Ézéchiel 3:9

As an adamant harder than flint have I made thy forehead: fear them not, neither be dismayed at their looks, though they be a rebellious house. COMME UN INFLEXIBLE PLUS DUR QUE LE SILEX, J'AI RENDU TON FRONT. Donc Messie, l'antitype (Ésaïe 50:7; cf Jérémie 1:8; Jérémie 1:17)....

Enfin, nous déduisons de ce passage que bien que le monde entier se soulève contre les serviteurs de Dieu, sa force serait cependant supérieure, comme nous l'avons vu avec Jérémie: ils se battront contre toi, mais ils ne prévaudront pas. (Jérémie 1:19; Jérémie 15:20.) Il n'y a donc aucune raison pour que nous ayons peur de l'attaque violente de tout ennemi, et bien que le monde entier devrait être dans un tumulte, nous n'avons pas besoin de trembler, car la force de Dieu en nous sera toujours plus puissante. Par conséquent, il est ajouté, _ comme un inflexible, plus dur que le silex, je t'ai placé; ne les craignez donc pas. _ Dieu dit _ J'ai placé le front du Prophète comme inflexible; _ non pas qu'il se soit battu avec le peuple soit par injustice, soit par audace, mais _ parce que _ Dieu s'est op

1-11 Ézéchiel devait recevoir les vérités de Dieu comme nourriture pour son âme, et s'en nourrir par la foi, et il serait fortifié. Les âmes gracieuses peuvent recevoir avec délectation ces vérités de Dieu, qui font peur aux méchants. Il doit dire tout cela, et cela seulement, ce que Dieu lui a dit. Comment pouvons-nous mieux exprimer la pensée de Dieu qu'avec ses paroles? S'il est déçu de son peuple, il ne doit pas être offensé. Les Ninivites ont été attaqués par la prédication de Jonas, alors qu'Israël n'a pas été embrouillé ni réformé. Nous devons laisser cela à la souveraineté divine et dire: Seigneur, tes jugements sont d'une grande profondeur. Ils ne considéreront pas la parole du prophète, car ils ne considéreront pas la verge de Dieu. Le Christ promet de le fortifier. Il doit continuer sérieusement à prêcher, quel qu'en soit le succès....

ADAMANT - Ou, diamant Jérémie 17:1, qui a été utilisé pour couper le silex. La fermeté d’Ézéchiel étant celle d’un diamant, il devrait couper un trait dans le cœur endurci d’un peuple rebelle. Pour «bien que», lisez «pour»....

EXPOSITION. Ézéchiel 3:1. Mangez que tu trouves, etc. L'itération de la commande de Ézéchiel 2:8 semble impliquer, comme les mots, "ne soyez pas ton rebelle", dans ce verset, une certaine réticence sur le prophète partie. En substance, la commande était équivalente à celle de apocalypse 22:18 , Apocalypse 22:19 . Le véritable prophète ne choisit pas son message (Actes 4:20); Sa "viande" est de faire la volonté de son Seigneur ( Jean 4:34 ), et il prend ce qu'il "trouve" comme étant donné à lui par là. Ézéchiel 3:3. C'était dans ma bouche comme chérie, etc. Les mots nous rappellent...

En tant qu'adamant plus difficile que le silex, j'ai fait ton front, ... ou, "qu'un rocher" O; Le "Adamant" a son nom en grec, car il ne peut être conquis ni maîtrisé, ni par le marteau, ni par le feu; celui qui ne peut pas casser, ni cet autre ne le consomment; La terre est appelée "Shamir" en hébreu, de sa préservation des deux; Il va couper le fer en morceaux, ce qui est plus dur que la pierre et doit donc être plus difficile que cela. Bochart l'emporte pour être la même chose avec "Smiris", une pierre dure, que les bijoutiers utilisent pour polir leurs gemmes; Voir Jérémie 17:1. La conception de la comparaison est d'énoncer le courage et le courage d'esprit que le prophète a été doté de, afin de faire face à un peuple impudent et dur; craignez-les pas, ni être consterné à leur apparence, bien qu'ils puissent être une maison rebelle;...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. PRÉDICTIONS AVANT LA CHUTE DE JÉRUSALEM A. Prédictions de jugement concernant Jérusalem (1-24) Chapitre S 1:1-3:14 La vision de gloire et l'appel du prophète _1. L'introduction ( Ézéchiel 1:1 )_ 2. La vision de gloire ( Ézéchiel 1:4 ) 3. L'appel et la commission d' Ézéchiel 2:1 ( Ézéchiel 2:1 ) 4. Le rouleau mangé et la commission répétée ( Ézéchiel 2:9 ; Ézéchiel 3:1 )...

COMMISSION PROPHÉTIQUE D'ÉZÉKIEL Ézéchiel 2:1 ; Ézéchiel 3:1 L'appel d'un prophète et la vision de Dieu qui l'accompagne parfois sont les deux faces d'une même expérience complexe. L'homme qui a vraiment vu Dieu a nécessairement un message aux hommes. Non seulement ses perceptions spirituelles sont vivifiées et toutes les puissances de son être sont poussées à la plus haute activité, mais le fardeau d'un devoir sacré et d'une vocation perpétuelle au service de Dieu et de l'homme repose sur sa conscience. Le vrai prophète est donc celui qui peut dire avec Paul : « Je n'ai pas désobéi à la vision céleste », car cela ne peut pas être une vraie vision de Dieu qui n'exige pas l'obéissance. Et des deux éléments, l'appel est celui qui est indispensable à l'idée de prophète. Nous pouvons

Comme un inflexible plus dur que le silex, j'ai fait ton front : ne les crains pas, et ne sois pas consterné par leurs regards, bien qu'ils [sont] une maison rebelle. Ver. 9. _En tant qu'inflexible, plus dur que le silex. _] Héb., Fort au-dessus d'un rocher. _Instar rupis quae in mari vadoso horridi Iovis, et irati, ut ita dicam, Neptuni fervidis assultibus undique verberata, non cedit, aut minuitur; sed obtendit assuetum fluctibus latus, et firma duritis, tumentis undae impetum sustinet ac frangit. _C'est _un_ courage et une constance invincibles chez les ministres de Dieu que le monde fou appelle et compte de l'orgueil et de la persévérance ; mais ceux-ci ne connaissent pas la puissance de l'Esprit, ni l'armure secrète de la preuve qu'ils ont dans leur cœur. _b_ Ne les craignez pas, &c.] Voir Ézéchiel 2:6 . _a_ John Wower, mathématicien _._

ÉZÉCHIEL 2:8 À ÉZÉCHIEL 3:15 . Son inspiration est décrite de manière suggestive par la déglutition symbolique d'un rouleau de livre. À Jér. (Jérémie 1:9 ) il est plus immédiatement conçu comme dû au toucher de la Main Divine sur les lèvres du prophète : mais par la publication de Dt. trente ans auparavant (621 av. J.-C.), le livre avait commencé à tenir dans la religion d'Israël une place qu'il n'avait jamais tenue auparavant (p. 90), et il est significatif, pour ne pas dire inquiétant, qu'Ézéchiel soit représenté comme devant son message. et son inspiration pour un livre. Les lamentations, le deuil et le malheur ( Ézéchiel 2:10