉZÉCHIEL 2:8 À ÉZÉCHIEL 3:15 . Son inspiration est décrite de manière suggestive par la déglutition symbolique d'un rouleau de livre. À Jér. (Jérémie 1:9 ) il est plus immédiatement conçu comme dû au toucher de la Main Divine sur les lèvres du prophète : mais par la publication de Dt. trente ans auparavant (621 av. J.-C.), le livre avait commencé à tenir dans la religion d'Israël une place qu'il n'avait jamais tenue auparavant (p. 90), et il est significatif, pour ne pas dire inquiétant, qu'Ézéchiel soit représenté comme devant son message. et son inspiration pour un livre. Les lamentations, le deuil et le malheur ( Ézéchiel 2:10