Ézéchiel 3:20

Again, When a righteous man doth turn from his righteousness, and commit iniquity, and I lay a stumblingblock before him, he shall die: because thou hast not given him warning, he shall die in his sin, and his righteousness which he hath done shall not be remembered; but his blood will I require at thine hand. QUAND UN HOMME JUSTE SE DÉTOURNE DE SA JUSTICE - pas un "juste" quant à la racine et à l'esprit de régénération (car un tel homme ne sera pas "complètement abandonné "par l'Esprit de Dieu, voyant qu'il est" l'œuvre des mains de Dieu ", qui l'empêchera donc d'être durablement" blessé "par Satan, Psaume 89:33; Psaume 138:8; Ésaïe 26:12;...

Ici, Dieu ajoute une autre partie du devoir qui incombe à tous les prophètes. Car ils sont d'abord envoyés pour ramener dans le chemin ceux qui avaient été aliénés de Dieu, puis pour retenir ceux qui sont déjà dans le troupeau, et pour conduire ceux qui sont déjà entrés dans la voie. Nous voyons, par conséquent, que les prophètes devraient être occupés avec les deux devoirs, afin qu'ils puissent non seulement rappeler à leur obéissance à Dieu ceux qui errent après leurs propres convoitises, mais aussi confirmer ceux qui, de leur propre chef, sont déjà enseignables, et encouragez-les à persévérer et empêchez-les de faillir. Par conséquent, après que Dieu a parlé de la correction des pécheurs qui s'étaient égarés, il ajoute maintenant un autre membre. Si, dit-il, _ le juste est détourné de sa justice, et que vous ne l'avez pas averti, il mangera, et je demanderai son sang de votre main _ O...

12-21 Cette mission a réjoui les saints anges. Tout cela pour convaincre Ézéchiel que le Dieu qui l'a envoyé avait le pouvoir de le soutenir dans son œuvre. Il était accablé de chagrin pour les péchés et les misères de son peuple, et accablé par la gloire de la vision qu'il avait vue. Et quelle que soit la douceur de la retraite, de la méditation et de la communion avec Dieu, le serviteur du Seigneur doit se préparer à servir sa génération. Le Seigneur a dit au prophète qu'il l'avait nommé gardien de la maison d'Israël. Si nous avertissons les méchants, nous ne sommes pas responsables de leur ruine. Bien que de tels passages se réfèrent à l'alliance nationale conclue avec Israël, ils doivent également être appliqués à l'état final de tous les hommes sous chaque dispensation. Nous ne devons pas seulement encourager et réconforter ceux qui semblent justes, mais ils doivent être avertis, ca...

Verset Ézéchiel 3:20. _ Lorsqu'un homme juste se détourne de sa justice _] Ce que ces mots indiquent clairement qu'il peut faire, _ et commet l'iniquité _, et mourez dans son péché; et par conséquent mourir éternellement, ce qui est aussi ici accordé; s'il n'a pas été averti, bien qu'il meure dans son péché, le _ sang _ - la vie et le salut, de cette personne sera également exigé par Dieu de la main du gardien. Pasteur hunc occidit, quia eum tacendo morti tradidit. «Cet homme que le pasteur tue; car en se taisant, il le livre à la mort. - GREGORY. D'après ces passages, nous voyons qu'un _ homme juste _ peut _ tomber en disgrâce _, et _ périssent éternellement _. Doit-on dire que cela signifie le _ auto-juste _, je réponds, c'est absurde; car l'autosatisfaction est une _ chute _ elle-même, et plus tôt un homme en tombe, mieux c'est pour lui-même. La vraie et

Ce passage anticipe le grand principe moral du gouvernement divin Ézéchiel 18 que chaque homme est individuellement responsable de ses propres actions, et sera jugé d'après celles-ci et celles-ci uniquement. Ézéchiel 3:2 JE LUI METS UNE PIERRE D'ACHOPPEMENT - Je le traduis en jugement en plaçant des difficultés et des tentations sur son chemin (comparer Ézéchiel 7:19; Ézéchiel 44:12 margin; Ézéchiel 14:3). Il est vrai que Dieu ne tente personne pour sa destruction, mais au cours de sa Providence, il permet aux hommes d'être jug

EXPOSITION. Ézéchiel 3:1. Mangez que tu trouves, etc. L'itération de la commande de Ézéchiel 2:8 semble impliquer, comme les mots, "ne soyez pas ton rebelle", dans ce verset, une certaine réticence sur le prophète partie. En substance, la commande était équivalente à celle de apocalypse 22:18 , Apocalypse 22:19 . Le véritable prophète ne choisit pas son message (Actes 4:20); Sa "viande" est de faire la volonté de son Seigneur ( Jean 4:34 ), et il prend ce qu'il "trouve" comme étant donné à lui par là. Ézéchiel 3:3. C'était dans ma bouche comme chérie, etc. Les mots nous rappellent...

Encore une fois, quand un juge [homme] devient de sa justice, ... Ceci doit être compris de ne pas être vraiment juste, ou est justifié par la justice de Christ; Pour que cela ne puisse jamais passer de cette justice ou être dans un état injustifié; Voyant que c'est la justice de Dieu et une éternelle; mais d'une personne qui est libellée juste, de "sa" justice propre, d'une justice "qu'il a fait", comme l'a ensuite exprimé; Celui qui est versé vers l'extérieur devant les hommes, qui est versé vers l'extérieur, qui a une justice de la sienne, composée d'une petite sainteté négative et de quelques performances morales; De cette justice, un homme peut aposter et aller dans un cours vicieux de la vie: et commettre l'iniquité; vivre dans le péché, faire un échange de celui-ci; mener une vie, toute la série et la voie ne sont rien d'autre que le péché; En ce sens, une personne née de Dieu et...

CHAPITRE S 3:15-7:27 Le jugement prononcé, les quatre signes et leur signification, et les deux messages Cette section s'étend du chapitre 3:15 à la fin du septième chapitre. Le prophète est informé de sa grande responsabilité de veilleur et doit accomplir quatre signes. Deux messages solennels clôturent cette section. Le premier message prédit d'abord que l'épée doit venir sur la terre et les disperser ; le deuxième message prédit la fin. _1. La nouvelle charge et la nouvelle expérience d'Ézéchiel ( Ézéchiel 3:15 )_ 2. Le signe de la tuile ( Ézéchiel 4:1 ) sur ( Ézéchiel 4:4 ) 3. Le signe de la position physique du prophète ...

COMMISSION PROPHÉTIQUE D'ÉZÉKIEL Ézéchiel 2:1 ; Ézéchiel 3:1 L'appel d'un prophète et la vision de Dieu qui l'accompagne parfois sont les deux faces d'une même expérience complexe. L'homme qui a vraiment vu Dieu a nécessairement un message aux hommes. Non seulement ses perceptions spirituelles sont vivifiées et toutes les puissances de son être sont poussées à la plus haute activité, mais le fardeau d'un devoir sacré et d'une vocation perpétuelle au service de Dieu et de l'homme repose sur sa conscience. Le vrai prophète est donc celui qui peut dire avec Paul : « Je n'ai pas désobéi à la vision céleste », car cela ne peut pas être une vraie vision de Dieu qui n'exige pas l'obéissance. Et des deux éléments, l'appel est celui qui est indispensable à l'idée de prophète. Nous pouvons

Encore une fois, quand un juste [homme] se détourne de sa justice, et commet l'iniquité, et que je place une pierre d'achoppement devant lui, il mourra; parce que tu ne l'as pas averti, il mourra dans son péché, et sa justice qu'il on ne se souviendra pas de ce qu'il a fait; mais j'aurai besoin de son sang. Ver. 20. _Encore une fois, quand un homme juste. _] Si estimé des autres, et peut-être aussi de lui-même ; un auto-trompeur. _Doth se détourner de sa justice. _] Comme il le fera peut-être bientôt, là où ce n'est qu'un semblant. Les étoiles filantes n'ont jamais été que des météores. _Et commettent l'iniquité. _] Cet homme juste, à juste titre, ne le fait pas. Jean 8:34 1Jn 3:8 _Voir Trapp sur "_ 1Jn 3:8 _"_ Et je place une pierre d'achoppement devant lui,] _c'est-à-dire,_ je le fais prospérer dans son péché, dit Vatablus, qui est un jugement